Em sua visita a Assis para encerrar a 81ª Assembleia Geral da Conferência Episcopal Italiana, o Papa Leão XIV pediu aos bispos “colocar Jesus Cristo no centro” e reconstruir a vida eclesial a partir do querigma. Em um contexto marcado por tensões sociais, solidão, violência e fragmentação cultural, o Pontífice insistiu em que a Igreja deve se tornar “artesã de paz, fraternidade e relações autênticas” capazes de sustentar um mundo ferido.
«Manter o olhar no Rosto de Jesus nos torna capazes de olhar os rostos dos irmãos».
Uma igreja sinodal
O Papa sublinhou que a sinodalidade não é um exercício administrativo, mas um “caminhar juntos com Cristo e em direção ao Reino”, que exige comunhão real, decisões compartilhadas e coragem para enfrentar reformas necessárias.
«A vós, bispos, cabe agora traçar as linhas pastorais para os próximos anos; por isso desejo oferecer-vos algumas reflexões para que cresça e amadureça um espírito verdadeiramente sinodal nas Igrejas e entre as Igrejas do nosso país».
Entre elas, pediu para não recuar no processo de reorganização das dioceses e reforçar a participação do Povo de Deus na consulta para novos bispos.
«O que importa é que, neste estilo sinodal, aprendamos a trabalhar juntos e que nas Igrejas particulares todos nos comprometamos a edificar comunidades cristãs abertas, hospitaleiras e acolhedoras, nas quais as relações se traduzam em corresponsabilidade mútua em favor do anúncio do Evangelho».
Ressaltou também a importância de respeitar a norma dos 75 anos para deixar o governo pastoral, salvo casos excepcionais.
O humanismo integral
Leão XIV chamou a manter viva a memória do caminho pós-conciliar, a promover um humanismo integral que defenda a vida, a legalidade e a solidariedade, e a educar para uma presença cristã responsável no âmbito digital.
«A pastoral não pode se limitar a “usar” os meios, mas deve educar a habitar o digital de maneira humana, sem que a verdade se perca por trás da multiplicação das conexões, para que a rede possa ser realmente um espaço de liberdade, de responsabilidade e de fraternidade».
Finalmente, exortou os bispos a permanecerem próximos das famílias, jovens, idosos, pobres e vítimas de abusos, recordando que onde o dor é mais profunda “mais forte deve ser a esperança que nasce da comunhão”.
O estilo sinodal de são Francisco de Assis
Finalmente, Leão XIV exortou os bispos e cardeais a seguirem como exemplo são Francisco de Assis e seus irmãos religiosos:
«Neste lugar, são Francisco e os primeiros frades viveram plenamente o que, com linguagem atual, chamamos de “estilo sinodal”. Juntos, de fato, compartilharam as diversas etapas de seu caminho».
Encerrando assim seu discurso pedindo «que o exemplo de são Francisco nos dê também a nós a força para realizar opções inspiradas por uma fé autêntica e para ser, como Igreja, sinal e testemunho do Reino de Deus no mundo».
Deixamos a seguir o discurso completo proferido por Leão XIV:
Queridíssimos irmãos no episcopado, bom dia!
Agradeço sinceramente ao Cardeal Presidente pelas palavras de saudação que me dirigiu e pelo convite para estar hoje convosco para concluir a 81ª Assembleia Geral. E alegra-me esta primeira parada minha, embora muito breve, em Assis, lugar de altíssimo significado pelo mensaje de fé, fraternidade e paz que transmite, do qual o mundo tem urgente necessidade.
Aqui, são Francisco recebeu do Senhor a revelação de que devia «viver segundo a forma do santo Evangelho» (2Test 14: FF 116). Cristo, de fato, «que era rico acima de todas as coisas, quis escolher neste mundo, junto com a beatíssima Virgem, sua mãe, a pobreza» (2Lf 5: FF 182).
Olhar para Jesus é o primeiro a que também nós somos chamados. A razão da nossa presença aqui, de fato, é a fé n’Ele, crucificado e ressuscitado. Como vos dizia em junho: neste tempo temos mais do que nunca necessidade «de colocar Jesus Cristo no centro e, no caminho indicado por Evangelii gaudium, ajudar as pessoas a viver uma relação pessoal com Ele, para descobrir a alegria do Evangelho. Em um tempo de grande fragmentação é necessário voltar aos fundamentos da nossa fé, ao querigma» (Discurso aos Bispos da Conferência Episcopal Italiana, 17 de junho de 2025). E isso vale antes de tudo para nós: voltar a partir do ato de fé que nos faz reconhecer em Cristo o Salvador e que se desdobra em todos os âmbitos da vida cotidiana.
