A Fraternidade São Pio X publicou uma resposta direta ao cardeal Robert Sarah após sua recente intervenção na imprensa francesa sobre as consagrações episcopais anunciadas pela Fraternidade. O texto, assinado pelo abade Étienne Ginoux, prior da Fraternidade na África do Sul, questiona o apelo à obediência formulado pelo purpurado e sustenta que a crise atual da Igreja exige distinguir entre a fidelidade ao depósito da fé e certas orientações provenientes de Roma que consideram incompatíveis com a tradição.
Resposta ao cardeal Sarah
24 de fevereiro de 2026
Fonte: Distrito da África
Em uma tribuna publicada na França no Le Journal du Dimanche de 22 de fevereiro de 2026, o cardeal Sarah, que nos últimos anos tem sido uma forte fonte de encorajamento para numerosos fiéis, mostra-se preocupado com o anúncio das consagrações episcopais por parte da Fraternidade São Pio X.
O cardeal escreve: «Quantas almas correm o risco de se perderem por causa dessa nova ruptura?». Cabe perguntar se são realmente as almas dos fiéis que frequentam as capelas da Fraternidade que estão em perigo, ou se não se deve temer mais pela salvação daqueles que seguem os «prelados que renunciam a ensinar o depósito da fé» ou os «lobos disfarçados de cordeiros», precisamente denunciados pelo prelado.
O remédio proposto por Sua Eminência àqueles que desejam «libertar o combate pela fé, a moral católica e a Tradição litúrgica» é o apego ao Sucessor de Pedro. Todo católico deveria então aceitar o que vem do Papa sem desobedecer jamais. No entanto, isso não é tão simples quanto parece, pois não é precisamente de Roma que vieram recentemente a abertura dos divorciados recasados à comunhão eucarística, a bênção de casais irregulares, a afirmação de que Deus quer a pluralidade das religiões, a colocação em questão de títulos tradicionalmente atribuídos à Santíssima Virgem Maria e empregados por numerosos papas, ou mesmo a tentativa de supressão a longo prazo do missal tradicional? Ora, o próprio cardeal Sarah opôs-se a muitas dessas novidades em nome da Tradição.
Por um lado, nos mostra o exemplo do bom combate pela fé, a moral católica e a tradição litúrgica; por outro, nos convida a obedecer àqueles que estão na origem dos males que combatemos. Como fazer isso quando até cardeais podem difundir opiniões heterodoxas, reprovadas pelo cardeal guineano, sem que jamais sejam inquietados pelas autoridades da Igreja? O que concluir, senão que não temos outra opção, antes de assentir, que distinguir entre os ensinamentos fiéis à fé de sempre e aqueles que são expressão de um pensamento novo, irreconciliável com o magistério anterior? Embora o Papa atual exerça o pontificado supremo há pouco tempo, seus nomeamentos para os cargos mais elevados, assim como seus discursos e homilias, não permitem augurar uma mudança notável.
Finalmente, o cardeal Sarah nos propõe meditar o belo exemplo de obediência heroica do Padre Pio. Nos será permitido, no entanto, assinalar a imensa diferença entre a situação do estigmatizado de Pietrelcina e a da Fraternidade São Pio X. Ele aceitou na fé, a humildade e a obediência uma grave injustiça que o afetava pessoalmente, mas que não tinha consequências externas quanto à salvação das almas. A Fraternidade, por sua vez, levanta-se contra uma injustiça que afeta o bem comum da Igreja, ferida em sua fé, sua moral e sua liturgia, como reconhece o cardeal. Como permanecer em silêncio quando a fé e a salvação dos fiéis estão ameaçadas? Não é necessário, por caridade para com essas almas, que alguns se atreva a opor-se àqueles que propagam o erro?
São Paulo opôs-se publicamente a São Pedro em Antioquia, antes que o primeiro Papa reconhecesse seu erro. São Atanásio, quando a maioria dos bispos se aproximava da heresia de Ário, foi excomungado pelo Papa Libério, mas continuou pregando e iluminando as almas. O Padre Pio fez bem, portanto, em obedecer a sanções injustas que o concerniam pessoalmente, pois nada ameaçava a fé dos fiéis. Sabe-se menos que ele se recusou a celebrar a missa segundo o missal experimental de 1965 em língua vernacular e que continuou celebrando a missa de sua ordenação até sua morte, em 1968, poucos meses antes da entrada em vigor da reforma litúrgica. O que teria feito então?
Eminência, suplicamos que utilize sua autoridade, sua notoriedade e sua pena para convencer o Santo Padre a pôr fim à crise doutrinal, moral e litúrgica que atravessa a santa Igreja. Então a Fraternidade São Pio X já não se verá na necessidade de ordenar bispos sem mandato pontifício. Então haverá uma verdadeira unidade e uma perfeita comunhão na Igreja de Deus: a unidade e a comunhão na fé.
Abade Étienne Ginoux | F.S.S.P.X.