Leão XIV iniciou a etapa libanesa de sua viagem apostólica após sua chegada ao aeroporto internacional de Beirute em 30 de novembro. Após a cerimônia de boas-vindas oficial, o Pontífice dirigiu-se ao Palácio Presidencial para encontros sucessivos com o presidente da República, o presidente da Assembleia Nacional e o primeiro-ministro. O dia concluiu com um discurso dirigido às autoridades, representantes da sociedade civil e o corpo diplomático, no qual centrou sua mensagem na paz, na reconciliação e na resiliência do povo libanês.
Cerimônia de boas-vindas e encontros institucionais
O Papa foi recebido no aeroporto pelo presidente da República, o presidente da Assembleia Nacional, o primeiro-ministro, suas respectivas esposas e o patriarca. Após as honras de rigor, dirigiu-se em comitiva ao Palácio Presidencial, onde a cavalaria escoltou sua chegada à entrada principal. O presidente e sua esposa deram-lhe as boas-vindas oficiais acompanhados por um grupo de dança tradicional. Dois jovens presentearam o Pontífice com flores ao concluir a recepção.
No Salão dos Embaixadores teve lugar o encontro privado entre o Papa e o presidente libanês. Posteriormente, ocorreu a apresentação da família presidencial e a troca de presentes. Depois, o Santo Padre manteve reuniões separadas com o presidente da Assembleia Nacional e com o primeiro-ministro. Antes de continuar com os atos previstos, o Papa assinou o Livro de Honra na entrada do Palácio e abençoou um “cedro da amizade” plantado nos jardins.
Encontro com autoridades, sociedade civil e corpo diplomático
Leão XIV reuniu-se com representantes políticos, religiosos, empresariais e culturais do país no Palácio Presidencial, assim como com membros do corpo diplomático. Após a intervenção do presidente da República, o Papa pronunciou um extenso discurso centrado no desafio de construir a paz em um contexto de crise, fraturas internas e pressões regionais.
Deixamos a seguir as primeiras palavras de Leão XIV em Beirute:
Senhor Presidente da República,
distintas autoridades civis e religiosas,
membros do Corpo Diplomático,
senhoras e senhores:
Bem-aventurados os que trabalham pela paz!
É uma grande alegria encontrar-me com vocês e visitar esta terra na qual “paz” é muito mais que uma palavra. Aqui a paz é um desejo e uma vocação, é um dom e uma obra em constante construção. Vocês estão investidos de autoridade neste país, cada um em seu âmbito e com funções específicas. À luz desta autoridade, desejo dirigir-lhes as palavras de Jesus, escolhidas como inspiração fundamental de minha viagem: «Bem-aventurados os que trabalham pela paz» (Mt 5,9). Certamente, há milhões de libaneses, aqui e em todo o mundo, que servem à paz silenciosamente, dia após dia. A vocês, no entanto, que têm importantes tarefas institucionais dentro deste povo, espera-os uma bem-aventurança especial se puderem dizer que antepuseram o objetivo da paz a tudo o mais. Desejo, neste encontro, refletir um pouco com vocês sobre o que significa ser artífices da paz em circunstâncias muito complexas, conflituosas e incertas.
Além das maravilhas da natureza e das riquezas culturais do Líbano, já elogiadas por todos os meus predecessores que visitaram seu país, resplandece uma qualidade que distingue os libaneses: vocês são um povo que não se rende, mas que, diante das provações, sempre sabe renascer com coragem. Sua resiliência é uma característica imprescindível dos autênticos construtores de paz: a obra da paz, de fato, é um contínuo recomeçar. O compromisso e o amor pela paz não conhecem o medo diante das aparentes derrotas, não se deixam dobrar pelas decepções, mas sabem ver além, acolhendo e abraçando com esperança todas as realidades. É necessária tenacidade para construir a paz; é necessária perseverança para gerar vida e custodiarla.