Manter o olhar no Rosto de Jesus nos torna capazes de olhar os rostos dos irmãos. É o seu amor que nos impulsiona para eles (cf. 2 Cor 5,14). E a fé n’Ele, nossa paz (cf. Ef 2,14), nos pede oferecer a todos o dom da sua paz. Vivemos um tempo marcado por fraturas, tanto nos contextos nacionais como internacionais: com frequência se difundem mensagens e linguagens tingidas de hostilidade e violência; a corrida para a eficiência deixa para trás os mais frágeis; a onipotência tecnológica comprime a liberdade; a solidão consome a esperança, enquanto numerosas incertezas pesam como incógnitas sobre o nosso futuro. E no entanto, a Palavra e o Espírito ainda nos exortam a ser artesãos de amizade, de fraternidade, de relações autênticas em nossas comunidades, onde, sem reservas nem temores, devemos escutar e harmonizar as tensões, desenvolvendo uma cultura do encontro e nos tornando assim profecia de paz para o mundo. Quando o Ressuscitado se aparece aos discípulos, suas primeiras palavras são: «Paz a vós» (Jo 20,19.21). E logo os envia, como o Pai o enviou a Ele (v. 21): o dom pascal é para eles, ¡mas para que seja de todos!
Queridíssimos, em nosso encontro anterior indiquei algumas coordenadas para ser uma Igreja que encarna o Evangelho e é sinal do Reino de Deus: o anúncio da Mensagem de salvação, a construção da paz, a promoção da dignidade humana, a cultura do diálogo, a visão antropológica cristã. Hoje gostaria de sublinhar que essas instâncias correspondem às perspectivas surgidas no Caminho sinodal da Igreja na Itália. A vós, bispos, cabe agora traçar as linhas pastorais para os próximos anos; por isso desejo oferecer-vos algumas reflexões para que cresça e amadureça um espírito verdadeiramente sinodal nas Igrejas e entre as Igrejas do nosso país.
Antes de tudo, não esqueçamos que a sinodalidade indica o «caminhar juntos dos cristãos com Cristo e em direção ao Reino de Deus, em união com toda a humanidade» (Documento final da Segunda Sessão da XVI Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos, 28). Do Senhor recebemos a graça da comunhão, que anima e dá forma às nossas relações humanas e eclesiais.
Sobre o desafio de uma comunhão efetiva desejo que exista o compromisso de todos, para que tome forma o rosto de uma Igreja colegial, que compartilha passos e decisões comuns. Neste sentido, os desafios da evangelização e as mudanças das últimas décadas, que afetam o âmbito demográfico, cultural e eclesial, nos pedem para não recuar sobre a questão dos agrupamentos de dioceses, sobretudo ali onde as exigências do anúncio cristão nos convidam a superar certos confins territoriais e a tornar nossas identidades religiosas e eclesiais mais abertas, aprendendo a trabalhar juntos e a repensar a ação pastoral unindo forças. Ao mesmo tempo, olhando a fisionomia da Igreja na Itália, encarnada nos diversos territórios, e considerando o cansaço e às vezes o desorientamento que tais decisões podem provocar, desejo que os bispos de cada Região realizem um discernimento atento e, talvez, consigam sugerir propostas realistas sobre algumas das dioceses pequenas que têm poucos recursos humanos, para avaliar se e como poderiam continuar oferecendo seu serviço.
O que importa é que, neste estilo sinodal, aprendamos a trabalhar juntos e que nas Igrejas particulares todos nos comprometamos a edificar comunidades cristãs abertas, hospitaleiras e acolhedoras, nas quais as relações se traduzam em corresponsabilidade mútua em favor do anúncio do Evangelho.
