Con un llamado urgente a romper la normalización de la violencia y asumir una corresponsabilidad colectiva, líderes de la Iglesia católica, la Compagnia di Gesù, accademici, vittime e organizzazioni civili hanno presentato questo lunedì il Secondo Dialogo Nazionale per la Pace. L’evento, che si terrà dal 30 gennaio al 1º febbraio 2026 presso l’Istituto Tecnologico e di Studi Superiori di Occidente (ITESO), a Guadalajara, riunirà più di 1.370 persone da tutto il paese per passare dall’ascolto all’azione concreta: costruire una pace territoriale, sostenibile e al di là dei cicli sessennali.
Durante la conferenza stampa tenutasi nella sede della Conferenza dell’Episcopato Messicano (CEM) il 12 gennaio, Mons. Héctor M. Pérez Villarreal, segretario generale della CEM, ha riassunto il momento storico che vive il paese: «Il Messico affronta questa encrucijada storica, questa decisione storica tra continuare a tollerare e gestire la violenza in mezzo alla quale sopravvive, o affrontarla con vere proposte per costruire la pace».
Il processo è nato dal dolore profondo, l’omicidio dei sacerdoti gesuiti Javier Campos e Joaquín Mora, insieme alla guida turistica Pedro Palma, a Cerocahui, Chihuahua, nel giugno 2022. Quel crimine, inquadrato in centinaia di migliaia di omicidi e sparizioni forzate, ha innescato un movimento di ascolto senza precedenti: più di mille forum in tutto il territorio nazionale, più di 20 mila voci documentate di vittime, comunità indigene, giovani, imprenditori, accademici, chiese e organizzazioni civili.
Dal Primo Dialogo Nazionale per la Pace, celebrato nel 2023 a Puebla, è emersa l’Agenda Nazionale per la Pace e una diagnosi partecipativa devastante, ampi territori dove lo Stato non governa più, dove la violenza è diventata l’unica legge e le istituzioni sono arretrate di fronte al crimine organizzato. Quel incontro si è concluso con la firma di impegni per la pace da parte di tre candidati presidenziali, nove governatori e più di 600 aspiranti a presidenze municipali. Da lì sono derivate 14 azioni locali prioritarie come il supporto alle vittime, spazi di dialogo, educazione per la pace, cura dell’ambiente, partecipazione cittadina e giustizia restaurativa, tra le altre.
In questi tre anni si sono formati 26 team territoriali in un ugual numero di entità federative, sempre più plurali e articolati, con alleanze tra università, camere imprenditoriali, chiese, collettivi di vittime e governi locali. , coordinatrice del Dialogo, ha sottolineato che arrivano «molto più articolati» che a Puebla: «Abbiamo formato team territoriali in 26 stati, con rappresentanza di imprese, società civile, chiese, vittime, imprenditori. Ci siamo convertiti in un interlocutore valido per governi di tutti i livelli, madri cercatrici e organizzazioni».
La diversità dei partecipanti che si riuniranno all’ITESO riflette l’ampiezza del movimento che ha convocato 320 membri di team statali, 160 di municipi pionieri, 40 vescovi, 75 sacerdoti, 210 laici (con enfasi speciale sui giovani), 70 gesuiti, 100 universitari, 50 imprenditori, 50 vittime costruttrici di pace, 50 rappresentanti di altre confessioni religiose e 50 organizzazioni civili, tra gli altri. Questa composizione plurale cerca di garantire che nessuna voce rimanga esclusa e che la pace si costruisca da tutti i settori della società.
Il Secondo Dialogo è strutturato in tre giorni intenzionali secondo il seguente programma: «Guardiamo» (30 gennaio), per affrontare le cause strutturali della violenza (disuguaglianza, impunità, economie criminali, mancanza di opportunità); «Interpretamo» (31 gennaio), per raccogliere metodologie di successo locali e internazionali (con partecipazione di ambasciatori di Irlanda, Norvegia e Svizzera); e «Agiamo» (1º febbraio), per costruire per stato un «Dialogo locale per la pace» che identifichi risorse, bisogni e impegni concreti, culminando in una celebrazione eucaristica.
