«O Rex Gentium, et desideratus earum, lapisque angularis, qui facis utraque unum: veni, et salva hominem, quem de limo formasti».
Outro dia muito intenso. Esta manhã o Papa Leão teve o cumprimento à Cúria Romana e depois aos funcionários na Sala Paulo VI. O Papa Leão no Angelus de ontem dirigiu-se aos numerosos crianças presentes na praça para a bênção do Menino Jesus no presépio. Este ano, a Virgem Maria está grávida no presépio da Sala Paulo VI do Vaticano. Quando o Papa Leão XIV rezou diante da obra, proveniente da Costa Rica, «pela proteção da vida desde a concepção». Um presépio «provida», mas também é um presépio «em processo», porque no Natal, Maria, ainda grávida, será substituída por uma figura da Virgem adorando o Menino.
O avanço da mensagem para o 59.º Dia Mundial da Paz, em 1º de janeiro de 2026, destaca a intenção do pontífice de tomar medidas concretas para evitar que o panorama atual arraste as palavras de fé para o conflito político, abençoe o nacionalismo e justifique religiosamente a violência e a luta armada. Leão XIV está planejando uma iniciativa apostólica para recuperar o papel universal da Igreja. Esta expectativa coincide com a do primeiro consistório extraordinário de seu pontificado, programado para os dias 7 e 8 de janeiro. Após uma continuidade sutil mas descontínua com o Papa Francisco, Leão XIV marca o retorno a um perfil unitário, mais espiritual e menos personalista que seu predecessor. O Consistório do Papa Leão XIII promete assim ser um passo significativo na definição do rosto do novo Pontificado: um governo da Igreja que se alimente do diálogo sincero, do conselho leal e da corresponsabilidade.
Começamos a ter análises deste pós Francisco e hoje temos a sempre interessante de Luigi Bisignani de cara ao próximo consistório. A transição entre Bergoglio e Prevost não é uma sucessão: é uma cesura silenciosa , quase cirúrgica em sua serenidade. Não houve um verdadeiro «depois de Francisco». Mais bem, houve um ordenado «arquivo» de Francisco. Como se a história tivesse decidido retomar as coisas onde Bento XVI a havia deixado. O sinal chegou logo. Na presença do agora «ressuscitado» Monsenhor Georg Gänswein, figura simbólica do papado ratzingeriano, o Papa Leão XIV concedeu ao Maestro Riccardo Muti, no final do Concerto de Natal, o especial «Prêmio Ratzinger», habitualmente reservado para teólogos e filósofos. Um gesto eloquente que sugere um pontificado falido.
O governo de Bergoglio avançou a tropeços , intervenções forçadas e decisões pessoais repentinas elevadas à categoria de magistério, transformando a Igreja em um laboratório político-emocional, onde os gestos importavam mais que a estrutura, o julgamento mais que a lei e o humor mais que os fatos. A simpatia e a antipatia muitas vezes substituíram a experiência, inclusive a perícia médica no que respeita à saúde do próprio Pontífice. O resultado é bem conhecido: uma Cúria exausta , um Vaticano financeiramente mais opaco que nunca , doações americanas e alemãs em retirada, e um episcopado desorientado.
Muitos prelados denunciaram uma Igreja italiana humilhada e marginalizada , com bispos —italianos e argentinos nomeados diretamente por Bergoglio— escolhidos mais por proximidade que por sua cultura ou experiência eclesiástica, e com a Secretaria de Estado tratada como um convidado indesejável. Leão XIV não é um reformador vociferante, mas um restaurador do método. Não precisa contradizer Francisco: simplesmente não precisa imitá-lo. Onde Bergoglio improvisava, Leão planeja. Onde o papa «gaucho» muitas vezes transformava a misericórdia em uma arma de conflito político, o pontífice «yanqui», cada dia menos yanqui, a devolve ao redil da doutrina e das formas que —como ensinou Justiniano— são a única garantia, inclusive para um papa, das melhores intenções.
Leão compreende o peso dos símbolos e os usa metódicamente . Entre semana, prata: cruz e anel, sobriedade controlada. Mas quando entram em cena chefes de estado ou se cruzam as fronteiras do Vaticano, a prata desaparece e é o momento do ouro, marcando a maior solenidade da Igreja Católica. Não uma mera escolha estética, mas a gramática do poder. A descontinuidade entre Francisco e Leão também se evidencia no eclipse do círculo mágico que competia por mostrar tal familiaridade com o Pontífice que queriam dirigirem-se a ele informalmente, chamando-o por seu nome de batismo, ou inclusive por Jorge. Enquanto isso, discretamente, a Cúria voltou a funcionar : o fim das purgas ideológicas, a redução dos «profetas das conferências», o desaparecimento de figuras opacas —com ou sem batina— do velho e do novo mundo que, através de cooperativas e fundações, saquearam os bens da Igreja, aproveitando-se de um Papa cansado e doente.
