¿Venezuela post-chavista?: reazioni e silenzi dei vescovi e del Vaticano, concerto e udienze del Papa Leone, ¿Che cos'è la SEEK?, vigilie del concistoro, occidente senza fede.

Venezuela post-chavista?

Oggi non possiamo iniziare in altro modo se non con il Venezuela. Il mondo non è che stia cambiando, ha cambiato e ce ne stiamo accorgendo. Gli Stati Uniti hanno inviato la Delta Force nel cuore della capitale del Venezuela per prelevare il presidente ad interim fraudolento e sua moglie, Cilia Flores, questo è un fatto mai visto prima. Il paragone più vicino sarebbe la cattura in Panama di Manuel Noriega, anch’essa da parte di forze speciali, nel 1989. Come aveva fatto Noriega, Maduro ha dichiarato la sua vittoria in elezioni controverse e, come accaduto con il generale panamense, gli Stati Uniti hanno anche accusato il leader venezuelano di essere coinvolto nel traffico di droga. Noriega si era rifugiato nell’ambasciata del Vaticano, dove è rimasto 11 giorni. Alla fine, è stato persuaso a uscire dopo l’uso della «guerra psicologica», specificamente: sottoponendolo costantemente a tutto volume canzoni rock di band come The Clash, Van Halen e U2; una tortura molto sofisticata, senza dubbio. Trasferito negli Stati Uniti, è stato condannato per reati legati alla droga.

Il presidente Trump ha espresso la sua intenzione di continuare a controllare il Venezuela «finché necessario» e anche che «le nostre enormi compagnie petrolifere americane, le più grandi del mondo, intervengano nel paese, spendendo miliardi di dollari, riparando l’infrastruttura petrolifera gravemente danneggiata e iniziando a generare entrate per il paese».  «Stiamo nominando persone e vi informeremo di chi si tratta».

I vescovi del Venezuela.

Nelle prime ore dopo l’incursione statunitense, la Conferenza Episcopale Venezuelana non ha emesso dichiarazioni significative. Giorni prima dell’operazione delle forze speciali statunitensi, i vescovi venezuelani avevano espresso il loro distanziamento critico sia dal minaccioso dispiegamento militare statunitense al largo delle coste del Venezuela sia dalla situazione politica del paese. La Conferenza Episcopale Venezuelana ha indicato che il periodo della celebrazione della nascita di Gesù è stato segnato in Venezuela da «rapporti reiterati e contraddittori di azioni militari vicino alle nostre coste con deplorevoli perdite di vite» e dalla «presenza di una potenza militare straniera in acque internazionali del Mar dei Caraibi».  Lei vescovi hanno lanciato un appello per una pace «disarmata e disarmata», riecheggiando le parole utilizzate in numerosi appelli di Papa Leone XIV. Nello stesso messaggio, l’episcopato venezuelano ha ricordato «la privazione della libertà di cittadini nazionali e stranieri a causa delle loro diverse opinioni politiche», l'»impoverimento generalizzato» della popolazione, risultato dell'»inflazione galoppante» e di un'»economia destabilizzata».

Ambasciata del Venezuela presso la Santa Sede.

Il Papa Leone, il Vaticano e il Venezuela.

Papa Leone XIV ha ricevuto il sindaco di Roma, Roberto Gualtieri, in un’udienza privata in Vaticano. Il sindaco ha consegnato alimenti ai bisognosi e un presepe, intagliato in un tronco cavo da alcuni detenuti di Rebibbia che lavorano nel laboratorio di falegnameria della prigione.»È stata una conversazione e un incontro emozionante e intenso, con una personalità straordinaria attenta sia ai problemi del mondo sia a quelli della città di Roma, di cui è vescovo».  Il Papa ha ringraziato il sindaco, l’amministrazione comunale e la città di Roma per il loro impegno per il Giubileo. Si è anche riunito con il presidente della Regione Lazio, Francesco Rocca: «Oggi mi sono riunito con il Santo Padre Leone XIV in udienza nel Palazzo Apostolico. È stato un momento profondamente emozionante, non solo istituzionalmente, ma anche, e soprattutto, umanamente. Durante l’incontro, ho voluto esprimere il sostegno concreto della Regione Lazio alle persone più vulnerabili con un gesto semplice ma significativo: la donazione di 2.000 pasti alla Caritas Diocesana di Roma, a sostegno del lavoro quotidiano di accoglienza e ascolto nella zona».

Papa Leone XIV ha nominato il professor Ulisse Corea, professore associato di Diritto Processuale Civile dell’Università di Roma Tor Vergata, giudice applicato del Tribunale dello Stato della Città del Vaticano.  Corea, come è ormai abituale in Vaticano,  non ha esperienza precedente in diritto canonico né vaticano.