Interroguem sua história. Perguntem-se de onde vem a grande força que nunca deixou seu povo abatido, sem esperança. Vocês são um país variado, uma comunidade de comunidades, mas unidas por uma língua comum. Não me refiro só ao árabe levantino que vocês falam e através do qual seu grande passado disseminou pérolas de inestimável valor; refiro-me sobretudo à língua da esperança, aquela que sempre lhes permitiu recomeçar. À nossa volta, em quase todo o mundo, parece ter vencido uma espécie de pessimismo e um sentimento de impotência; as pessoas parecem não ser capazes nem mesmo de se perguntarem o que podem fazer para mudar o curso da história. As grandes decisões parecem ser tomadas por poucos e, muitas vezes, em detrimento do bem comum, o que parece um destino inelutável. Vocês sofreram muito as consequências de uma economia que mata (cf. Exort. ap. Evangelii gaudium, 53), da instabilidade global que também no Levante tem repercussões devastadoras, da radicalização das identidades e dos conflitos, mas sempre quiseram e souberam recomeçar.
O Líbano pode orgulhar-se de uma sociedade civil dinâmica, bem formada, rica em jovens capazes de expressar os sonhos e as esperanças de todo um país. Por isso, animo-os a que nunca se separem de seu povo e a que se ponham a serviço de seu povo — tão rico em sua variedade — com compromisso e dedicação. Que possam falar uma só língua: a língua da esperança que faz convergir todos em um constante começar de novo. O desejo de viver e crescer juntos, como povo, faça de cada grupo a voz de uma polifonia. Que lhes ajude também o profundo vínculo de afeto que une seu país a tantos libaneses dispersos pelo mundo. Eles amam sua origem, rezam pelo povo do qual se sentem parte e o apoiam com as múltiplas experiências e competências que os tornam tão apreciados em todos os lugares.
Chegamos assim a uma segunda característica dos construtores de paz: não só sabem recomeçar, mas ante tudo o fazem através do árduo caminho da reconciliação. De fato, há feridas pessoais e coletivas que requerem longos anos, às vezes gerações inteiras, para poderem sarar. Se não se curam, se não se trabalha, por exemplo, na cura da memória, em uma aproximação entre quem sofreu agravos e injustiças, é difícil avançar para a paz. Permanece-se estagnado, prisioneiro cada um de sua dor e de suas razões. A verdade, em vez disso, só pode ser honrada mediante o encontro. Cada um de nós vê uma parte da verdade, conhece um aspecto dela, mas não pode renunciar ao que só o outro sabe, ao que só o outro vê. A verdade e a reconciliação sempre crescem juntas e só juntas: tanto em uma família como entre as diferentes comunidades e as diversas almas de um país, ou entre as nações.
Ao mesmo tempo, não há reconciliação duradoura sem um objetivo comum, sem uma abertura para um futuro no qual o bem prevaleça sobre o mal sofrido ou infligido no passado ou no presente. Portanto, uma cultura da reconciliação não só nasce de baixo, da disponibilidade e da coragem de alguns, mas precisa de autoridades e instituições que reconheçam o bem comum acima do bem parcial. O bem comum é mais que a soma de muitos interesses: aproxima o máximo possível os objetivos de cada um e os move em uma direção na qual todos terão mais que se avançassem separadamente. A paz é, de fato, muito mais que um equilíbrio, sempre precário, entre quem vive separado sob o mesmo teto. A paz é saber conviver, em comunhão, como pessoas reconciliadas. Uma reconciliação que, além de nos fazer conviver, nos ensinará a trabalhar juntos, ombro a ombro, por um futuro compartilhado. É então que a paz se torna aquela abundância que nos surpreende quando nosso horizonte se amplia além de qualquer cerca e barreira. Às vezes, pensa-se que, antes de dar qualquer passo, é necessário esclarecer tudo, resolver tudo, mas é o diálogo mútuo, mesmo nas incompreensões, o caminho que conduz à reconciliação. A verdade maior de todas é que estejamos juntos inseridos em um projeto que Deus preparou para que sejamos uma família.
