La Plaza de San Pedro se va llenando para la audiencia del miércoles. Durante mucho tiempo hemos informado de los vacíos clamorosos que han acompañado el final del pontificado del difunto Papa Francisco. Hoy decimos con gozo que el obelisco no está solo y se va rodeando de fieles que, a pesar de la fresca mañana romana, se van acercando hasta la audiencia.
A pesar de una agenda sumamente apretada, el Papa León no desaprovecha las reuniones que le permiten conocer, reunirse y observar las diversas realidades vinculadas a su ministerio petrino. En estos primeros meses, su preocupación se ha centrado a menudo en el complejo mecanismo de organización de las audiencias en el Palacio Apostólico. ‘Estoy aprendiendo, estoy aprendiendo’. Y siempre sonríe, tiene una palabra amable para todos”. ¿Le está empezando a gustar el cargo a León XIV? El reciente nombramiento del padre Edward Daniang Daleng como vicerregente de la Prefectura de la Casa Pontificia anuncia una nueva fase del pontificado en la que la influencia del Papa será más visible. El nombramiento de un agustino para el órgano que dirige la agenda papal sugiere que el Prebost pretende comenzar a moldear la Curia con personas de su absoluta confianza. El nombramiento del agustino nigeriano como vicerregente abre ahora la puerta a una sucesión controlada en un cargo de importancia estratégica.
León XIV devuelve un toque africano al corazón de la Curia tras los años de penuria bergogliana. El padre Eddy no es ningún novato y ahora conoce Roma mejor que su Nigeria natal. León lo conoce bien y confía en él, ya que lo eligió como su asistente al comienzo de su segundo mandato como prior general de la Orden. En los sacros palacios se da por hecho que este pequeño adelanto no es nada comparado con la actividad sísmica que se avecina en la Secretaría de Estado. El terremoto comenzó con la expulsión del ultrabergogliano Roberto Campisi, el primer asesor en abandonar el Palacio Apostólico sin ordenación episcopal. Mientras esperamos a ver si el mandato de Pietro Parolin se extenderá más allá de la prórroga prevista , el de Edgar que parece estar llegando a su fin. Peña Parra fue uno de los nombramientos más controvertidos de Francisco, pero con el tiempo logró distanciarse hábilmente del círculo íntimo hasta figurar durante un tiempo en la lista de los indeseables en Santa Marta. Según filtraciones de los Palacios Sagrados, su próximo destino tras la Tercera Logia podría incluso ser una nunciatura. León XIV sabe perfectamente que la confianza está a punto de agotarse, y no pocos empiezan a quejarse de la lentitud del nuevo Papa para tomar decisiones.
Durante la rueda de prensa de presentación de la nota doctrinal, celebrada en la Curia Jesuita en lugar de en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, como hubiera sido más apropiado, el Cardenal Víctor Manuel Fernández anunció que el documento sobre la monogamia también se publicaría próximamente. El documento sobre la monogamia, al igual que el de los títulos de la Virgen María, había sido ampliamente anunciado por el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe en enero de este año, poco antes de que el Papa Francisco iniciara su hospitalización y el último tramo de su vida. Quedaba por ver si León XIV tenía intención de publicar estos documentos. Ahora parece que León XIV pretendía no dejar nada inacabado ni desperdiciado del trabajo ya iniciado por su predecesor. Lo hizo publicando Dilexi Te , la exhortación sobre la pobreza que lleva la firma de León XIV pero que en realidad lleva la profunda impronta del Papa Francisco . Lo hizo aceptando un discurso ante los movimientos populares , y lo hizo publicando los « documentos suspendidos», que podrían sufrir algunas modificaciones pero que en realidad llevan consigo el espíritu del predecesor de León XIV.
El documento sobre los títulos de María parece divergir significativamente de la idea de unidad y reconciliación en la Iglesia que impregnó la elección de Prevost como Papa y los primeros pasos de León XIV. Por su propia naturaleza, el documento sobre la Doctrina de la Fe estaba destinado a generar controversia. En su homilía para la dedicación de la Basílica de Letrán el domingo 9 de noviembre, León XIV habló de la Iglesia como una obra en construcción. Ahora, el Papa León XIV debe decidir qué tipo de Iglesia quiere construir. No está claro si el Papa pretende primero incorporar todas las decisiones de Francisco y luego realizar sus propios ajustes o nuevas elecciones. Si esta fuera la estrategia, aún estaría lidiando con un legado complejo y un pontificado que aún no ha comenzado. Si León XIV comienza a formar su propio equipo de gobierno, entonces podrá ser posible evaluar con más precisión. Nos encontramos ante un extenso discurso que aún no puede descifrarse por completo.
