Pelo P. Thomas G. Weinandy
O segundo relato da Criação no Livro do Gênesis afirma que «o Senhor Deus formou o homem do pó da terra e soprou em suas narinas o fôlego de vida; e o homem se tornou um ser vivente». Embora o homem tenha sido formado corporalmente do pó da terra, foi pelo fôlego divino de Deus que ele se tornou um ser vivente. Essa conjunção do pó da terra e do fôlego divino é o que fez do homem um animal racional. O homem inteiro, corpo e alma, é criado à imagem e semelhança de Deus.
Embora o homem tenha sido criado bom junto com o resto da Criação, ele, em sua racionalidade, possuía livre arbítrio. Foi o uso pecaminoso desse livre arbítrio, ao comer do fruto que estava no meio do jardim, que fez Adão e Eva perderem sua inocência e manchar sua imagem divina. Por causa de seu pecado, Deus informou a Adão: «Com o suor de tua fronte comerás o pão até que voltes à terra, pois dela foste tomado; pó és e ao pó voltarás».
Esses passagens constituem o fundamento bíblico e teológico da Quarta-feira de Cinzas, o dia inaugural que dá início ao tempo da Quaresma. Neste dia, nossas testas são marcadas com cinzas provenientes das palmas do ano anterior. Ao receber o sinal cruciforme, o sacerdote declara: «Lembra-te de que és pó e ao pó voltarás». Somos filhos pecadores de Adão e, por isso, como ele, voltaremos ao pó.
Agora, há aqui uma peculiaridade bastante humorística. Quando eu era criança, tanto eu quanto todos os meus companheiros católicos amávamos a Quarta-feira de Cinzas. Todos esperávamos que o sacerdote fizesse uma enorme Sinal da Cruz em nossas testas com tanta cinza que permanecesse durante todo o dia. Estávamos orgulhosos de nossas cinzas e, se tivéssemos que lavar o rosto, nos certificávamos de não lavar a testa: as cinzas eram sagradas.
Mas não só as crianças estão orgulhosas de suas cinzas, mas também os adultos. Eles também, depois de recebê-las, vão ao trabalho ou retornam para casa, levando com orgulho suas cinzas para que todos as vejam.
A ironia é que o que deveria ser um sinal de pecado, arrependimento e humildade se tornou uma insígnia de orgulho. Mas não acho que isso seja totalmente ruim, pois estamos dando testemunho com orgulho perante o mundo de que todos os seres humanos são filhos pecadores de Adão, todos necessitados de redenção.
Nossas cinzas se tornaram cartazes de evangelização, um meio para proclamar o Evangelho. Somente em e por meio de Jesus Cristo as cinzas do pecado e da morte podem ser lavadas e apagadas. Assim, a Quarta-feira de Cinzas contém em si mesma uma visão antecipada da Semana Santa e da Páscoa. Somente por meio da morte sacrificial de Jesus nossos pecados puderam ser perdoados e somente em sua Ressurreição vem a novidade de vida.
São Paulo nunca foi marcado com cinzas, mas ele também reconheceu que pertencíamos à raça pecadora de Adão e que precisávamos ser recriados. Ao condenar aqueles que negavam a ressurreição, declarou francamente sua importância soteriológica.
Nosso primeiro corpo pode ter se tornado corruptível, mas agora não é mais assim.
Assim está escrito: «O primeiro homem, Adão, se tornou um ser vivente»; o último Adão se tornou espírito que dá vida. Mas não é primeiro o espiritual, mas o físico, e depois o espiritual. O primeiro homem, feito do pó, assim são também os que são do pó. O primeiro homem era da terra, um homem de pó; o segundo homem é do céu. Como foi o homem de pó, assim são também os que são de pó; e como é o homem do céu, assim são também os que são do céu. E assim como levamos a imagem do homem de pó, levaremos também a imagem do homem do céu. (1 Coríntios 15,45-47)
Deus insuflou seu fôlego vivificante no primeiro Adão, mas Jesus ressuscitado, o segundo Adão, insuflou agora no homem de pó seu Espírito vivificante, tornando-o assim celestial. Podemos ter nascido à imagem do homem de pó, mas agora nascemos de novo à imagem e semelhança do homem do céu. «Porque assim como em Adão todos morrem, assim também em Cristo todos serão vivificados». Nos tornamos novas criaturas em Cristo.
Paulo conclui que, quando Jesus ressuscitado vier no final dos tempos, seremos transformados à sua semelhança gloriosa.
Pois soará a trombeta, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. Porque é necessário que o corruptível se revista de incorrupção e que o mortal se revista de imortalidade. Quando o corruptível se revestir de incorrupção e o mortal se revestir de imortalidade, então se cumprirá o que está escrito: «A morte foi devorada na vitória». «Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão?». Mas graças sejam dadas a Deus, que nos dá a vitória por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. (15,52-57)
Com o som jubiloso da trombeta, aqueles cujos corpos voltaram ao pó ressuscitarão e assumirão a incorruptibilidade, e sua natureza mortal se tornará imortal. O grito de vitória da morte será devorado. Já não será a morte a vencedora. Então a humanidade ressuscitada dará graças a Deus, pois foi salva por meio de Jesus, o Filho encarnado do Pai, crucificado e ressuscitado.
Assim, hoje, Quarta-feira de Cinzas, não só sejamos conscientes de que somos pó e ao pó voltaremos, mas olhemos também para frente, ao longo do curso da Quaresma, para a Sexta-Feira Santa e o Domingo de Páscoa. No primeiro Adão podemos ter pecado e assim morrido, mas no segundo Adão fomos perdoados e voltamos à vida. O pó de nossa mortalidade foi gloriosamente transformado à semelhança de Jesus ressuscitado, pois é Nele que permanecemos tanto agora na terra como para sempre no céu.
Sobre o Autor
Thomas G. Weinandy, OFM, escritor prolífico e um dos teólogos vivos mais destacados, é ex-membro da Comissão Teológica Internacional do Vaticano. Seu livro mais recente é o terceiro volume de Jesus Becoming Jesus: A Theological Interpretation of the Gospel of John: The Book of Glory and the Passion and Resurrection Narratives.