Dove c’è un comunicato è su ciò che è accaduto in Svizzera e Papa Leone XIV si unisce al lutto delle famiglie e di tutta la Confederazione Svizzera.  Telegramma di condoglianze inviato a nome del Santo Padre a Monsignor Jean-Marie Lovey, vescovo di Sion, Svizzera.

La nuova applicazione ufficiale della Governazione dello Stato della Città del Vaticano è dedicata a San Carlo Acutis (1991-2006). È la  www.vaticanstate.va e è stata progettata per rendere l’accesso alle informazioni ancora più semplice, immediato e accessibile da dispositivi mobili. Le diverse sezioni includono il santo del giorno, notizie, interviste, video e collegamenti ad altre istituzioni del Governatorato: Marketing Filatelico e Numismatico, Musei Vaticani, Farmacia Vaticana, Poste Vaticane, Ville Pontificie e l’Osservatorio Vaticano.

La cattedrale di Bruxelles.

Papa Leone XIV nomina  Parolin  suo  legato papale per la celebrazione dell’VIII centenario della cattedrale di Bruxelles, programmata per l’11 gennaio. “Noi stessi dobbiamo diventare la casa di Dio, e ciò che si faceva quando si erigevano gli edifici ora accade quando i fedeli si riuniscono diligentemente: perché credendo siamo come tronchi tagliati dalle foreste e pietre dalle montagne”. Nella lettera in latino, datata 10 dicembre e pubblicata oggi, il pontefice ricorda che “nel 1226 Enrico II, duca di Brabante, iniziò a costruire un nuovo e maestoso tempio, sempre più abbellito col tempo, dedicato a San Michele Arcangelo e Santa Gudula, vergine, che in passato ottenne la dignità di chiesa concattedrale dell’arcidiocesi di Malines-Bruxelles”.

Le citazioni bibliche.

Un dettaglio che è rivelatore. Nel discorso pronunciato dal Papa durante la celebrazione delle Prime Vespri della Solennità di Maria Santissima, Madre di Dio, e nel Te Deum di ringraziamento dell’anno trascorso, il 31 dicembre 2025, tutte le citazioni bibliche seguono  la traduzione ufficiale della Conferenza Episcopale Italiana del 1974, non quella ufficiale del 2008; e non è la prima volta che accade. È difficile considerarlo una coincidenza

Cos’è la SEEK ?

Il Bollettino dell’Ufficio Stampa della Santa Sede ha pubblicato il messaggio video di Papa Leone XIV ai partecipanti di SEEK26 .  SEEK è nata in una cultura diversa da quella europea e è una grande conferenza cattolica per giovani adulti e universitari; non è un congresso accademico né un semplice festival, né una Giornata Mondiale della Gioventù in miniatura. È una settimana intensiva di vita cristiana vissuta con serietà, un tempo intenso per coinvolgersi davvero. Un vero cammino vocazionale, paragonabile nell’approccio alla pastorale vocazionale giovanile come la conosciamo nelle nostre chiese, ma vissuta su una scala molto più ampia e non limitata a una singola diocesi. Per cinque giorni, dal 1 al 5 gennaio, migliaia di giovani tra i 18 e i 30 anni scelgono liberamente un programma esigente: Santa Messa quotidiana, Adorazione Eucaristica prolungata, il sacramento della Confessione e una profonda catechesi biblica.

Vespri di Concistoro.

Papa Francesco ha convocato solo un concistoro straordinario durante i suoi dodici anni di pontificato, un fatto che ha provocato reiterate critiche dei cardinali che si sono lamentati della limitata consultazione collegiale. Il concistoro straordinario di gennaio 2026 sarà la prima volta che la maggioranza dei cardinali si riunirà  dal conclave che ha eletto Leone XIV. Prima del conclave, molti hanno avuto poche opportunità di riunirsi o scambiare opinioni;  il prossimo incontro sarà un momento di unità sia pratico che simbolico, poiché Papa Leone riunisce un Collegio che ancora non si conosce a vicenda. Quella lettera, inviata ai cardinali a metà dicembre e firmata il 12 dicembre, festa di Nostra Signora di Guadalupe, è diventata un elemento centrale per comprendere l’incontro.  Papa Leone XIV ha descritto quattro punti principali per il dibattito, probabilmente centrati su due temi al giorno. Questi includevano una rinnovata riflessione su l’Evangelii gaudium «per un rinnovato e gioioso impulso nella proclamazione del Vangelo», uno studio approfondito di Praedicate evangelium, con particolare attenzione alla relazione tra la Chiesa universale e la Chiesa particolare, la sinodalità come strumento di cooperazione efficace con il Romano Pontefice, e una dettagliata riflessione teologica, storica e pastorale sulla liturgia, citando il Sacrosanctum Concilium.  La notizia dell’incontro previsto è emersa per la prima volta il 6 novembre, quando la Segreteria di Stato del Vaticano ha inviato una breve comunicazione ai cardinali in cui dichiarava che «il Santo Padre Leone XIV ha previsto di convocare un concistoro straordinario per i giorni 7 e 8 gennaio 2026».  Qui saremo per raccontarlo, ma ciò che è chiaro è che il concistoro straordinario non è un mero atto protocollare convocato per pura formalità. È il primo atto istituzionale importante di Papa Leone XIV che cercherà di unire un Collegio cardinalizio geograficamente e ideologicamente diversificato, ascoltarlo e definire come intende governare la Chiesa. 