El papa León XIV habló el viernes, durante una conferencia por videoconferencia, sobre cómo las adicciones a la pornografía y la tecnología están perjudicando gravemente a la sociedad moderna, especialmente a los jóvenes, en un mensaje en vídeo de aproximadamente cinco minutos. León XIII subrayó además que estas adicciones, que causan un grave daño espiritual, tienen su origen, en última instancia, en una angustia interior y un anhelo de Cristo. “El creciente uso de internet, computadoras y teléfonos inteligentes está asociado no solo con claros beneficios, sino también con un uso excesivo que a menudo conduce a adicciones con consecuencias negativas para la salud, como el juego y las apuestas compulsivas, la pornografía y la presencia casi constante en plataformas digitales”. “Estos fenómenos suelen ser un síntoma del malestar mental o interno del individuo y de un declive social en los valores y referentes positivos, particularmente en adolescentes y jóvenes. La juventud es una época de pruebas y preguntas, de búsqueda de un sentido a la vida y de toma de decisiones para el futuro”.
Una segunda clínica, que lleva el nombre de San Martín, abrirá sus puertas próximamente, con motivo del Jubileo de los Pobres el 16 de noviembre bajo la columnata de San Pedro. Brinda atención diaria gratuita a personas en situación de vulnerabilidad, personas sin hogar y personas necesitadas. Alrededor de 120 personas trabajan actualmente en la clínica «Madre di Misericordia», entre ellas unos 100 médicos. «Aquí, las personas pueden recibir atención de médicos generales y especialistas». Cada día, entre 60 y 70 pacientes son atendidos en el hospital “Madre di Misericordia”: un flujo que pronto podrá contar con nuevos espacios y equipamiento adicional gracias a la nueva clínica.
Nuevo libro del cardenal Coccopalmerio, una desgracia como otra cualquiera, su título «La Iglesia Sinodal en movimiento. El Documento Final del Sínodo de los Obispos 2023-2024. Una Relectura Pastoral», con prefacio de Grech; un documento que el Papa Francisco ha integrado oficialmente en su Magisterio ordinario. Entre los temas abordados, resaltan las reflexiones sobre el ejercicio del voto consultivo y deliberativo dentro de las estructuras de la sinodalidad eclesial: una cuestión central que el autor aborda esbozando un posible «camino católico» hacia la deliberación eclesial. Un libro de encargo por el preocupado grupo de sinodalistas para justificar lo realizado, incluso al margen del ordenamiento canónico. Ya es de sobra sabido el retorcido argumento pastoral para justificar todo lo justificable. Estamos ante otro intento para marcar el paso a León XIV y que no se nos despiste demasiado de la ‘cosa nostra’.
Interesante estudio que saldrá en marzo sobre la historia del Instituto Romano de la Sociedad Görres, desde sus inicios en la década de 1880 hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. Un directorio de las figuras más destacadas de la investigación histórica católica en Roma, estrechamente vinculada al Colegio Sacerdotal Alemán de Campo Santo Teutonico, los Archivos Vaticanos y la Biblioteca Vaticana. El índice de personas incluye más de 700 nombres. Con la apertura de los Archivos Vaticanos en 1881/84 por el Papa León XIII, se inició una época dorada para la investigación histórica eclesiástica, en la que los mundos protestante y católico de Alemania y Austria desempeñaron un papel fundamental. Los görresianos se centraron principalmente en la edición de los documentos de la Nunciatura desde la Reforma, el Concilio de Trento y la administración financiera medieval de los papas. Esto dio como resultado una extensa serie de publicaciones. Después de la Segunda Guerra Mundial, el instituto adoptó una forma significativamente modificada, tanto que se puede hablar de un «antiguo instituto» hasta 1945, que era un instituto puramente de investigación, y un «nuevo instituto», que también realizaba actividades de relaciones públicas; este último no se analiza. El volumen, publicado como el suplemento número 74 de la Römische Quartalschrift y ya disponible para pedidos en línea, está dedicado a Erwin Gatz y al mismo tiempo representa un homenaje del Instituto Romano al 150 aniversario de la Görres-Gesellschaft.
