O Papa Leão XIV recebeu nesta segunda-feira 27 de outubro de 2025 no Vaticano Sua Santidade Mar Awa III, Catholicos-Patriarca da Igreja Assíria do Oriente, juntamente com os membros da Comissão Mista para o Diálogo Teológico entre as duas Igrejas. O encontro inscreve-se no quadro de uma longa colaboração ecumênica e teve como propósito fortalecer o caminho para a plena comunhão eclesial.
Uma relação fraterna consolidada
Em seu discurso, o Santo Padre expressou sua alegria pela visita do patriarca e pela continuidade de um diálogo que deu frutos visíveis nas últimas décadas. “Eu os acolho como irmãos em Cristo”, disse o Papa, recordando que este encontro reafirma a vontade comum de caminhar juntos na fé. O Pontífice agradeceu também aos teólogos da comissão por sua “valiosa contribuição e esforço compartilhado”.
Leão XIV sublinhou que estes encontros “são expressão do amor que já une as nossas Igrejas” e que o diálogo teológico e o diálogo da caridade são “elementos constitutivos do caminho para a unidade”.
Trinta anos de diálogo e frutos visíveis
O Papa recordou que a visita de Mar Awa III em 2024 marcou o trigésimo aniversário do diálogo oficial entre a Igreja Católica e a Igreja Assíria do Oriente, iniciado em 1994 com a Declaração Cristológica Comum assinada por são João Paulo II e Mar Dinkha IV. Desde então, o diálogo avançou para o reconhecimento mútuo dos sacramentos e a possibilidade de uma certa communicatio in sacris entre as duas Igrejas.
O Papa expressou seu desejo de que a fase atual do diálogo, centrada na constituição da Igreja, ajude a aprofundar a compreensão da comunhão eclesial sem que isso implique “uniformidade ou dominação”, mas sim “intercâmbio de dons entre as nossas Igrejas”.
Unidade, sinodalidade e o futuro do ecumenismo
Leão XIV destacou que o caminho da sinodalidade constitui hoje um caminho promissor também para o diálogo ecumênico. Citou as palavras do papa Francisco durante a visita de Mar Awa III ao Vaticano em 2022: “O caminho da sinodalidade empreendido pela Igreja Católica é e deve ser ecumênico, assim como o caminho ecumênico é sinodal”.
O Pontífice expressou sua esperança de que o 1700º aniversário do Concílio de Niceia, que se celebra em 2025, impulsione as Igrejas cristãs a “colocar em prática formas de sinodalidade ecumênica” que promovam a unidade visível dos discípulos de Cristo.
A fé compartilhada e os santos do Oriente
Na parte final de seu discurso, o Papa evocou a figura de são Isaac de Nínive, monge e bispo da Igreja Assíria do Oriente, cujo nome foi incorporado ao Martirológio Romano em 2024 como sinal de comunhão espiritual entre as duas tradições. “Que sua intercessão fortaleça o testemunho dos cristãos do Oriente Médio e apresse o dia em que celebraremos juntos o mesmo sacrifício eucarístico”, afirmou.
Deixamos a seguir a mensagem completa de Leão XIV:
Sua Santidade,
queridos amigos em Cristo:
“Graça e paz a vocês da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo” (Ef 1,2).
Com estas palavras de são Paulo, dou as boas-vindas a Vossa Santidade como a um querido irmão em Cristo, e mais uma vez expresso minha gratidão por sua presença na inauguração do meu pontificado. Estendo também cordialmente minhas saudações aos membros da Comissão Mista para o Diálogo Teológico entre a Igreja Católica e a Igreja Assíria do Oriente.
Estas visitas conjuntas do Catholicos-Patriarca da Igreja Assíria do Oriente, juntamente com os membros da Comissão, constituem uma bela tradição estabelecida nos últimos anos. São testemunho de que o encontro fraterno e o diálogo teológico são elementos constitutivos do caminho para a unidade. O “diálogo da verdade” é uma expressão do amor que já une as nossas Igrejas, enquanto o “diálogo da caridade” também deve ser entendido teologicamente.
Sua última visita, em 2024, marcou o trigésimo aniversário do diálogo oficial entre as nossas Igrejas. O progresso alcançado ao longo destes anos tem sido significativo, seguindo fielmente o mandato e a metodologia estabelecidos pelos nossos predecessores.
Como se afirmou na Declaração Cristológica Comum de 1994, assinada por são João Paulo II e Sua Santidade Mar Dinkha IV, “para que a comunhão seja plena e completa, é requerida unanimidade quanto ao conteúdo da fé, os sacramentos e a constituição da Igreja”.
Este tríptico forneceu o quadro para as fases sucessivas do nosso diálogo teológico.
Depois de alcançar um acordo sobre a fé cristológica —resolvendo assim uma controvérsia de mais de 1.500 anos—, o nosso diálogo avançou para o reconhecimento mútuo dos sacramentos, permitindo uma certa communicatio in sacris entre as nossas Igrejas.
Desejo expressar minha profunda gratidão a cada um de vocês, os teólogos da Comissão Mista, por suas valiosas contribuições e esforços compartilhados, sem os quais estes acordos doutrinais e pastorais não teriam sido possíveis.
Quanto à constituição da Igreja, que constitui o foco atual do diálogo, o principal desafio reside em desenvolver um modelo de plena comunhão inspirado no primeiro milênio, respondendo com fidelidade aos desafios do nosso tempo.
Como os meus predecessores repetiram constantemente, a comunhão não deve implicar dominação, mas promover o intercâmbio de dons entre as nossas Igrejas, recebidos do Espírito Santo para a edificação do Corpo de Cristo (cf. Ef 4,12).
Espero com interesse os frutos do seu contínuo diálogo teológico sobre este tema, levado a cabo “juntos, é claro”, como desejava fervorosamente são João Paulo II em sua encíclica Ut Unum Sint (n.° 95).
Neste caminho para a plena comunhão, a sinodalidade apresenta-se como um caminho promissor.
Durante a visita de Vossa Santidade em 2022, o papa Francisco cunhou uma expressão posteriormente incluída no Documento Final do Sínodo sobre a Sinodalidade da Igreja Católica, onde afirmou:
“O caminho da sinodalidade empreendido pela Igreja Católica é e deve ser ecumênico, assim como o caminho ecumênico é sinodal”.
Com o espírito desse Sínodo, espero sinceramente que o 1700.º aniversário do Concílio de Niceia, que celebraremos em 2025, nos impulsione a “colocar em prática formas de sinodalidade entre os cristãos de todas as tradições” e nos inspire com uma nova “prática sinodal ecumênica”.
Que continuemos esta peregrinação fortalecidos pelas orações de todos os santos das nossas Igrejas, especialmente são Isaac de Nínive, cujo nome foi adicionado no ano passado ao Martirológio Romano.
Por sua intercessão, que os cristãos do Oriente Médio deem sempre testemunho fiel do Cristo ressuscitado, e que o nosso diálogo apresse o dia bendito em que celebraremos juntos no mesmo altar, compartilhando o mesmo Corpo e o mesmo Sangue do nosso Salvador, “para que o mundo creia” (Jo 17,21).
Unidos em oração com o nosso Salvador, convido-os agora a rezar juntos a oração do Senhor:
Pai nosso…