O Papa não precisa dizer «Sou diferente «. basta-lhe governar, de fato, começou a desmantelar, uma após a outra, as comissões inúteis —desde a econômica até a doutrina— herdadas do sistema bergogliano. O Papa Leão XIV o aboliu com um quirografo datado de 29 de setembro, sem explicação, sem alarido, não houve necessidade de julgamentos públicos nem purgas Urbi et Orbi . O sistema bergogliano está sendo desmantelado peça por peça com um método sutil, quase imperceptível. Na Igreja, as transições não se anunciam: reconhecem-se nos detalhes. Hoje, o túmulo de Francisco em Santa Maria Maggiore já não é um destino, mas uma breve parada no percurso pela basílica. Ecclesia manet, pontifices transeunt.
Entrevista ao cardeal François-Xavier Bustillo , OFM Conv, bispo de Ajaccio. «A Francisco de Assis disseram três vezes: «Vai, repara minha casa». Hoje vivemos em um mundo onde a desconfiança se tornou a norma. Presenciamos uma violência cada vez mais generalizada em nossas cidades. O individualismo, o medo e a superabundância tecnológica romperam laços. Nosso Ocidente, em lugar de criar conexões, enfrenta as pessoas entre si e as lança na arena da competição perpétua». «Em meio a tanta negatividade, os cristãos sabem que um mundo melhor é possível. A parábola dos talentos nos diz que todos temos potencial, por isso precisamos nos unir, federar-nos, isso não pode ser delegado unicamente na política e na economia». «Leão XIV afirmou que a fé não pode ser reduzida a um assunto privado. Vejo o Papa vivendo seu ministério com simplicidade. É um homem discreto, mas sabe para onde dirigir o barco de Pedro. E no cenário geopolítico internacional, demonstrou uma liderança indiscutível. É um Papa que age alimentando a esperança e sem medo. ¿ Se precisa de uma maior unidade na Igreja? Sempre. Hoje em dia, estar dividido significa carecer da maturidade humana, espiritual e moral para viver a fé. O risco é passar das diferenças legítimas à divisão, do inato ao ideológico. Se observarmos com atenção, muitas das fricções referem-se a questões de forma, não de fundo. O apelo de Leão XIV à unidade não é um argumento técnico nem tático, mas a urgente necessidade de viver juntos a mesma fé».
Paul P. Mariani em First Things: «Há notícias tanto positivas quanto negativas sobre a política de aproximação do Vaticano com a República Popular da China. A notícia positiva é que o Vaticano está interagindo com a China. A notícia negativa é que o Vaticano está interagindo com a China». Desde que Xi assumiu a presidência em 2013 (no dia seguinte à eleição do papa Francisco), reforçou seu controle sobre todos os aspectos da sociedade. Foram impostas regulações cada vez mais draconianas no âmbito religioso, exigindo que os líderes religiosos sejam vigiados e doutrinados pelo partido, e que se informe a ele de todas as suas finanças. O Vaticano viu-se obrigado a guardar silêncio sobre qualquer situação «vergonhosa» na China e esse silêncio considera-se cumplicidade na repressão da Igreja clandestina do país.
Em Xangai, o bispo atual é Joseph Shen Bin. A boa notícia é que não há dúvidas de que os católicos sabem quem é seu bispo e podem funcionar com normalidade, as paróquias podem contar com pessoal e se podem administrar os sacramentos. A má notícia é que tudo isso tem um alto preço, Shen é o candidato do partido comunista que o trouxe a Xangai e o nomeou bispo da cidade, não contou com o Vaticano, mas uns meses depois, aceitou o fato consumado. Xangai já contava com um bispo, Thaddeus Ma Daqin, consagrado em julho de 2012. Tanto a Igreja como o Estado haviam dado sua aprovação, mas perdeu o favor do partido minutos depois de sua consagração ao anunciar sua renúncia à Associação Católica Patriótica, uma entidade controlada pelo partido. Desde então, Ma tem estado sob estreita vigilância e confinado em um seminário e o Vaticano viu-se então obrigado a marginalizá-lo. Na China, os documentos diocesanos oficiais são assinados pela «diocese». A Diocese de Xangai é só mais uma engrenagem na maquinaria do partido-estado e o mesmo ocorre com o bispo atual. ¿Qual será o próximo passo do Papa Leão XIII? Até agora, seguiu a política de apaziguamento impulsionada por seu predecessor. No entanto, esta política está mostrando seus limites. Poderia haver uma mudança de rumo após a reunião do Papa com os cardeais em janeiro. A Igreja tem outra carta para jogar, sobreviveu tanto ao Império Romano como ao Bloco soviético.
