Finalizando dezembro, foi publicada no Diário Oficial da Generalitat Valenciana uma reforma do Regulamento das Corts que, sem fazer muito barulho, representa uma mudança significativa na forma de entender o Parlamento autonómico. A reforma, impulsionada pelo VOX, eliminou o uso do chamado linguagem inclusiva e suprimiu várias comissões criadas nos últimos anos com um marcado perfil ideológico, entre elas a LGTBI.
Não é preciso ser politólogo para entender que aqui não estamos perante uma simples questão administrativa. Isto vai de algo mais profundo: de se as instituições estão para governar ou para doutrinar ideologicamente a sociedade.
Durante anos nos repetiram que a linguagem inclusiva era uma questão de «justiça e igualdade». Que quem não a usava estava excluindo, discriminando ou, diretamente, odiando. E assim, pouco a pouco, essa linguagem forçada, artificial e alheia ao direito acabou infiltrando-se em normas, regulamentos e documentos oficiais.
O problema é que a linguagem jurídica não está para experimentar nem para fazer ativismo cultural. Está para ser clara, estável e compreensível. Quando se torna um campo de batalha ideológica, deixa de servir à sua função. Que agora se tenha decidido voltar a uma linguagem normal —a de sempre— não é um retrocesso. É simplesmente bom senso.
Desde uma perspectiva católica —e também desde uma perspectiva simplesmente racional— isto não é uma questão menor. A ideologia de género não choca apenas com a fé católica: é uma anti-antropologia que entra em conflito com a própria natureza humana, com a realidade do corpo, da diferença sexual e da experiência comum da humanidade ao longo da história.
Não estamos perante uma restauração cristã nem de longe. Também não é preciso exagerar. Mas convém reconhecer quando algo aponta na direção correta: menos militância cultural desde o poder e mais sentido da realidade.
Às vezes, defender a normalidade já é uma forma de resistência. Já o dizia G.K. Chesterton, que chegará o dia em que teremos de defender que a relva é verde.