No salimos de Alemania y sus líos diários. En un comunicado Oster se desvinculó del documento heterodoxo de la Conferencia de Obispos católicos de Alemania sobre la “diversidad sexual” en las escuelas católicas. “Aunque la portada del folleto diga ‘Los obispos alemanes’, el texto no habla en mi nombre”, distanciándose de “su contenido y su sustancia teológica, filosófica, pedagógica y psicológica del desarrollo”. Considera que “en su forma actual, el texto producido por la Comisión de Educación Religiosa está encaminado a una comprensión desacralizada de la humanidad”. “Porque una doctrina diferente de la humanidad conduce a una doctrina diferente de la revelación, de los sacramentos, de la salvación —y, por lo tanto, necesariamente a una doctrina diferente de la Iglesia y su existencia— y, en última instancia, incluso a una comprensión diferente del Dios Trino”. Franz-Josef Bormann, teólogo moral de Tubinga, expresó críticas similares a las de Oster con respecto a las directrices de la DBK, afirmando que el documento no era científico, se basaba en una “retórica de bienestar y aceptación” e ignoraba los problemas médicos y psicológicos de muchos jóvenes “queer” o “transgénero”.
Y otra, esta vez por lo civil y en una Europa con sus instituciones desnortadas. La supresión de fondos en Estados Unidos está dejando en la calle a miles de ‘activistas’ que solo funcionan si cuentan con abundantes fondos públicos. El llamado Comité de Derechos de la Mujer aprobó un proyecto de resolución que pide financiación para el aborto transfronterizo y la «lucha contra los movimientos antigénero». El argumento: «así como la UE ha proporcionado financiación para la detección del cáncer, también debe proporcionar financiación para el aborto». El aborto, como «derecho fundamental», debe garantizarse incluso a las mujeres que viven en países donde está prohibido, permitiéndoles viajar —a cargo de los contribuyentes— a otro país de la Unión Europea. Toda esta barbaridad se justifica como un llamamiento a «crear una UE más segura e igualitaria» , en nombre de «nuestros valores europeos», como la «no discriminación» y el respeto a la «integridad mental y física». Reitera la petición de que «el derecho al aborto se incluya en la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea» y también solicita una revisión de los Tratados.
Y vamos terminando. Durante seis meses, el Papa León ha estado mirando por la ventana del Palacio Apostólico en la Ciudad del Vaticano. Por ahora, Prevost no solo no está cambiando nada significativo, sino que, si cabe, incluso está ratificando decisiones anteriores. Fulton Sheen: « Si no fuera católico y quisiera averiguar cuál es la verdadera Iglesia en el mundo actual , buscaría la única Iglesia que no está de acuerdo con el mundo ; en otras palabras, buscaría la Iglesia que el mundo odia . De hecho, si Cristo está en alguna Iglesia del mundo hoy, debe seguir siendo odiado como cuando estuvo en la tierra en carne y hueso ». La que reside en el Vaticano, presenta preocupantes similitudes con ciertos círculos mundanos ¿Cuántas veces los católicos fieles se han sentido tildados de “ medievales ”, “ ignorantes ”, “ intolerantes ”, simplemente por atreverse a decir que las relaciones homosexuales son ignominiosas a los ojos de Dios ? La Iglesia Católica ha dejado de ser un faro en la noche de un mundo que vive como si Dios no existiera y ha decidido convertirse en amiga, complaciente, aliada de aquellos que están en pecado pero no quieren que nadie se lo señale . Fulton Sheen: “ si la Iglesia es impopular entre el espíritu del mundo, entonces es de otro mundo , y si no es de este mundo, es sobrenatural . Y por ser sobrenatural, es infinitamente amada e infinitamente odiada, como lo fue Cristo mismo ”. El tiempo dará su respuesta imparable, pero, al atardecer de 2025, al amanecer de 2026, seguimos preguntándonos: «Iglesia, ¿adónde vas?.
«¡Jesús, Maestro, ten piedad de nosotros!»
Buena lectura.
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