A sinodalidade, que implica um exercício efetivo de colegialidade, requer não só a comunhão entre vós e comigo, mas também uma escuta atenta e um sério discernimento das instâncias que provêm do povo de Deus. Neste sentido, a coordenação entre o Dicastério para os Bispos e a Nunciatura Apostólica, com vistas a uma corresponsabilidade comum, deve poder promover uma maior participação de pessoas na consulta para a designação de novos bispos, além da escuta dos Ordinários em exercício nas Igrejas locais e daqueles que estão a ponto de concluir seu serviço.
Também sobre este último aspecto, permiti-me oferecer-vos alguma indicação. Uma Igreja sinodal, que caminha pelos sulcos da história enfrentando os desafios emergentes da evangelização, precisa se renovar constantemente. Deve-se evitar que, mesmo com boas intenções, a inércia freie as mudanças necessárias. A este respeito, todos devemos cultivar a atitude interior que o papa Francisco definiu como “aprender a se despedir”, uma atitude preciosa quando alguém deve se preparar para deixar seu cargo. É bom que se respeite a norma dos 75 anos para a conclusão do serviço dos Ordinários nas dioceses e, só no caso dos cardeais, se poderá avaliar uma continuação do ministério, eventualmente por outros dois anos.
Queridos irmãos, voltando ao horizonte da missão da Igreja na Itália, exorto-vos a fazer memória do caminho percorrido depois do Concílio Vaticano II, marcado pelos Congressos eclesiais nacionais. E exorto-vos a procurar que vossas comunidades, diocesanas e paroquiais, não percam a memória, mas a mantenham viva, porque isso é essencial na Igreja: recordar o caminho que o Senhor nos faz percorrer através do tempo no deserto (cf. Dt 8).
Nesta perspectiva, a Igreja na Itália pode e deve continuar promovendo um humanismo integral, que ajude e sustente os itinerários existenciais das pessoas e da sociedade; um sentido do humano que exalte o valor da vida e o cuidado de cada criatura, que intervenha profeticamente no debate público para difundir uma cultura da legalidade e da solidariedade.
Não se deve esquecer neste contexto o desafio que nos plantea o universo digital. A pastoral não pode se limitar a “usar” os meios, mas deve educar a habitar o digital de maneira humana, sem que a verdade se perca por trás da multiplicação das conexões, para que a rede possa ser realmente um espaço de liberdade, de responsabilidade e de fraternidade.
Caminhar juntos, caminhar com todos, significa também ser uma Igreja que vive entre o povo, acolhe suas perguntas, alivia seus sofrimentos e compartilha suas esperanças. Continuai estando próximos das famílias, dos jovens, dos idosos, daqueles que vivem na solidão. Continuai entregando-vos ao cuidado dos pobres: as comunidades cristãs enraizadas de forma capilar no território, os muitos agentes pastorais e voluntários, as Cáritas diocesanas e paroquiais já realizam um grande trabalho neste sentido, e eu vos estou grato por isso.
Nesta linha do cuidado, gostaria também de recomendar a atenção aos mais pequenos e vulneráveis, para que se desenvolva também uma cultura de prevenção de toda forma de abuso. A acolhida e a escuta das vítimas são o selo autêntico de uma Igreja que, na conversão comunitária, sabe reconhecer as feridas e se compromete a aliviá-las, porque «onde a dor é profunda, ainda mais forte deve ser a esperança que nasce da comunhão» (Vigília do Jubileu da Consolação, 15 de setembro de 2025). Dou-vos graças pelo que já fizestes e vos animo a prosseguir em vosso compromisso na tutela dos menores e dos adultos vulneráveis.
Queridíssimos irmãos, neste lugar são Francisco e os primeiros frades viveram plenamente o que, com linguagem atual, chamamos de “estilo sinodal”. Juntos, de fato, compartilharam as diversas etapas de seu caminho; juntos se dirigiram ao papa Inocêncio III; juntos, ano após ano, aperfeiçoaram e enriqueceram o texto inicial que havia sido apresentado ao Pontífice, composto, diz Tomás de Celano, «sobretudo de expressões do Evangelho» (1Cel 32: FF 372), até transformá-lo no que hoje conhecemos como a primeira Regra. Esta opção decidida pela fraternidade, que é o coração do carisma franciscano junto com a minoridade, foi inspirada por uma fé intrépida e perseverante.
Que o exemplo de são Francisco nos dê também a nós a força para realizar opções inspiradas por uma fé autêntica e para ser, como Igreja, sinal e testemunho do Reino de Deus no mundo. Obrigado!