Questa Domenica delle Palme del 2026, le palme si agitano nelle chiese e nelle comunità mentre la liturgia proclama Gesù Cristo come Re. “Benedetto colui che viene nel nome del Signore!”, cantiamo con lo stesso entusiasmo degli abitanti di Gerusalemme duemila anni fa.
Tuttavia, appena iniziata la Settimana Santa, il contrasto tra quell’acclamazione e la realtà del nostro mondo occidentale risulta triste, sconcertante e desolante. La stessa società che ricorda il Re della Vita tollera, normalizza e persino celebra una crocifissione moderna, l’eutanasia di una giovane di poco più di vent’anni, spinta al suicidio assistito da un sistema che preferisce uccidere piuttosto che guarire, che preferisce la morte “dignitosa” allo sforzo di esaltare la vita.
Le ragioni personali di Noelia Castillo, senza dubbio, furono un’accusa del suo abbandono che la portò a un profondo dilemma esistenziale. Il caso non è isolato, ma fa male con particolare crudezza per l’età della vittima e la freddezza legale con cui fu eseguito, persino isolata da qualsiasi forma di compagnia di familiari o amici.
Una giovane che, secondo il padre José Guillermo Gutiérrez Fernández, riconosciuto sacerdote e accademico messicano esperto in bioetica, “non ricevette l’aiuto adeguato”. Invece di offrirle un accompagnamento integrale —psichiatrico, psicologico, spirituale e sociale—, il potere pubblico e le cliniche della morte le presentarono l’eutanasia come soluzione rapida e “compassionevole”. L’egoismo del sistema, travestito da autonomia e progresso, decise che era più economico e più pulito eliminare la sofferenza che rimediarla e alleviarla. Così, la cultura della morte offusca il dono della Pasqua, mentre ricordiamo la crocifissione di Cristo innocente, consentiamo la crocifissione legale di innocenti disperati.
Il padre Gutiérrez Fernández lo ha detto con chiarezza dolorosa, la giovane non è più nelle nostre mani. Fiduciosi nella misericordia infinita che “la sta già facendo vivere della vita in Dio”. Quella fiducia non è ingenuità né relativismo. È la fede in un Dio che non abbandona colui che, nella sua angoscia, prende una decisione disperata. Ma quella misericordia divina non esonera la società dalla sua colpa né la Chiesa cattolica. Alcuni vorranno condannare la ragazza per aver “scelto” l’eutanasia come fine ultimo. Dimenticano che la vera responsabilità ricade su coloro che hanno creato le condizioni affinché quella “scelta” fosse l’unica porta aperta, legislatori, giudici, medici e media che hanno trasformato la morte in un diritto e la vita in un peso negoziabile.
Questa Settimana Santa non può ridursi a processioni o turismo religioso di puro spettacolo e sentimentalismo. È, o dovrebbe essere, un’opportunità urgente di conversione personale e collettiva. L’Occidente attraversa una crisi antropologica profonda che ci affonda nel nonsenso e nella disperazione. Abbiamo svuotato la vita della trascendenza, abbiamo ridotto l’essere umano a un insieme di ‘diritti soggettivi’ e, quando la sofferenza appare, invece di redimerla come fece Cristo sulla Croce, la eliminiamo. L’eutanasia non è un progresso; è la sconfitta morale di una civiltà che non sa più difendere la dignità del più debole.
Di fronte a questo, la Pasqua grida che la vita vale sempre la pena. Che il dolore, per intenso che sia, non è la fine. Che la vera compassione non uccide chi soffre, ma si siede al suo fianco, come il Cireneo con Gesù. La conversione che reclama questa Settimana Santa passa per rifiutare la logica utilitaristica che misura le persone dalla loro “qualità della vita” o dal loro costo per lo Stato. Passa per esigere politiche che investano nella salute mentale, nelle cure palliative reali e nell’accompagnamento integrale. Passa, soprattutto, per recuperare la certezza che ogni vita umana è sacra perché è immagine di Dio, anche quando quell’immagine è ferita e rotta.
Cristo entra a Gerusalemme montato su un asinello, non su un carro trionfale. Viene umile, ma re. Viene a regnare dalla Croce. Che questa Settimana Santa del 2026 non sia solo un ricordo pio, ma un appello all’azione. Che lo stesso popolo che oggi agita le palme abbia il coraggio di gridare domani contro la cultura della morte perché se non difendiamo la vita della giovane ventenne che fu abbandonata alla sua disperazione, allora la nostra acclamazione di “Hosanna!” è pura ipocrisia.
La Resurrezione è vicina, ma risorgeremo come società solo se prima accettiamo di aver crocifisso —ancora e ancora— l’innocente. Che questa Settimana Santa sia, davvero, l’inizio della nostra conversione che è radicalmente diversa dalla trasformazione