La campana di Sanremo.

La campana di Sanremo che suonerà tutti i giorni per ricordare che dobbiamo difendere la vita spaventa i demoni che sono abituati a essere molto liberi in questi tempi convulsi. La consigliera regionale per la parità della Liguria, Laura Amoretti, ha scritto una lunga lettera a papa Leone XIV affinché inviti il movimento antiabortista a fermare il suono della campana.  «Iniziative di questo tipo rischiano di trasformarsi in un giudizio pubblico». Ma il vescovo di Sanremo, per una volta e senza che serva da precedente, sembra averlo molto chiaro e non si nasconde:  «Serve per ricordare che l’aborto non è un diritto, ma un delitto». 

Pedofilia e reintegrazione.

Non è un caso unico e non finiamo di imparare.  Il padre Michele Mottola è stato condannato a nove anni di prigione per aver abusato di una bambina di 11 anni nella zona di Caserta.  C’è una forte controversia nella diocesi di Aversa per la sua reintegrazione.  Il vescovo Monsignor Angelo Spinillo ha consentito che Don Michele marciasse accanto a lui durante la processione di Santo Stefano Protomartire a Qualiano immediatamente dopo Natale, insieme ad altri sacerdoti e numerosi bambini che hanno servito come chierichetti, e, nei giorni seguenti, nella celebrazione di chiusura del Giubileo nella cattedrale. Il reintegrato era stato sospeso dalle sue funzioni e condannato a nove anni che  ha scontato integralmente. Non lascia di essere scandaloso che a un sacerdote condannato per pedofilia sia permesso di continuare a esercitare, persino partecipando a processioni pubbliche accanto a bambini.  La diocesi probabilmente ha pensato che il tempo avesse alleviato l’indignazione e il dolore delle vittime, ma evidentemente non è stato così. Lo scandalo ha costretto il vescovo a emettere un comunicato giustificando la questione come una «eccezione straordinaria» per partecipare alla processione «alla luce di quella speranza cristiana di penitenza e redenzione». Il Padre Mottola ha scontato le pene imposte dai Tribunali Statali ed Ecclesiastici, ma rimane soggetto a una serie di restrizioni.

L’Occidente ha smesso di credere.

Il relativismo morale, inizialmente promosso come strumento di coesistenza, si è trasformato in un rifiuto di giudicare nulla. L’idea che tutte le culture siano uguali in dignità si è trasformata impercettibilmente nell’affermazione che tutte le pratiche culturali siano equivalenti in valore e risultati. Questo è totalmente falso. La libertà di espressione, i diritti delle donne, l’indipendenza giudiziaria, la ricerca scientifica e la separazione della politica e della religione non sono emerse ovunque per caso. Sono costruzioni storicamente occidentali, modellate nel corso di secoli, spesso a costo di violenti conflitti interni. Considerarle intercambiabili con sistemi che le negano non è tolleranza, è abdicazione intellettuale. La politica identitaria ha accelerato questo processo sostituendo la cittadinanza con categorie di agravi. L’individuo non è più principalmente un cittadino soggetto a leggi comuni, ma membro di una comunità gerarchicamente strutturata secondo un presunto grado di vittimizzazione storica. Si espera che la legge, prima volontariamente cieca, ora dia priorità al colore della pelle, all’origine o all’ideologia. In pratica, questo porta a un’applicazione disuguale della legge, a un’indignazione selettiva e a un sistema giudiziario sempre più riluttante a imporre le stesse norme a tutti. Quando l’uguaglianza davanti alla legge diventa negoziabile, la fiducia nelle istituzioni crolla rapidamente.

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