Começamos a semana e o mês de janeiro está passando. É uma convicção generalizada de que o pontificado de Prevost começa agora. Com a Porta Santa fechada e a multidão de eventos jubilares já longe, Leão XIV pode se dedicar aos principais objetivos de seu governo: revitalizar a Cúria e fechar as brechas criadas durante a longa guerra civil desencadeada no tumultuoso e fracassado pontificado do Papa Francisco. Asegurar que o catolicismo mantenha seu apelo (Bento XIV) em um mundo em rápida transformação tecnológica, social e cultural.
Assegurar um catolicismo atraente.
Nos últimos meses, Leão tem tomado várias decisões. Nomeou o bispo Thibault Verny , uma figura rigorosa, como chefe da Comissão Vaticana sobre Abusos, anteriormente à frente do mesmo organismo na França. Escolheu o arcebispo Filippo Iannone, com sólida experiência jurídica e de gestão, como prefeito do Dicastério para os Bispos, expressando seu desejo de proceder com sumo cuidado no nombramento de futuros bispos. Nomeou à irmã Tiziana Merletti como secretária do Dicastério para os Religiosos (Institutos de Vida Consagrada), continuando aqui a linha de Francisco de nomear mulheres para altos cargos na Cúria Romana. Agora é o começo da fase em que Prevost começará a escolher sua equipe à frente da cúria .
As questões relativas ao «Sínodo e a sinodalidade» , termos certamente difíceis de entender para o homem da rua. Veremos se o Papa Leão fundamenta seu pontificado neste projeto, destinado a culminar em 2028 (como esperava Francisco) em uma Assembleia Eclesial Mundial. O que sim parece agora complicado é acusar ao Papa Leão (como ocorreu na era Bergoglio) de proceder «a tropeços» e tomar decisões em solitário.
A assembleia geral de cardeais de todo o mundo para os dias 27 e 28 de junho, é provável que seja mais refinada. Nesta ocasião, seguiu-se o método empregado nos sínodos recentes. Esta é a primeira crítica que surge do mundo católico, junto com o pedido de que se tornem públicos os documentos do grupo de trabalho. «Sínodo» é outra palavra grega que significa caminhar juntos, e existe uma crescente demanda entre os leigos católicos de «conhecer juntos» o que se debate no mais alto nível.
O Papa Leão XIV e a Venezuela.
Hoje temos muito sobre a Venezuela, a nós nos interessa o papel da Santa Sé e do Papa Leão XIV nesta situação, é onde centramos o foco.
No Angelus de 4 de janeiro de 2026, Leão XIV olhou para a Venezuela, com profunda preocupação a uma nação em colapso. Enquanto os venezuelanos despertavam para um novo capítulo de sua turbulenta história, desde as janelas do Palácio Apostólico, o Papa elevou sua mensagem: nem vingança nem caos, mas justiça, paz e legalidade constitucional. Leão XIV proclamou que nada é aceitável exceto o que sirva ao bem de seus filhos, com pleno respeito à ordem constitucional e aos direitos humanos. Poucos dias depois, María Corina Machado, figura destacada da oposição venezuelana, apertando a mão do papa Leão XIV no austero silêncio da Biblioteca Vaticana, havia chegado ao Vaticano quase em segredo, vestida de preto e com um rosário ao pescoço. Pela primeira vez um Papa deu as boas-vindas abertamente ao representante das aspirações democráticas da Venezuela, apenas dias após a queda do regime. O Papa não fez declarações públicas sobre a audiência nem se pronunciou sobre os acordos institucionais nem a liderança de transição. A importância do gesto reside fundamentalmente em sua dimensão moral. O mensagem que se enviou ao receber Machado é clara: a Igreja está com o povo, com seus direitos e com seu sofrimento. As palavras de Francisco —«as ditaduras acabam mal, tarde ou cedo»— ressoam hoje na atitude de Leão XIV. Embora Francisco as tenha pronunciado com amargura, após experimentar as tensões em primeira pessoa, recebeu Nicolás Maduro no Vaticano pelo menos em duas ocasiões em 2016 e 2017.
A Santa Sé e a Venezuela.
O secretário de Estado do Vaticano, Pietro Parolin, confirmou que a Santa Sé tentou negociar uma saída pacífica de Nicolas Maduro da Venezuela, incluindo discussões sobre um possível exílio na Rússia, mas a iniciativa fracassou. Parolin admitiu ter mantido conversas discretas com Maduro e outros membros do regime venezuelano, pero o plano chocou com a realidade. «Tentamos o que também foi publicado em alguns jornais». Parolin não deu mais detalhes, mas sua confirmação deixou poucas dúvidas. A Santa Sé ofereceu a Maduro, através do embaixador americano ante a Santa Sé, Brian Burch , na véspera de Natal «ir desfrutar de seu dinheiro», mas ele se recusou pensando que os Estados Unidos não interviriam. Parolin explicou que a Santa Sé «sempre apoiou uma solução pacífica», mas se deparou com um fato consumado, uma situação que lhe havia saído das mãos. Os Estados Unidos prenderam Maduro e derrubaram qualquer possibilidade de negociação.
Parolin descreveu a situação atual no país caribenho como de «grande incerteza «. Expressou sua esperança de que a situação «evolua para a estabilidade» e uma recuperação econômica que parece distante: «A gente está sofrendo». Foi além, afirmando que a Venezuela precisa agora de uma «democratização do país «.
Spadaro: já o dizia Francisco.
