celebramos hoje o Jubileu do Mundo Missionário e dos Migrantes. É uma bela ocasião para reavivar em nós a consciência da vocação missionária, que nasce do desejo de levar a todos a alegria e o consolo do Evangelho, especialmente àqueles que vivem uma história difícil e ferida. Penso de modo particular nos irmãos migrantes, que tiveram de abandonar sua terra, muitas vezes deixando seus entes queridos, atravessando as noites do medo e da solidão, vivendo na própria pele a discriminação e a violência.

Estamos aqui porque, junto ao túmulo do Apóstolo Pedro, cada um de nós deve poder dizer com alegria: toda a Igreja é missionária, e é urgente —como afirmou o Papa Francisco— que «saia a anunciar o Evangelho a todos, em todos os lugares, em todas as ocasiões, sem demora, sem repulsões e sem medo» (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 23).

O Espírito nos envia para continuar a obra de Cristo nas periferias do mundo, marcadas por vezes pela guerra, a injustiça e o sofrimento. Diante desses cenários sombrios, reaparece o grito que tantas vezes na história se elevou a Deus: por quê, Senhor, não intervéns? Por quê pareces ausente? Este grito de dor é uma forma de oração que percorre toda a Escritura e, esta manhã, o escutamos do profeta Habacuc: «Até quando, Senhor, clamarei pedindo ajuda e não escutas […]. Por quê me fazes ver a iniquidade e permaneces espectador da opressão?» (Hab 1,2-3).

O Papa Bento XVI, que havia recolhido esses questionamentos durante sua histórica visita a Auschwitz, voltou ao tema em uma catequese, afirmando: «Deus cala, e esse silêncio dilacera a alma do orante, que incessantemente chama, mas sem encontrar resposta. […] Deus parece tão distante, tão esquecido, tão ausente» (Catequese, 14 de setembro de 2011).

A resposta do Senhor, no entanto, nos abre à esperança. Se o profeta denuncia a força inelutável do mal que parece prevalecer, o Senhor por sua vez lhe anuncia que tudo isso terá um termo, um prazo, porque a salvação chegará e não tardará: «Eis que sucumbe o que não tem a alma reta, enquanto o justo viverá por sua fé» (Hab 2,4).

Há uma vida, pois, uma nova possibilidade de vida e de salvação que provém da fé, porque ela não só nos ajuda a resistir ao mal perseverando no bem, mas transforma nossa existência até convertê-la em um instrumento da salvação que Deus quer realizar ainda hoje no mundo. E, como nos diz Jesus no Evangelho, trata-se de uma força mansa: a fé não se impõe com os meios do poder nem de modos extraordinários; basta que seja como um grão de mostarda para fazer coisas impensáveis (cf. Lc 17,6), porque leva em si a força do amor de Deus que abre caminhos de salvação.

É uma salvação que se realiza quando nos implicamos em primeira pessoa e nos fazemos cargo, com a compaixão do Evangelho, do sofrimento do próximo; é uma salvação que se abre caminho, silenciosa e aparentemente ineficaz, nos gestos e nas palavras cotidianas, que se tornam como a pequena semente da qual nos fala Jesus; é uma salvação que cresce lentamente quando nos fazemos “servos inúteis”, isto é, quando nos colocamos a serviço do Evangelho e dos irmãos sem buscar nossos interesses, mas unicamente para levar ao mundo o amor do Senhor.

Com esta confiança, estamos chamados a renovar em nós o fogo da vocação missionária. Como afirmava São Paulo VI, «a nós compete proclamar o Evangelho neste extraordinário período da história humana, um tempo verdadeiramente sem precedentes, no qual, a cimas de progresso jamais antes alcançadas, se associam abismos de perplexidade e de desespero também eles sem precedentes» (Mensagem para o Dia Missionário Mundial, 25 de junho de 1971).

Irmãos e irmãs, hoje se abre na história da Igreja uma nova época missionária. Muito

Se durante muito tempo associamos a missão com o “partir”, com ir para terras longínquas que não haviam conhecido o Evangelho ou se encontravam em situações de pobreza, hoje as fronteiras da missão já não são geográficas, porque a pobreza, o sofrimento e o desejo de uma esperança maior, são eles que vêm até nós. Testemunha-nos a história de tantos de nossos irmãos migrantes, o drama de sua fuga da violência, o sofrimento que os acompanha, o medo de não conseguir, o risco de travessias perigosas ao longo das costas do mar, seu grito de dor e de desespero: ¡irmãos e irmãs, esses barcos que esperam avistar um porto seguro no qual se deter e esses olhos carregados de angústia e de esperança que buscam uma terra firme na qual desembarcar, não podem e não devem encontrar a frieza da indiferença ou o estigma da discriminação!

Não se trata tanto de “partir”, mas mais bem de “ficar” para anunciar Cristo através da acolhida, da compaixão e da solidariedade: ficar sem nos refugiarmos na comodidade de nosso individualismo, ficar para olhar na cara àqueles que chegam de terras longínquas e martirizadas, ficar para abrir-lhes os braços e o coração, acolhê-los como irmãos, ser para eles uma presença de consolo e esperança.

São muitas as missionárias, os missionários, mas também os fiéis e as pessoas de boa vontade, que trabalham a serviço dos migrantes, e para promover uma nova cultura da fraternidade no tema das migrações, além dos estereótipos e preconceitos. Mas este precioso serviço interpela a cada um de nós, no pequeno de nossas próprias possibilidades: este é o tempo —como afirmava o Papa Francisco— de nos constituirmos todos em um «estado permanente de missão» (Evangelii gaudium, 25).

Tudo isso exige pelo menos dois grandes compromissos missionários: a cooperação missionária e a vocação missionária.

Antes de tudo, peço promover uma renovada cooperação missionária entre as Igrejas. Nas comunidades de antiga tradição cristã como as ocidentais, a presença de tantos irmãos e irmãs do Sul do mundo deve ser percebida como uma oportunidade, para um intercâmbio que renove o rosto da Igreja e suscite um cristianismo mais aberto, mais vivo e mais dinâmico. Ao mesmo tempo, todo missionário que parte para outras terras está chamado a habitar as culturas que encontra com sagrado respeito, orientando ao bem tudo o que encontra de bom e nobre, e levando-lhes a profecia do Evangelho.

Gostaria de recordar depois a beleza e a importância das vocações missionárias. Dirijo-me em particular à Igreja europeia: hoje se precisa de um novo impulso missionário, de leigos, religiosos e presbíteros que ofereçam seu serviço nas terras de missão, de novas propostas e experiências vocacionais capazes de suscitar este desejo, especialmente nos jovens.

Queridíssimos, envio com afeto minha bênção ao clero local das Igrejas particulares, aos missionários e às missionárias, e àqueles que se encontram em discernimento vocacional. Aos migrantes, em troca, digo: ¡sejam sempre bem-vindos! Os mares e os desertos que tendes atravessado, na Escritura são “lugares de salvação”, nos quais Deus se fez presente para salvar o seu povo. ¡Desejo que encontreis este rosto de Deus nas missionárias e nos missionários que encontrareis!

Confio a todos à intercessão de Maria, primeira missionária de seu Filho, que caminha apressada para os montes da Judeia, levando Jesus em seu seio e se colocando a serviço de Isabel. Que ela nos sustente, para que cada um de nós se converta em colaborador do Reino de Cristo, Reino de amor, de justiça e de paz.