Por último, gostaria de esboçar uma terceira característica dos construtores de paz. Atrevem-se a ficar, mesmo quando isso supõe um sacrifício. Há momentos em que é mais fácil fugir ou, simplesmente, resulta mais conveniente ir para outro lugar. É necessário muito valor e visão de futuro para ficar ou voltar ao próprio país, considerando dignas de amor e dedicação mesmo condições bastante difíceis. Sabemos que a incerteza, a violência, a pobreza e muitas outras ameaças produzem aqui, como em outros lugares do mundo, uma hemorragia de jovens e famílias que buscam um futuro em outros lugares, apesar da grande dor que representa deixar sua pátria. Sem dúvida, há que reconhecer que muitos dos libaneses dispersos pelo mundo aportam coisas muito positivas a todos vocês. No entanto, não devemos esquecer que permanecer na pátria e colaborar dia a dia ao desenvolvimento da civilização do amor e da paz continua sendo algo muito louvável.
A Igreja, de fato, não só se preocupa pela dignidade de quem se desloca para países distintos do seu, mas deseja que ninguém se veja obrigado a partir e que quem o deseje possa regressar em condições de segurança. A mobilidade humana, de fato, representa uma imensa oportunidade de encontro e enriquecimento mútuo, mas não apaga o vínculo especial que une cada um a determinados lugares, aos quais deve sua identidade de uma maneira totalmente peculiar. E a paz sempre cresce em um contexto vital concreto, feito de vínculos geográficos, históricos e espirituais. É necessário encorajar quem os favorece e se nutre deles, sem ceder ao localismo e ao nacionalismo. Na encíclica Fratelli tutti, o Papa Francisco indicava este caminho: «Hay que mirar lo global, que nos rescata de la mezquindad casera. Cuando la casa ya no es hogar, sino que es encierro, calabozo, lo global nos va rescatando porque es como la causa final que nos atrae hacia la plenitud. Simultáneamente, hay que asumir con cordialidad lo local, porque tiene algo que lo global no posee: ser levadura, enriquecer, poner en marcha mecanismos de subsidiaridad. Por lo tanto, la fraternidad universal y la amistad social dentro de cada sociedad son dos polos inseparables y coesenciales» (n. 142).
Este é um desafio não só para o Líbano, mas para todo o Levante: o que fazer para que, sobretudo os jovens, não se sintam obrigados a abandonar sua terra e emigrar? Como motivá-los a não buscar a paz em outros lugares, mas a encontrar garantias e se tornarem protagonistas da mesma em sua terra natal? Neste sentido, cristãos e muçulmanos, junto com todos os setores religiosos e civis da sociedade libanesa, estão chamados a fazer sua própria contribuição e a assumir o compromisso de sensibilizar a comunidade internacional a respeito.
Neste contexto, gostaria de sublinhar o papel imprescindível das mulheres no árduo e paciente compromisso de custodiar e construir a paz. Não esqueçamos que as mulheres têm uma capacidade específica para trabalhar pela paz, porque sabem custodiar e desenvolver vínculos profundos com a vida, com as pessoas e com os lugares. Sua participação na vida social e política, assim como na de suas próprias comunidades religiosas, assim como a força que provém dos jovens, representa em todo o mundo um fator de verdadeira renovação. Bem-aventuradas, pois, as mulheres que trabalham pela paz e bem-aventurados os jovens que permanecem ou regressam, para que o Líbano continue sendo uma terra cheia de vida.
Concluo inspirando-me em outra característica preciosa de sua tradição milenar. São um povo que ama a música, a qual, nos dias de festa, se converte em dança, linguagem de alegria e comunhão. Este traço de sua cultura nos ajuda a compreender que a paz não é só o resultado de um compromisso humano, por necessário que seja: a paz é um dom que vem de Deus e que, ante tudo, habita em nosso coração. É como um movimento interior que se derrama para o exterior, permitindo que nos deixemos guiar por uma melodia maior que nós mesmos, a do amor divino. Quem dança avança com leveza, sem pisar a terra, harmonizando seus passos com os dos demais. Assim é a paz: um caminho movido pelo Espírito, que dispõe o coração a escutar e o torna mais atento e respeitoso para com o outro. Que cresça entre vocês este desejo de paz que nasce de Deus e que já hoje pode transformar a maneira de olhar os outros e de habitar juntos esta terra, terra que Ele ama profundamente e continua abençoando.
Senhor Presidente, distintas autoridades, agradeço-lhes novamente pela hospitalidade que me estão oferecendo. Estejam seguros de minha oração e da de toda a Igreja por seu delicado serviço ao bem comum.