Pbro. José Juan Sánchez Jácome / ACN.- Non ha rilevanza semplicemente aneddotica. Non si tratta unicamente di ricordarlo come se fosse solo un fatto penoso che ha macchiato l’anima buona e allegra del popolo veracruzano. Non è una questione che è accaduta nel nostro passato recente come se fosse una cosa che è già successa e si è lasciata nel passato.
Purtroppo non è rimasta solo come una data vergognosa del nostro passato recente, poiché le conseguenze della depenalizzazione dell’aborto nel nostro caro stato di Veracruz, da quel funesto 20 luglio 2021, hanno aperto una spirale di violenza che si praticherà negli stessi centri di salute destinati a curare e salvare la vita, non a togliergliela in modo violento e spietato.
L’orribile ondata di violenza che subiamo da più di un decennio – e che continua a reclamare vite innocenti e a riempire di lutto le famiglie veracruzane – apre ora un nuovo fronte per esercitare la violenza con il sostegno della legge, togliendo la vita ai bambini negli stessi centri sanitari dove i medici tradizionalmente adempiono con zelo il loro giuramento ippocratico di usare la loro conoscenza e il loro potere per salvare la vita, specialmente dei più innocenti e indifesi.
Le conseguenze di questa legislazione sono funeste, poiché oltre a privare della vita i bambini indifesi, favorisce e normalizza questa ondata di violenza che disprezza, strumentalizza e degrada la vita umana. Normalizzare la violenza con una legislazione come questa è la cosa più penosa, scandalosa e pericolosa per una società che ha sviluppato la conoscenza scientifica, oltre al fatto che disonora e toglie autorità morale a un governo che si presume diverso, ma che precipita il paese con questi meccanismi di distruzione.
Quanto lamentiamo, in questi giorni di Natale, la decisione dei nostri governanti, perché sarebbe molto ingenuo da parte nostra credere che solo i deputati veracruzani siano stati gli unici responsabili di questa atroce decisione, completamente contraria alla tradizione centenaria del popolo veracruzano di amare, rispettare e servire la vita umana.
In questo tempo possiamo avere la ragione, ma regna e si impone l’assurdo nell’ambiente e nella politica, di fronte a leggi come l’aborto che si burlano delle evidenze e disprezzano l’ordine della natura. Quando calpestiamo le cose sacre e ignoriamo i valori, che sicurezza può esserci, che rispetto si può chiedere, cosa succederà ancora. Nessuno sarà al sicuro. È quanto è accaduto con l’aborto, con il matrimonio che è parodiato e con la famiglia che è banalizzata.
Diceva la Madre Teresa di Calcutta: “Se una madre può assassinare suo proprio figlio nel suo proprio grembo, cosa resta perché tu e io ci ammazziamo a vicenda?”. Se il bambino non è più sicuro nel grembo materno, nessuno lo sarà più in questo mondo.
In questi giorni di bambini, di feste e di famiglia, fa più male la normalizzazione della violenza e si apre ancora di più la ferita causata dalle stesse autorità che hanno giurato e promesso di difendere i più deboli, e che ora servono cause straniere e ideologiche, a detrimento dell’identità del popolo messicano.
In mezzo alla riflessione che genera questo tempo di Natale di fronte all’arrivo di Gesù, riconosciamo che tocca a noi, come Giuseppe e Maria, difendere il Bambino e non smettere di meravigliarci per la bontà e la bellezza della vita affinché non cediamo mai in questa missione di proteggere i più deboli, nonostante le pressioni, le minacce e le imposizioni ideologiche.
Chesterton lo spiegava così: “Perché l’aborto è e sarà un crimine, anche se difeso da coloro che si autoproclamano difensori dei Diritti Umani”. Da parte sua, Amparo Medina affermava che: “Ogni volta che assassinano un bambino in un aborto, assassinano la stessa immagine di Dio… Ogni volta che fanno un aborto o legalizzano un aborto, abortiamo un regalo di Dio”.
In una riflessione sull’aborto, il cardinale italiano Angelo Comastri diceva:
“Dio mio non posso immaginare un figlio che non possa dire: Mamma.
Allo stesso modo non riesco a immaginare un figlio a cui si neghi la gioia di poter dire: papà.
No, Dio mio.
Questo è troppo.
È troppo contro la vita.
È troppo contro l’umanità.
È troppo contro la verità”.
Pertanto, celebrare il Natale è celebrare la nascita di Gesù e il dono della vita che continuerà a essere una benedizione per i popoli e le famiglie. In questo ambiente di riflessione, nemmeno la storia di Erode è aneddotica, che continua a essere ben rappresentata in questo tipo di ideologie e tendenze politiche che si pongono dal lato del potente, eliminando i bambini.
Il Natale si tratta di salvare la vita, di favorire la nascita e di meravigliarsi di fronte al dono della vita. Il Natale è offrire alloggio a un Dio che continua a chiedere la nostra accoglienza affinché questo mistero finisca per illuminarci e ci porti all’ammirazione della vita umana.
Basterebbe che i nostri governanti tornassero sulla meraviglia e il mistero che circonda il giorno della loro propria nascita, proprio perché continuano a riconoscere il dono della vita, ogni volta che i loro amici e familiari celebrano il giorno della loro nascita.
Abbiamo ricevuto la vita e questo si converte sempre in un motivo di celebrazione, nel riconoscere l’immenso bene che Dio ci ha fatto dandoci la vita. Chesterton lo pone in questa forma: “Il primo dato sulla celebrazione di un compleanno è che è una forma di affermare in modo sfidante, e persino stravagante, che è buono essere vivi. Ma c’è un secondo fatto sui compleanni: nel rallegrarmi per il mio compleanno, mi rallegro per qualcosa che non ho fatto io stesso”.
I nostri governanti continueranno a celebrare il giorno della loro nascita e i loro amici e familiari – in modo intimo e festivo – continueranno a dir loro: “grazie per essere nati”. Tuttavia, in modo contraddittorio, impediranno la nascita di tanti bambini.
Henri Nouwen spiega la meraviglia della nostra nascita con queste parole: “Bisogna celebrare i compleanni. Credo che sia più importante celebrare un compleanno che approvare un esame, una promozione o qualsiasi vittoria. Perché celebrare un compleanno significa dire a uno: -Grazie per essere te!- Celebrare un compleanno è celebrare la vita e rallegrarsene. In un compleanno non diciamo: -Grazie per ciò che hai fatto, o detto, o ottenuto-. No, ciò che diciamo è: -Grazie per essere nato e per stare tra noi! Nei compleanni celebriamo il presente. Non ci lamentiamo di ciò che è accaduto né speculiamo sul futuro, ma lo felicitiamo e gli diciamo: -Ti vogliamo!-”
La generazione che ci ha tenuto in braccio il giorno della nostra nascita si è rallegrata e si è meravigliata della nostra vita. Che questo Natale, pertanto, nel tenere in braccio il Bambino Gesù, ci rallegriamo della sua venuta, ringraziamo la vita che abbiamo ricevuto, celebriamo la vita dei nostri simili e ci impegniamo a difendere la nascita dei bambini, persino affrontando lo stesso Erode.