Leão XIV pede aos cardeais um discernimento sem agendas no Consistório

Leão XIV pede aos cardeais um discernimento sem agendas no Consistório

Na manhã deste 8 de janeiro, o Papa Leão XIV presidiu a Santa Missa na Basílica Vaticana com os cardeais reunidos em Consistório Extraordinário, no quadro dos trabalhos convocados para a reflexão e o discernimento sobre questões relevantes para a vida da Igreja. Durante a celebração eucarística, o Pontífice pronunciou uma homilia na qual sublinhou o sentido espiritual do consistório como tempo de escuta, oração e comunhão.

Em sua reflexão, Leão XIV insistiu na necessidade de um discernimento eclesial livre de agendas pessoais ou de grupo, recordando que o Colégio Cardinalício não está chamado a funcionar como um órgão técnico, mas como uma comunidade de fé ao serviço do Povo de Deus. O Papa situou a Eucaristia como o lugar próprio a partir do qual orientar os trabalhos do consistório, colocando no centro a caridade, a comunhão e a responsabilidade partilhada com o Sucessor de Pedro.

Deixamos a seguir a homilia completa de Leão XIV: 

«Queridos meus, amemo-nos uns aos outros, porque o amor procede de Deus» (1 Jo 4,7). A liturgia nos propõe esta exortação enquanto celebramos o consistório extraordinário, um momento de graça no qual expressamos a nossa união ao serviço da Igreja.

Como sabemos, a palavra Consistório, Consistorium, “assembleia”, pode ser lida à luz da raiz do verbo consistere, isto é, “determo-nos”. De fato, todos nós nos “detivemos” para estar aqui; suspendemos por um tempo as nossas atividades e renunciamos a compromissos mesmo importantes, para nos reunirmos e discernir juntos o que o Senhor nos pede pelo bem do seu Povo. Isso é em si mesmo um gesto muito significativo, profético, especialmente no contexto da sociedade frenética em que vivemos. De fato, recorda a importância, em cada trajeto da vida, de deter-se para orar, escutar, refletir e assim voltar a enfocar cada vez melhor o olhar na meta, dirigindo para ela todos os esforços e recursos, para não correr o risco de correr às cegas ou dar golpes no ar, como adverte o apóstolo Paulo (cf. 1 Cor 9,26). De fato, não estamos aqui para promover “agendas” —pessoais ou grupais—, mas para confiar os nossos projetos e inspirações ao escrutínio de um discernimento que nos supera «como o céu se eleva acima da terra» (Is 55,9) e que só pode vir do Senhor.

Por isso é importante que agora, na Eucaristia, ponhamos todos os nossos desejos e pensamentos sobre o altar, junto com o dom da nossa vida, oferecendo-os ao Pai em união com o sacrifício de Cristo, para os recuperar purificados, iluminados, fundidos e transformados, pela graça, em um único pão. Só assim, de fato, saberemos realmente escutar a sua voz, acolhendo-a no dom que somos uns para os outros, que é o motivo pelo qual nos reunimos.

O nosso Colégio, embora rico em muitas capacidades e dons notáveis, não está chamado a ser, em primeiro lugar, uma equipe de especialistas, mas uma comunidade de fé, na qual os dons que cada um traz, oferecidos ao Senhor e devolvidos por Ele, produzam o máximo fruto, segundo a sua Providência.

Depois de tudo, o amor de Deus, do qual somos discípulos e apóstolos, é amor “trinitário”, “relacional”, fonte daquela espiritualidade de comunhão da qual a Esposa de Cristo vive e quer ser casa e escola (cf. Carta ap. Novo millennio ineunte, 43). São João Paulo II, desejando o seu crescimento no início do terceiro milênio, definiu-a como uma «uma mirada do coração sobre tudo em direção ao mistério da Trindade que habita em nós, e cuja luz deve ser reconhecida também no rosto dos irmãos que estão ao nosso lado» (ibíd.).

