Ya estamos no domingo Gaudete, o 2025, ano jubilar, chega ao fim, começamos com o Papa Francisco e terminamos com o Papa Leão XIV, um pontificado não acaba de terminar e o outro não termina de começar. O mundo, a igreja, encontram-se numa encruzilhada em que todos estamos convencidos de que as velhas fórmulas não servem e as novas não terminam de aparecer. A geração do ‘espírito conciliar’ não encontra onde encarnar-se e vai desaparecendo de forma acelerada com suas primaveras, os brotes verdes, que os há, seguem sem poder desenvolver-se com força rodeados de joio morto. Mas é Gaudete, o Natal está à porta e não é tempo de olhar para trás. O contador interno do nosso blog nos diz que hoje chegamos ao Specola 3.300, nada mal, continuamos: «Gaudéte in Domino semper: íterum dico, gaudéte».
No Aula Paulo VI o Papa Leão XIV recebeu em audiência os participantes do Jubileu da Diplomacia Italiana e enquadrou seu discurso centrando-se na importância do Jubileu para aqueles que trabalham em relações internacionais. «Na diplomacia, só aqueles que realmente esperam buscam e apoiam o diálogo entre as partes», vinculando a esperança com a capacidade de «confiar na compreensão mútua mesmo diante das dificuldades e tensões». A esperança não é otimismo genérico , mas uma disposição concreta que nos impulsiona a buscar «os melhores caminhos e palavras para chegar a um acordo». A missão diplomática deve estar a serviço do bem comum, mas assinalou as « desvios » do «cálculo para o benefício próprio» ou do equilíbrio entre rivais que, ao negociar, «ocultam suas respectivas distâncias».
Um ponto central do discurso centrou-se na dimensão cultural da língua. Leão XIV recordou que «chamamos à nossa língua materna nossa língua materna», porque expressa a cultura da pátria e «une o povo como uma família». Através da língua, observou, cada nação manifesta «uma compreensão específica do mundo», desde seu sistema de valores até seus gestos cotidianos. Daí o foco nos contextos multiétnicos: «torna-se indispensável fomentar o diálogo, promovendo a compreensão mútua e intercultural» como sinal concreto de «acolhida, integração e fraternidade». «Só quando uma pessoa é honesta, de fato, dizemos que é ‘um homem de palavra’», afirmou, porque cumprir a palavra é sinal de «constância e fidelidade, sem volta atrás». «Como os sentidos e o corpo, também deve educar-se a linguagem», porque ser cristãos e cidadãos honestos significa «compartilhar um vocabulário capaz de dizer as coisas como são, sem duplicidades». «Num contexto internacional ferido pelo abuso e pelo conflito, o oposto ao diálogo não é o silêncio, mas a ofensa».
Estamos na Itália e a audiência com o Papa Leão XIV começou com a celebração da Santa Missa presidida por Parolin no Aula Paulo VI, um cenário pouco habitual. Em sua homilia refletiu sobre a «complexidade geopolítica de nosso tempo», suas «profundas tensões» e seus «cenários mutáveis», o cardeal repassou vários deles, começando pela Terra Santa, «onde a dor de populações inteiras se entrelaça com a dramática história de um conflito que parece não ter trégua». Também falou da Ucrânia, onde o prolongado conflito está causando «destruição e desconfiança», e o silêncio das armas parece ser um horizonte que se afasta, justo quando cada vez mais pessoas percebem sua urgência vital.
O Papa Leão XIV escreveu uma mensagem aos participantes do encontro de sacerdotes, monjas e seminaristas latino-americanos que estudam em Roma. O texto, datado de 9 de dezembro de 2025 (Memória de São João Diego), identifica a frase evangélica «Segue-me» como critério para a formação e a vida consagrada. A vocação surge de uma livre escolha do Senhor e não pode reduzir-se à autorrealização nem ao reconhecimento social. Leão XIV recorda que a chamada dirige-se aos «pecadores e fracos»: os eleitos não estão separados do mundo, mas enviados. Seguir não é o caminho dos «perfeitos», mas daqueles que se deixam elevar e guiar na lógica da cruz. É preciso discípulos que proclamem a primazia de Cristo com sua voz clara em seus corações.