È stato informato che durante l’incontro saranno presentate 10 metodologie concrete sviluppate e testate in vari territori del paese tra cui l’attenzione alle vittime e la ricerca di persone, cerchi di pace nel sistema penitenziario, cerchi di Integrazione, cerchi familiari, cerchi di pace nelle scuole, spazi sicuri per una buona convivenza, imprese per la pace, guarire per costruire la pace, progetto di vita nei giovani e spazi di incontro e integrazione in contesti di mobilità
Questi strumenti, sistematizzati in tre anni di lavoro territoriale, includono dal accompagnamento alle famiglie cercatrici fino a iniziative di salute mentale nella Sierra Tarahumara (che ha già beneficiato circa 6.000 persone), passando per modelli di polizia di prossimità e progetti di ricostruzione del tessuto sociale in carceri e scuole.
Jorge Atilano González Candia, SJ, direttore esecutivo, ha sottolineato il cambio di fase: «Non cerchiamo più cosa sta succedendo, ma che ciascuno nel paese si unisca, assuma in modo corresponsabile il compito di costruire la pace». Il P. Luis Gerardo Moro Madrid, SJ, provinciale dei gesuiti in Messico, ha ricordato che «per decenni abbiamo normalizzato la violenza, le sparizioni, l’impunità, la corruzione, l’ingiustizia e il dolore di tante famiglie». E ha aggiunto: «Non può esserci pace senza giustizia, ma un paese che non è capace di avere memoria storica per guardare avanti non avrà mai pace né giustizia».
È stata lanciata una convocazione aperta ad autorità di tutti i livelli e partiti, chiese, imprenditori («la pace è il miglior clima per gli affari, ma è necessario investire in essa»), società civile e specialmente ai giovani: «Questa è la vostra opportunità di costruire il paese in cui volete vivere, non quello da cui volete fuggire».
Nel secondo anno del governo della presidente Claudia Sheinbaum, il Dialogo ha prioritarizzato tavoli con famiglie cercatrici per proposte tecniche municipali e statali di accesso alla giustizia, ha condiviso un modello di polizia di prossimità con la Segreteria di Sicurezza e ha collaborato in emergenze in Chiapas e Michoacán, sempre puntando a rafforzare istituzioni locali invece di «diplomazie imposte».
La speranza, secondo i relatori, non è ingenuità né ottimismo magico, è una decisione consapevole di non arrendersi. Mons. Pérez Villarreal ha evocato «il cuore nobile del messicano, la sensibilità spirituale, l’importanza della famiglia e della comunità». Hernández ha completato: «La speranza è non darci per vinti, articolarci e agire da ciò che ciascuno fa».
Con 250 progetti implementati nel 2025 e la certezza che «il Messico non è condannato alla violenza», il Secondo Dialogo Nazionale per la Pace cerca di convertire la pace in politica di Stato e convinzione condivisa. Come hanno concluso gli organizzatori: «La pace o è condivisa o non sarà». Guadalajara si prepara a essere l’epicentro di quella esigenza collettiva.
Alla presentazione hanno partecipato Héctor M. Pérez Villarreal, segretario generale della CEM e vescovo ausiliario del Messico; il padre Jorge Atilano González Candia, SJ, direttore esecutivo del Dialogo Nazionale per la Pace; il padre Luis Gerardo Moro Madrid, SJ, provinciale della Compagnia di Gesù in Messico; Ana Paula Hernández, coordinatrice del Dialogo Nazionale per la Pace; Elena Azaola Garrido del Centro di Ricerche e Studi Superiori in Antropologia Sociale e il fratello Luis Felipe González Ruiz della Conferenza dei Superiori Maggiori Religiosi del Messico.