O nosso “deter-nos”, então, é, antes de tudo, um grande ato de amor —a Deus, à Igreja e aos homens e mulheres de todo o mundo— com o qual nos deixarmos moldar pelo Espírito, primeiro na oração e no silêncio, mas também olhando-nos nos olhos, escutando-nos uns aos outros e fazendo-nos voz, através do partilhar, de todos aqueles que o Senhor confiou ao nosso cuidado como pastores, nas mais diversas partes do mundo. Um ato que se deve viver com coração humilde e generoso, conscientes de que é por graça que estamos aqui e não há nada do que temos, que não tenhamos recebido como dom e talento que não se deve desperdiçar, mas empregar com prudência e valentia (cf. Mt 25,14-30).

São Leão Magno ensinava que «É algo grande e muito valioso aos olhos do Senhor quando todo o povo de Cristo se dedica conjuntamente aos mesmos deveres, e todos os graus e todos os ordens, […] colaboram com um mesmo espírito […]. Então ― dizia― se alimenta os famintos, se veste os nus, se visita os doentes, e ninguém busca os seus próprios interesses, mas os dos outros» (Sermão 88,4). Este é o espírito com o qual queremos trabalhar juntos: o de quem deseja que, no Corpo místico de Cristo, cada membro coopere ordenadamente ao bem de todos (cf. Ef 4,11-13), desempenhando com dignidade e plenitude o seu ministério sob a guia do Espírito, feliz de oferecer e ver amadurecer os frutos do seu trabalho, assim como de receber e ver crescer os da atividade dos outros (cf. S. Leão Magno, Sermão, 88,5).

Há dois mil anos, a Igreja encarna este mistério em sua beleza multifacetada (cf. Francisco, Carta enc. Fratelli tutti, 280). Esta mesma assembleia é testemunho disso, na variedade de procedências e idades e na unidade de graça e fé que nos reúne e nos irmana.

É claro, também nós, diante da “grande multidão” de uma humanidade faminta de bem e de paz, em um mundo no qual a saciedade e a fome, a abundância e a miséria, a luta pela sobrevivência e o vazio existencial desesperado continuam dividindo e ferindo as pessoas, as nações e as comunidades, diante das palavras do Mestre: «Dai-lhes vós mesmos de comer» (Mc 6,37), podemos nos sentir como os discípulos: inadequados e sem meios. No entanto, Jesus nos repete: «Quantos pães tendes vós? Ide ver» (Mc 6,38), e isso o podemos fazer juntos. De fato, nem sempre conseguiremos encontrar soluções imediatas aos problemas que devemos enfrentar. No entanto, sempre, em qualquer lugar e circunstância, poderemos ajudar-nos mutuamente —e em particular ajudar o Papa— a encontrar os “cinco pães e os dois peixes” que a Providência nunca faz faltar quando os seus filhos pedem ajuda; e acolhê-los, entregá-los, recebê-los e distribuí-los, enriquecidos com a bênção de Deus, a fé e o amor de todos, para que a ninguém falte o necessário (cf. Mc 6,42).

Queridos irmãos, o que vós ofereceis à Igreja com o vosso serviço, a todos os níveis, é algo grande e extremamente pessoal e profundo, único para cada um e valioso para todos; e a responsabilidade que partilhais com o Sucessor de Pedro é grave e onerosa.

Por isso vos dou graças de todo o coração. Gostaria de concluir encomendando o nosso trabalho e a nossa missão ao Senhor com as palavras de santo Agostinho: «Muitas coisas nos concedes quando oramos; mas quanto de bom recebemos antes de orarmos, de ti o recebemos, e o fato de depois o termos conhecido, de ti o recebemos também […]. Mas lembra-te, Senhor, de que somos pó e que do pó fizeste o homem» (Confissões, 10, 31, 45). Por isso te dizemos: «dá o que mandas e manda o que quiseres» (ibíd.).

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