A defesa da vida humana desde o momento da concepção foi um dos eixos constantes do pontificado de São João Paulo II. Não se tratou de uma questão secundária nem de uma postura conjuntural, mas de um princípio moral inegociável, reiterado em documentos magisteriais, discursos públicos e viagens apostólicas. Para o Papa polonês, a vida do não nascido não era uma abstração teórica, mas a prova decisiva da coerência moral das sociedades modernas.
Neste dia dos santos inocentes, recordamos sua primeira visita apostólica à Espanha, João Paulo II expressou-se com uma clareza que continua a interpelar décadas depois. Diante de uma cultura cada vez mais disposta a relativizar o valor da vida humana, o Papa formulou uma pergunta direta, sem eufemismos nem ambiguidades:
«Quem negaria a defesa à pessoa humana mais inocente e fraca? À pessoa já concebida, embora ainda não nascida».
Uma questão moral, não ideológica
Naquele mesmo discurso, João Paulo II qualificou o aborto como o que é da perspectiva moral: «uma gravíssima violação da ordem moral». Não apelava a uma posição confessional fechada, mas a um princípio racional básico: nunca pode legitimar-se a morte direta de um inocente. Para o Pontífice, qualquer sistema jurídico ou político que consinta, facilite ou promova a eliminação de vidas humanas indefesas incorre em uma contradição radical.
O Papa foi ainda mais longe ao assinalar a incoerência daqueles que proclamam a dignidade humana enquanto negam proteção ao mais vulnerável:
«Que sentido teria falar da dignidade do homem, de seus direitos fundamentais, se não se protege a um inocente?».
A pergunta não era retórica. João Paulo II advertia que uma sociedade que justifica o aborto socava de dentro o próprio conceito de direitos humanos, reduzindo-os a concessões do poder e não a exigências objetivas da justiça.
A responsabilidade do Estado e das instituições
O discurso do Papa também assinalava uma responsabilidade concreta: a dos poderes públicos. Quando o Estado não só despenaliza o aborto, mas o financia, o regula como um “serviço” ou o integra nos sistemas sanitários, converte-se em agente ativo de uma injustiça grave. Assim o expressou João Paulo II ao denunciar aqueles que «facilitam os meios, os serviços privados ou públicos para destruir vidas humanas indefesas».
Esta denúncia não se limitava ao plano individual. Apontava para uma deriva estrutural: a normalização legal e cultural da eliminação do não nascido como solução para problemas sociais, econômicos ou pessoais.
Um magistério vigente
As palavras pronunciadas por João Paulo II na Espanha não pertencem ao passado. Fazem parte de um magistério coerente que o Papa desenvolveu posteriormente em documentos como Evangelium vitae, onde afirmou que o direito à vida é o fundamento de todos os outros direitos.
Em um contexto cultural marcado pela expansão do aborto, da eutanásia e de outras formas de desprezo pela vida humana, o ensinamento de São João Paulo II mantém plena atualidade. Sua mensagem continua clara, e é clara porque se apoia em uma verdade elementar: sem a proteção do mais fraco, não há autêntica dignidade humana nem verdadeira justiça.