Spadaro continua trabalhando no Vaticano no posto criado à medida pelo Papa Francisco, muito dado a pagar favores aos amigos com dinheiros dos fiéis. Não sabe como entrar em jogo nos novos equilíbrios e hoje nos pontifica sobre a Venezuela. «O Papa Leão XIII abordou diretamente o tema. Sua postura coincide com a do Papa Francisco, que instou repetidamente, mesmo em reuniões com Maduro, aos líderes políticos e civis a buscar uma via de paz e diálogo, enfatizando que «as ditaduras são inúteis e terminam mal»». «A Igreja não toma partido na controvérsia, mas chama a comunidade internacional a não esquecer que a legitimidade mais profunda de qualquer ordem política reside na vontade livre e autêntica dos povos e no respeito à sua dignidade». Não lhe resta mais remédio que reconhecer que «o encontro com María Corina Machado, líder opositora venezuelana e Prêmio Nobel da Paz, é um reconhecimento moral à responsabilidade daqueles que erguem a voz por um povo ferido». A boas horas.
Leão XIV no Bernabéu.
Entre os planos deste ano está uma viagem à Espanha do Papa Leão XIV após as longínquas visitas de João Paulo II e Bento XVI, porque Francisco nunca veio. Parece que estará na Espanha entre 6 e 12 de junho e um dos eventos centrais de sua Visita Apostólica à Espanha será uma vigília de oração no Estádio Santiago Bernabéu. Leão XIV poderia ter um ato muito parecido com um que teve em 1987 o papa João Paulo II em 1982 teve um ato parecido no mesmo estádio. É, sem dúvida, um espaço espetacular mas que resultará muito pequeno para o que são estes encontros, em Madri temos alguns sacerdotes que são capazes de encher espaços similares, o Papa Leão, no que parece ser uma breve visita, merece algo mais.
Entre sínodos e consistórios.
Luis Badilla analisa o recente consistório. «Em seu discurso ante o Colégio Cardinalício no final do Consistório Extraordinário, o Papa Leão XIV reiterou o que já havia dito: em outubro de 2028 celebrar-se-á a Assembleia Eclesial Mundial anunciada pelo Papa Francisco para 15 de março de 2025″. O Papa: «Portanto, seria importante que nossa forma habitual de trabalhar juntos fosse uma oportunidade de formação e crescimento para aqueles que colaboramos, em todos os níveis, desde a paróquia até a Cúria Romana. As visitas pastorais são um exemplo de como se pode crescer habitualmente em um estilo sinodal; e também é necessário revitalizar todos os órgãos de participação. Mas tudo isso está conectado com o processo de implementação do Sínodo, que continua e terá uma etapa fundamental na Assembleia Eclesial prevista para 2028. Eu os animo a ser fermento neste caminho. É um caminho para a missão da Igreja, um caminho a serviço do anúncio do Evangelho de Cristo».
«A Secretaria Geral do Sínodo dos Bispos leva meses anunciando que se adicionarão textos adicionais aos anteriores, que farão parte das diretrizes para a implementação das conclusões sinodais de outubro passado. Esta estrutura burocrática, engorrosa e às vezes excessiva é um método e um estilo que, lamentavelmente, se refletiu parcialmente na cobertura midiática da Santa Sé sobre o Consistório Extraordinário. Muitos dentro da Igreja, incluindo membros da hierarquia católica, se queixaram desta contaminação. Portanto, é muito provável que se introduzam vários cambios organizativos no Consistório Extraordinário do próximo junho».
«O que o Pontífice descreve como um «método simples, mas não necessariamente fácil» tem a ver com a abundância de regras, gestos e mobiliário que supostamente demonstram a natureza sinodal. Símbolos deste enfoque são as mesas redondas, em lugar de poltronas, porque indicam o diálogo cara a cara. Tudo é horizontal e nada vertical, para fomentar relações baseadas na escuta e não na hierarquia institucionalizada». «Recentemente, numerosos bispos e cardeais se ganharam a reputação de viajantes apaixonados, mais fáceis de encontrar nos aeroportos que na residência episcopal».
Aos cem anos da cristiada a perseguição continua.
Há cem anos no México, os Cristeros –caracterizados por seu grito de “¡Viva Cristo Rey!”– se levantaram contra o governo que havia perseguido ferozmente à Igreja e obrigaram ao episcopado mexicano a tomar uma medida dramática e excepcional, a suspensão do culto público, evento que efetivamente desencadeou a Cristiada. O papa Pio XI dedicou três encíclicas ao assunto. A revolta cristera também produziu muitos mártires, a maioria dos quais ainda são desconhecidos. Espera-se que, após o silêncio que reinou sobre o assunto durante várias décadas, este centenário dê a oportunidade de uma reflexão adequada, profunda e apaixonada.
Todo um símbolo é a figura do menino mártir e porta-estandarte do exército cristero, José Sánchez del Río (1913-1928), torturado e assassinado pelo exército federal mexicano após ser capturado, e finalmente canonizado há dez anos, em 16 de outubro de 2016. Leão XIV em seu discurso ao Corpo Diplomático 9 de janeiro recordou que a perseguição dos cristãos continua, mais ainda, aumentou e se estendeu. Hoje já não existe só a perseguição ideológica do século XX (comunismo, nacional-socialismo e laicismo), mas a estas ideologias se adicionou a perseguição por parte do islamismo radical, após a revolução xiita no Irã de 1979, que posteriormente se estendeu também ao mundo sunita, e, em geral, por formas de nacionalismo autoritário e fundamentalista, que perseguem ou em todo caso discriminam as religiões distintas da própria. O site da fundação pontifícia Ajuda à Igreja Necessitada aponta que, no último ano, treze cristãos foram assassinados cada dia, um a cada duas horas, para um total de 4.849 em 2025. O ano anterior, apenas 4.476 foram assassinados.
«Tampouco ninguém põe vinho novo em odres velhos…»
Boa leitura.