Pelo P. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap.
O Evangelho de São Lucas oferece um relato bastante detalhado do nascimento de Jesus. Como Maria «guardava todas essas coisas, meditando-as em seu coração», ela deve ter dado a Lucas seu testemunho como testemunha ocular. Portanto, não se deve duvidar da historicidade do que se proclama. Nas palavras escritas de Lucas, ouvimos as palavras pronunciadas por Maria.
Assim, Lucas/Maria apresenta o quadro histórico do que ia acontecer. César Augusto decretou que se fizesse um censo em todo o Império Romano. Todos iam se inscrever em sua cidade de origem. Por isso, «José subiu da Galileia, da cidade de Nazaré, para a Judeia, para a cidade de Davi, chamada Belém, por ser ele da casa e linhagem de Davi, para se inscrever com Maria, sua prometida, que estava grávida».
A linhagem de José é teologicamente significativa. Ele é da «casa de Davi», e por isso deve se inscrever «na cidade de Davi», Belém. Ali nasceu Davi, e ali Deus disse a Samuel que ungisse Davi como rei. «Samuel pegou o chifre de óleo e o ungiu no meio de seus irmãos; e desde aquele dia em diante o espírito do Senhor veio com poder sobre Davi» (1 Samuel 16,13).
Além disso, Deus declarou mais tarde, falando por meio de Samuel: «Quando se cumprirem os teus dias [os de Davi] e repousares com teus pais, suscitarei tua descendência depois de ti, saída de tuas entranhas, e consolidarei o seu reino. Ele edificará uma casa ao meu nome, e eu consolidarei o trono de seu reino para sempre» (2 Samuel 7,12-13).
Essas promessas proféticas estão se cumprindo agora enquanto José viaja para Belém para se cadastrar. O filho que há de nascer de Maria na cidade de Davi é o Ungido do Senhor, o que está cheio do Espírito Santo, pois foi concebido pela ação do Espírito Santo. Ele é o rei do reino davídico eterno, e seu trono durará para sempre.
Tudo isso se baseia na linhagem real de José, pois ele é da casa de Davi. Assim, José tem uma importância teológica fundamental, porque sem ele o menino que há de nascer de Maria não seria o cumprimento das antigas profecias de Deus. Não seria o rei do reino davídico eterno de Deus.
Ora, enquanto José e Maria estavam em Belém, «chegou o tempo do parto. E deu à luz seu filho primogênito, envolveu-o em faixas e o deitou em uma manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria». Não houve nada milagroso na maneira de seu nascimento. Se assim tivesse sido, Maria teria informado a Lucas, e ele teria explicado qual foi a natureza do milagre.
O que resulta incomum é que, ao não encontrar lugar na hospedaria, Maria deu à luz Jesus em um estábulo, e por isso o deitou em uma manjedoura. Aquele que se sentará no trono real como rei do reino davídico eterno nasce em uma humilde simplicidade e pobreza discreta.
Tudo o anterior está implícito no contexto da linhagem de José como pertencente à casa de Davi. Ninguém proclamou ainda sua realeza nem falou de sua identidade. Tudo até este ponto no relato de Lucas é simplesmente normal: um menino nasceu de Maria em um estábulo de Belém. No entanto, em meio a essa normalidade, agora se anunciará algo extraordinário.
«Naquela região havia uns pastores que passavam a noite ao ar livre, velando por turnos seu rebanho». Isso também é normal. É o que fazem os pastores. No entanto, «apareceu-lhes um anjo do Senhor, e a glória do Senhor os envolveu de claridade, e eles se encheram de grande temor».
O que ocorreu na terra pode ter parecido normal, mas o âmbito celestial sabia que não era. Um dos anjos do Senhor, envolto na glória do Senhor, apareceu aos pastores. Embora estes se enchessem de temor ao contemplar um espetáculo tão imponente, o anjo lhes disse:
Não temais; pois eis que vos anuncio uma grande alegria, que o será para todo o povo: hoje, na cidade de Davi, vos nasceu um Salvador, que é Cristo o Senhor.
Em vez de temer, os pastores devem acolher a boa notícia que o anjo lhes traz, uma notícia que os encherá de grande alegria. Naquela mesma noite, na cidade de Davi, nasceu um Salvador, e Ele é o Cristo ungido pelo Espírito, o Senhor divino do céu e da terra.
Como saberão os pastores de que menino se trata? «E isso vos servirá de sinal: encontrareis um menino envolto em faixas e deitado em uma manjedoura». Observe-se novamente o contraste. Nasceu um Salvador, que é Cristo o Senhor, e no entanto os pastores o reconhecerão por sinais humildes, dificilmente o que se esperaria de quem é Cristo o Senhor.
Naquele momento, uma multidão do exército celestial cantou: «Glória a Deus nas alturas, e na terra paz aos homens de boa vontade». O Deus transcendente deve ser glorificado por um acontecimento tão maravilhoso, pois está trazendo a paz à humanidade com a qual Ele se compraz.
Assim, os pastores se dirigiram apressadamente a Belém. «E os pastores voltaram glorificando e louvando a Deus por tudo o que tinham ouvido e visto, tal como lhes havia sido dito».
Neste Natal, todos os cristãos são chamados a ecoar as palavras do anjo e dos pastores. Estamos chamados a proclamar, para glória de Deus, que o menino nascido em Belém há tanto tempo é o rei davídico do reino eterno de Deus, pois Ele é Cristo o Senhor, o Filho encarnado do Pai.
Os pastores não conheciam seu nome. Só lhe foi imposto em sua circuncisão, oito dias depois. Nós sim conhecemos seu nome: Jesus, YHWH salva. É a Ele que professamos, e é a Ele que proclamamos neste Natal, pois não somos salvos por nenhum outro nome senão unicamente pelo seu.
Esta é a verdade e a alegria do Natal!
Sobre o autor
Thomas G. Weinandy, OFM, prolífico escritor e um dos teólogos vivos mais destacados, é exmembro da Comissão Teológica Internacional do Vaticano. Seu livro mais recente é o terceiro volume de Jesus Becoming Jesus: A Theological Interpretation of the Gospel of John: The Book of Glory and the Passion and Resurrection Narratives.