Dizem-nos que tudo vai muito bem nas finanças vaticanas mas vamos tendo dados de que não é tanto assim. O histórico palácio do século XV, no coração de Roma, na via della Scrofa, que Paulo VI escolheu para alojar bispos, sacerdotes e cardeais visitantes, e onde residia em suas estadias em Roma o cardeal Bergoglio, está a ponto de ser vendido ou alugado. Alguns cardeais e bispos residentes pediram esclarecimentos ao Papa Leão XIV. A Domus Internationalis Paulus VI parece ter sido oferecida ao melhor postor e está a ponto de ser alugada por um longo período (alguns falam de 30 anos) para ser convertida em um hotel de luxo. Já chegaram os avisos de despejo, exigindo aos hóspedes que desocupem seus quartos. O motivo oficial é a iminente renovação da residência sacerdotal por supostos problemas de «segurança». A decisão não vem de agora: «Decidiu-se com o Santo Padre Francisco que, por razões de credibilidade e imagem, não se podia construir um hotel de cinco estrelas, assim que no final só seria um hotel de quatro estrelas». Curioso que o próprio Papa Francisco condenou em muitas ocasiões que conventos e mosteiros que se haviam transformado em hotéis de cinco estrelas, em lugar de acolher aos pobres e aos migrantes. O tema está já fechado e fala-se de um contrato de arrendamento de 30 anos com uma empresa que gerenciará o projeto, a Santa Sé receberá 5 milhões de euros anuais. Aos residentes ofereceu-se mudar-se para a Domus Santa Marta ou para a Domus Traspontina.
Guerra de comungatórios nos Estados Unidos. Publicação oficial da Arquidiocese de Portland, Oregon sob Monsenhor Sample: «Os novos reclinatórios para a comunhão [comungatórios] chegaram justo a tempo para o Advento e a temporada de Natal na Catedral de Santa Maria, em Portland, Oregão.» Na Carolina do Norte carta episcopal, «sobre a recepção da sagrada comunhão»: «As normas da conferência episcopal, logicamente, não contemplam o uso de barandilhas, reclinatórios nem comungatórios para a recepção da comunhão. Fazer isso contradiz visivelmente a postura normativa sobre a Sagrada Comunhão estabelecida por nossa conferência episcopal. E ordena que O uso de barandilhas de altar, reclinatórios e comungatórios não deve ser utilizado para a recepção da Comunhão em celebrações públicas desde 16 de janeiro de 2026. Os acessórios temporários ou móveis utilizados para ajoelhar-se para receber a comunhão deverão ser retirados antes de 16 de janeiro de 2026. Com senso comum cabe pensar, que melhor os bispos se ponham um pouco de acordo antes de tomar decisões. por menores que possam parecer.
Não vivemos momentos de bons bispos, não faz falta explicá-lo muito, está bem à vista. Alguém, alguma vez, reconhecerá que o processo de nomeação é um desastre e que se apresenta aos sacerdotes e fiéis em nome de Deus e da Sede apostólica a autênticos impresentáveis. Um caso, não é único, sim chamativo, o de Ciro Quispe López, de 51 anos, ex bispo de Juli, Peru. O escândalo surgiu quando várias mulheres, sem sabê-lo, entraram em contato e descobriram que mantinham relações paralelas com o mesmo homem, vamos, que se descontrolou o harém. Paola Ugaz, jornalista peruana que pôde consultar um documento interno do Vaticano relativo à investigação, tornou públicos numerosos detalhes. Segundo a jornalista, muitas das mulheres implicadas —pelo menos 17, segundo se informa— tinham medo de se expor publicamente por temor às consequências. Durante a investigação, o Vaticano analisou mensagens de voz, fotografias e vídeos íntimos enviados pelo bispo; por agora, o Vaticano nem pediu desculpas por tão inspirado nomeamento. Quispe, nomeado bispo pelo papa Francisco em 2018, e para que não falte de nada, também foi investigado por presumida má gestão de fundos eclesiásticos.
O direito canônico (392) diz que: «O bispo diocesano está obrigado a defender a unidade da Igreja universal e a promover a disciplina comum da Igreja ; portanto, deve vigiar para que os abusos não se infiltrem na disciplina eclesiástica». A vigilância forma parte do governo da diocese, tem um perímetro definido e se traduz em deveres verificáveis . O cânon 384 se situa na mesma perspectiva , confiando ao bispo uma especial solicitude por os sacerdotes , para que vivam as obrigações de seu estado e recebam apoio no exercício de seu ministério . A relação entre bispo e sacerdote se move dentro de uma ordem que confia missões , exige coerência , protege a disciplina e exige responsabilidade . Daqui deriva uma tarefa concreta: guiar , supervisar e intervir quando surgem fatos que afetam a proteção das pessoas e danificam a credibilidade da instituição.
«Oh Rei das nações e Desejado dos povos,Pedra angular da Igreja, que fazes de dois povos um só:vem e salva o homem,que formaste do barro da terra».