Por: Antonio Francés
Recentemente, a Venezuela celebrou com grande alegria a elevação aos altares de dois filhos seus, os dois primeiros canonizados, são José Gregorio Hernández e santa Carmen Rendiles. Exemplos ambos do mais autêntico cristianismo e do amor à Verdade revelada por Jesus Cristo.
Na cerimônia de canonização, no entanto, monsenhor Pietro Parolin realizou uma das manobras que mais claramente o caracterizam. Tentou utilizar a canonização e o exemplo desses santos para consolidar a revolução comunista na Venezuela. Igual que em 2014 e em 2017, o chefe da diplomacia vaticana chamou os venezuelanos a se unirem aos tiranos que oprimem sua Pátria por conta de poderes estrangeiros e a buscar com eles um “bem comum”, que não existe. O que pode haver comum entre a causa da justiça e do amor à Pátria e a causa dos traidores e tiranos?
Suas palavras exatas foram as seguintes:
[Mi querida Venezuela] se ouvires as palavras do Senhor que te chama a abrir as prisões injustas, a fazer saltar as trancas das algemas, deixar livres os oprimidos, romper todos os grilhões. Só assim, querida Venezuela, poderás responder à tua vocação de paz, se a construíres [sic] sobre os alicerces da justiça, da verdade, da liberdade e do amor, do respeito aos direitos humanos, gerando espaço de encontro e de convivência democrática, fazendo prevalecer o que une e não o que divide. Buscando os meios, as instâncias para encontrar soluções comuns aos grandes problemas que te afetam, colocando o bem comum como objetivo de toda atividade pública.
Aproximam-se muito do texto das palavras que dirigiu Francisco em 11 de abril de 2014 ao governo da Venezuela e aos representantes da “Mesa da Unidade Democrática”:
Estou plenamente convencido de que a violência nunca poderá trazer paz e bem-estar a um País, já que ela gera sempre e só violência. Ao contrário, por meio do diálogo, vocês podem redescobrir a base comum e compartilhada que conduz a superar o momento atual de conflito e polarização que fere tão profundamente a Venezuela, para encontrar formas de colaboração. No respeito e no reconhecimento das diferenças que existem entre as Partes, favorecer-se-á o bem comum. Todos vocês, de fato, compartilham o amor pelo seu País e pelo seu povo, como também as graves preocupações ligadas à crise econômica, à violência e à criminalidade. Todos vocês levam no coração o futuro de seus filhos e o desejo de paz que caracteriza os venezuelanos. Todos têm em comum a fé em Deus e a vontade de defender a dignidade da pessoa humana.
Naquela época, Maduro e a tirania ateia cambaleavam. A Diplomacia vaticana acorreu em seu auxílio. Mas, novamente, que bem pode unir os traidores e os poderes estrangeiros que eles representam com o povo da Venezuela, que sofre humilhação, fome, destruição de todas as suas instituições e a tentativa de suprimir sua alma? Dá nojo que a diplomacia vaticana tenha chegado a ser tão abjeta sob a direção de Parolin, quando em anos recentes havia sido a única esperança humana do povo oprimido da Venezuela.
Uma e outra vez, Parolin tem promovido a confusão dos católicos no mundo, e a supressão violenta daqueles que não se deixam confundir. Que outra coisa é o acordo secreto com o Partido Comunista Chinês? Até o cardeal Zen, um exemplo de obediência, declarou em seu momento que não se pode obedecer a esse acordo. É a traição à Igreja martirizada e a tentativa de dar legitimidade a um dos piores tentáculos do inferno, o comunismo internacional. É uma tentativa de assassinar as almas dos católicos chineses, ou de assassinar os corpos daqueles cujas almas sejam guardadas pelo Espírito Santo.
