Dúvidas em Roma pela proibição de comulgatórios na diocese de CharlotteMais de uma trintena de sacerdotes da diocese de Charlotte (Estados Unidos) elevaram formalmente uma série de dubia ao Vaticano para pedir esclarecimento jurídico sobre recentes mudanças litúrgicas impostas pelo seu bispo, Michael Martin, OMF Conv., entre elas a proibição de comungar de joelhos e o veto ao uso de comulgatórios e reclinatórios.
Segundo informa The Pillar, a carta foi enviada no passado dia 5 de janeiro ao Dicastério para os Textos Legislativos e está assinada por 31 sacerdotes da diocese, aproximadamente um quarto do clero local. Dois terços dos signatários são párocos em atividade.
Proibição de comulgatórios e reclinatórios
A iniciativa surge como resposta direta a uma carta pastoral publicada pelo bispo Martin em 17 de dezembro, na qual anunciou que, a partir do início de 2026, não se permitirá na diocese o uso de comulgatórios, reclinatórios nem prie-dieus para a recepção da Eucaristia. Além disso, ordena-se retirar qualquer elemento móvel destinado a facilitar a comunhão de joelhos antes de 16 de janeiro.
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Na carta que acompanha os dubia, os sacerdotes assinalam que tanto esta carta pastoral como um rascunho filtrado no passado verão —com propostas de novas restrições litúrgicas— geraram “uma grande preocupação entre os sacerdotes e os fiéis da diocese de Charlotte”, especialmente naquelas paróquias onde se havia mantido a prática tradicional de comungar de joelhos.
Apelo à Instrução Geral do Missal Romano
Um dos dubia pergunta explicitamente se um bispo diocesano tem autoridade para proibir a instalação de comulgatórios ou para ordenar a retirada daqueles que já existem legitimamente nas igrejas.
Os sacerdotes citam a Instrução Geral do Missal Romano (IGMR), que estabelece que o presbitério deve distinguir-se do resto do templo “por uma estrutura e ornamentação adequadas” (IGMR 295), e recorda que devem respeitar-se “a tradição do rito romano e o bem espiritual comum do Povo de Deus, e não inclinações privadas ou decisões arbitrárias” (IGMR 42).
A partir disso, perguntam se pode considerar-se lícito que um bispo proíba uma estrutura tradicional como o comulgatório, amplamente usado para delimitar o presbitério e facilitar uma forma legítima de recepção da comunhão.
Comunhão de joelhos e outras práticas litúrgicas
Outro dubium aborda diretamente a questão dos reclinatórios, perguntando se um bispo pode proibir o seu uso quando os fiéis, “por iniciativa própria”, desejam receber a Sagrada Comunhão de joelhos. Os sacerdotes recordam que a IGMR permite explicitamente esta forma de recepção e planteiam se um pároco ou reitor pode, como provisão pastoral, colocar reclinatórios para atender a esses fiéis.
A carta também questiona se o bispo pode proibir estilos concretos de ornamentos sacerdotais que não estão vetados pelo direito litúrgico, assim como a distribuição da comunhão por intinção, opção recolhida expressamente na IGMR mas descartada pelo bispo Martin na sua carta pastoral.
Igualmente, os signatários perguntam se é legítimo proibir orações, gestos, cantos ou ornamentos pelo mero facto de estarem associados ao uso litúrgico anterior ao Concílio Vaticano II, quando documentos como Redemptionis Sacramentum e a própria IGMR reconhecem a legitimidade de práticas e vestiduras tradicionais.
Um conflito em aumento
A apresentação destes dubia inscreve-se numa série de tensões crescentes na diocese desde que Michael Martin assumiu o governo episcopal em maio de 2024. O bispo tem sido criticado por impor novas limitações ao uso de textos litúrgicos pré-conciliares e por um estilo de governo que alguns sacerdotes locais descrevem como de “microgestão arbitrária” e “autocrático”.
Por enquanto, o Dicastério para os Textos Legislativos não respondeu publicamente às perguntas planteadas pelos sacerdotes de Charlotte.