Por Robert Royal
O falecido romancista católico americano Walker Percy observou uma vez que a visão contemporânea do ser humano é a de um cérebro conectado a um par de «genitais» (o termo exato que ele usou é um pouco subido de tom para este site). Parece que não há nada no meio para nós. C. S. Lewis, outro grande escritor cristão, nos chamou de «homens sem peito». Outras coisas que antes nos tornavam humanos — sabedoria, coragem, autodisciplina, sacrifício, lealdade e, acima de tudo, o amor (todo o seu espectro, não apenas o sexo) — mal têm nome entre nós agora.
Na semana passada, por exemplo, assistimos a dois dramas cômicos na capital da única superpotência mundial. Naturalmente, envolviam sexo. Advogados argumentaram perante nossa Suprema Corte que as meninas «trans» (ou seja, meninos) têm o «direito» de jogar em esportes femininos. Quando lhes foi perguntado como definir «menino» ou «menina», os caros porta-vozes legais ficaram subitamente sem palavras. Em alguns círculos, agora é uma evidência (ou seja, não precisa de explicação) que o «gênero» significa algo diferente do «sexo atribuído ao nascer», uma expressão ridícula que sugere que algum poder nefasto tenta se antecipar ao direito de um bebê de escolher sua identidade sexual.
Da mesma forma, em uma audiência no Congresso na semana passada, o senador Josh Hawley perguntou à doutora Nisha Verma, especialista em obstetrícia e ginecologia, se os homens podem engravidar. Ela também perdeu imediatamente o juízo. Se dissesse que sim, sabia perfeitamente que estaria afirmando algo que qualquer um não danificado cerebralmente pela ideologia de gênero sabe que é falso. Se dissesse que não, colocaria em risco sua carreira, não menos por parte de seus colegas submetidos ao woke na profissão médica. Então, ela desviou a resposta, sugerindo que fazer a pergunta era «divisivo».
Walker Percy, que era médico e possuía um mordaz senso de humor sulista, satirizou o que previa como o iminente colapso da medicina, do direito e de toda a cultura. Por isso, explicou uma vez que se converteu ao catolicismo, porque «o que mais resta?».
A Igreja é a encarnação viva de uma tradição que inclui tanto o grande legado filosófico antigo quanto a visão metafísica do Antigo e do Novo Testamento. É a única instituição no mundo ocidental que ainda preserva substância suficiente e pura vitalidade — apesar de fracassos espetaculares — para contrabalançar o vazio e o sem-sentido que nos rodeiam.
Desde que nossos líderes estejam à altura do desafio. O que é urgente. Não é tarefa da Igreja «tornar o mundo um lugar melhor». Isso convém deixar aos antigos presidentes de conselhos estudantis e aos oradores de formatura. Sua missão é muito maior: nos levar ao Céu. No entanto, há muitas coisas necessárias enquanto isso para nos colocar no caminho certo.
O Papa Leão, em um discurso recente ao corpo diplomático do Vaticano, tocou uma nota nova e muito necessária que, ao contrário de muitos discursos papais, responde de maneira direta à nossa situação atual:
É doloroso ver como, especialmente no Ocidente, o espaço para uma autêntica liberdade de expressão está se reduzindo rapidamente. Ao mesmo tempo, está se desenvolvendo uma nova linguagem de estilo orwelliano que, em sua tentativa de ser cada vez mais inclusiva, acaba excluindo aqueles que não se conformam com as ideologias que a alimentam.
Os excluídos são, frequentemente e de forma notável, os cristãos e outras pessoas sãs.
Mas o Papa foi ainda mais longe, criticando explicitamente o aborto e até a gestação subrogada: «Ao transformar a gestação em um serviço negociável, viola-se a dignidade tanto da criança, reduzida a um “produto”, quanto da mãe, explorando seu corpo e o processo generativo, e distorcendo a vocação relacional original da família».
O mesmo fizeram nossos bispos americanos, junto com o assalto trans à própria noção de verdade e falsidade. Em novembro, os bispos dos Estados Unidos votaram esmagadoramente para proibir os chamados «tratamentos de afirmação de gênero» em hospitais católicos. E bem por eles. Porque grande parte do mundo está paralisada pela falsa afirmação de que não «afirmar» a loucura social atual levará a numerosos suicídios.
Mas precisamos de um acompanhamento. Temos um movimento pró-vida, diversos ministérios para pessoas com atração pelo mesmo sexo. Onde está o mesmo senso de urgência para proteger milhares de jovens confusos de tomar bloqueadores da puberdade e se submeterem a cirurgias — com ou sem consentimento parental — que não apenas mentem sobre a natureza da realidade, mas condenam nossos jovens a vidas profundamente destruídas, sexualmente e em outros aspectos?
Em contraste, no Consistório Extraordinário de Cardeais, também durante essas semanas agitadas, o cardeal Víctor Emmanuel («Tucho») Fernández, prefeito do dicastério doutrinal do Vaticano, embora afirmando ecoar o Papa Leão, advertiu: «Muitas vezes acabamos falando das mesmas questões doutrinais, morais, bioéticas e políticas», acrescentando que essas acarretam graves riscos: que a mensagem do Evangelho «não ressoe» ou que «apenas certos temas sejam apresentados fora do contexto mais amplo do ensino espiritual e social da Igreja».
O Papa Francisco também costumava dizer que os católicos deviam parar de «obsessão» e «insistir» unicamente em questões morais neurálgicas como o aborto e a homossexualidade.
Mas, realmente, alguém faz isso, e é esse o maior perigo?
Os líderes pró-vida e pró-família em todo o mundo, precisamente a partir dessa visão cristã mais ampla, sacrificaram — às vezes até seus próprios meios de subsistência — para deter as matanças induzidas pela revolução sexual. Sessenta milhões de crianças são assassinadas anualmente no mundo no ventre materno por meio do aborto. É como se as populações inteiras da Califórnia e do estado de Nova York fossem massacradas, ano após ano. Ou as populações do Reino Unido, França, Itália. É uma obsessão estreita alertar para uma morte em tal escala?
Nosso mais recente Doutor da Igreja, são John Henry Newman, defendia a «santidade antes que a paz». É difícil não pensar que muitas pessoas preferem desviar o olhar dos horrores atuais porque perturbariam a paz. Mas precisamos concentrar os esforços, por difíceis que sejam, nos pontos onde os ataques contra a humanidade são mais intensos. Fazer o contrário seria como confinar os defensores cristãos nos pátios de desfile enquanto os turcos assaltavam Viena.
O Papa Leão soou algumas notas novas no testemunho público da Igreja. Esperamos que as leve a sério, as impulsione com vigor e consiga que o resto do Vaticano o siga.
Sobre o autor
Robert Royal é editor-chefe de The Catholic Thing e presidente do Faith & Reason Institute em Washington, D. C. Seus livros mais recentes são The Martyrs of the New Millennium: The Global Persecution of Christians in the Twenty-First Century, Columbus and the Crisis of the West e A Deeper Vision: The Catholic Intellectual Tradition in the Twentieth Century.