Que outra coisa foi o acordo de paz com as guerrilhas colombianas, projetado (Oh vergonha!) pela diplomacia vaticana e o regime castrista? O povo da Colômbia rejeitou semelhante traição em um plebiscito, mas ainda assim a diplomacia vaticana se apressou a programar uma viagem de Francisco para celebrar sua entrada em vigor. Que outra coisa é esse acordo, senão entregar as almas dos católicos colombianos à confusão, e os corpos de quem não se deixe confundir à tirania comunista?
Quando os prelados heroicos que restavam na Nicarágua apesar da infiltração maçônica da hierarquia quiseram defender seu rebanho, a diplomacia vaticana por meio de Francisco se apressou a tirá-los da Nicarágua sob pretexto de evitar o derramamento de seu sangue. Desde quando um prelado católico tem permissão para abandonar seu rebanho nas mãos dos lobos? Quando Mao triunfou em trazer a revolução à China, o primaz desse país se apresentou em Roma. Pio XII o repreendeu fortemente e lhe disse que devia voltar ao seu país para cuidar de seu rebanho. Como se negou, foi removido e substituído. Que outra coisa é esse mover dos verdadeiros pastores para fora da Nicarágua senão entregar as almas do rebanho católico à confusão, e entregar à tortura e à morte os corpos de quem não se deixe confundir?
Não é Parolin um agente comunista. Em cada contexto, ele promove o caminho mais certo para destruir a Igreja de Jesus Cristo e substituí-la pela podridão gnóstica. Em Andorra, por exemplo, busca a diplomacia vaticana uma solução para que possa ser aprovado o aborto com o visto bom do Bispo de Urgel. Nos Estados Unidos, a diplomacia vaticana procura que se dê um prêmio a um político abortista. Na Alemanha, a Igreja de Jesus Cristo subsiste, mas não na hierarquia episcopal, entregue a doutrinas que nada têm a ver com o ensino de Jesus Cristo, e isso com o apoio explícito ou implícito da diplomacia vaticana.
Parolin não é senão um órgão daquela besta apocalíptica:
Vi outra besta que saía da terra; tinha dois chifres de cordeiro, mas falava como um dragão, e exerce toda a autoridade da primeira besta, em sua presença; e faz que a terra e todos os seus habitantes adorem a primeira besta, cuja chaga mortal havia sido curada. E realiza grandes sinais, mesmo faz descer fogo do céu à terra, na presença dos homens. E engana aos habitantes da terra mediante os sinais que se lhe concedeu realizar na presença da besta, dizendo aos habitantes da terra que fizessem uma imagem da besta que tinha a ferida de espada, mas que sobreviveu. Concedeu-se-lhe infundir espírito à imagem da besta, de modo que a imagem da besta pudesse falar e fizesse morrer a quantos não adorassem a imagem da besta. E faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, se lhes ponha uma marca na mão direita ou na fronte, de modo que ninguém possa comprar nem vender se não tiver a marca ou o nome da besta. (Apocalipse 13, 11-17).
Mas, como aquela besta, se não se arrepender, será lançado ao “lago de fogo, que arde em enxofre” (Apocalipse 19, 20). E, cardeal Parolin, saiba que os santos não se deixarão usar. Embora você não o creia, eles estão na Vida eterna, amando a Deus sobre tudo e só em Deus aos irmãos. E eles de verdade intercedem pelos venezuelanos que queiram ser fiéis à Igreja de Jesus Cristo, e não à besta que tenta enganá-los.
Venezuelanos, sigam o exemplo de são José Gregorio, que estudou sem cessar por amor à ciência e a seu Autor, e por amor aos homens; e o exemplo de Carmen Rendiles, que aderiu à pura doutrina de Cristo e à sagrada Tradição, quando tantos a traíam com a desculpa do suposto “espírito do Concílio Vaticano II”. Estudemos nossas disciplinas, e estudemos o ensino perene da Igreja nos Pais e nos Concílios. Sejamos fiéis ao ensino perene de Jesus Cristo, que era, que é e que será pelos séculos dos séculos. Amém.
* Este artigo foi escrito originalmente em inglês e o traduziu ao castelhano Diego G. Paredes.