Georg Gänswein tem sido objeto das misericórdias do Papa Francisco durante anos. Não é estranho que sua reaparição em Roma, depois de seu exílio forçado, e no Vaticano esteja em todos os meios. Foi recebido oficialmente pelo Papa Leão XIV em seu gabinete privado no terceiro andar do Palácio Apostólico, onde o pontífice recebe diariamente chefes de Estado e de Governo, assim como bispos e cardeais da Cúria. Foi desahuciado e repatriado depois da morte do Papa Bento, o Papa Francisco o exilou na Alemanha sem nenhum cargo. Após uma dolorosa reconciliação accedeu a assignar-lhe um novo cargo: Embaixador da Santa Sé nas Repúblicas Bálticas, uma Nunciatura que abrange três estados: Letônia, Lituânia e Estônia. Gänswein declarou aos jornalistas presentes na apresentação de seu livro «Deus é a Verdadeira Realidade» que se sente romano, após ter vivido na capital durante 26 anos, e também revelou que se reconciliou com Francisco antes de sua morte. Voltará ao Vaticano?.
Quatro mortes em 24 horas, em pleno Jubileu dos Presos, voltaram a colocar a emergência prisional no primeiro plano da agenda nacional na Itália. Uma mulher morreu de overdose na prisão de mulheres de Rebibbia, em Roma, e outra foi hospitalizada. Um homem se suicidou em Viterbo, enquanto outro tirou a própria vida na prisão de Lecce. E um homem de 45 anos de Formia morreu em Tor Vergata após meses em coma e árduos períodos de reabilitação por uma surra que sofreu enquanto esteve encarcerado em Rebibbia. O Papa não mencionou esses fatos que supomos se repetem e ocultam em todo o mundo, mas sim Fisichella: «Soube da morte de uma mulher na prisão de Rebibbia justo quando vários magistrados e eu iniciávamos uma conferência sobre prisões. Guardamos um minuto de silêncio, também para refletir». «É uma notícia verdadeiramente triste, mas nos obriga uma vez mais a examinar a situação de penúria, sofrimento e falta de dignidade em que vivem os presos».
Cada vez são mais frequentes e, pelo cabreo que provocam no pior de nossa sociedade, vemos que são muito eficazes. As reuniões de homens, de joelhos, em oração em lugares públicos são realmente revolucionárias. En Croácia, o fenômeno dos chamados «klečavaci», literalmente «os ajoelhados», voltou a ganhar protagonismo com força . Assim se definem com certo desdém aos homens associados ao movimento definido como ultracatólico «Muževni budite» («Comportem-se varonilmente», em referência à Primeira Carta de Paulo aos Coríntios). Durante três anos, este movimento atraiu um número crescente de homens de todas as idades às ruas de todo o país. Todo primeiro sábado do mês, os fiéis —todos homens— reúnem-se em sessões públicas de oração em praças centrais como Trg Jelačić , o coração de Zagreb, para rezar o rosário, muitas vezes portando bandeiras e cartazes com invocações à Virgem Maria. Os homens croatas expressaram sua oposição ao direito ao aborto, exigiram que as mulheres se vistam de forma não provocativa e opõem-se às relações sexuais prematrimoniais. Rejeitam rotundamente as acusações de nostalgia do regime da Ustaša —«somos apolíticos»— e de antmulheres — «rezamos para ser melhores homens, maridos e pais». As feministas estão furiosas e assinaram uma petição, já apresentada ao Parlamento, que exige a proibição das orações públicas só para homens, «em nome das dezoito mulheres assassinadas em 2025».
Temos uma súplica ao Papa Leão XIV que se pode assinar em En Tua Justitia Libera me Domine. «Como Povo de Deus, pedimos, Santo Padre, que dirija sua atenção ao Dicastério para a Doutrina da Fé. Nestes primeiros meses de seu pontificado nos ofereceu a imagem de um homem de Deus que escuta, discerne e, quando necessário, intervém revisando radicalmente posições previamente sustentadas. Todos apreciam a delicadeza com que tenta «consertar» discretamente algumas decisões de seu predecessor. Isso é sem dúvida muito belo e oferece uma imagem de verdadeira caridade cristã. Agora, Santo Padre, acolhendo o “sentir” de tantos membros do Povo de Deus, pedimos, pelo bem da Igreja e também da pessoa interessada, que substitua o atual Prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé, o cardeal Fernández. Não queremos entrar no fundo das razões que impulsionaram o Papa Francisco a querê-lo nesse cargo. No entanto, não podemos ignorar o fato de que desde o princípio, quando se anunciou que seria o prefeito, muitos expressaram sua decepção, especialmente em seu país natal, Argentina. Ao longo dos anos transcorridos desde que assumiu o cargo de prefeito, muitos pronunciamentos estiveram plagados de ambiguidade; isso requereu necessariamente intervenções cada vez novas para esclarecer, aprofundar e revisar o que se havia dito anteriormente. Além disso, à luz do que se sabe desde o princípio e que voltou a ganhar protagonismo nestes últimos dias, o cardeal Fernández, devido a sua pessoal propensão a um determinado estilo literário, não é certamente a pessoa mais adequada para desempenhar esse papel».