La settimana di ritiro della Curia fa sembrare che tutto sia morto. È una settimana di silenzi e preghiere, ma i Sacri Palazzi sono in ebollizione e oggi abbiamo molte notizie che sono tutto tranne che tranquille. Andiamo con la giornata.
Tre viaggi apostolici confermati.
Al Papa Leone XIV attende una primavera intensa. In tre annunci separati, il direttore dell’Ufficio Stampa della Santa Sede ha annunciato i prossimi viaggi apostolici del Pontefice, che visiteranno Europa e Africa nei prossimi mesi. Accettando l’invito del Capo di Stato e dell’Arcivescovo del Principato di Monaco, il Santo Padre si recherà nella Città-Stato il 28 marzo, concentrata in un solo giorno.
Il Viaggio Apostolico in Africa, previsto dal 13 al 23 aprile, è più dettagliato e di maggiore portata, e porterà il Papa Leone XIV in quattro paesi: Algeria, Camerun, Angola e Guinea Equatoriale. Le grandi linee del calendario sono già definite: Algeria (dal 13 al 15 aprile con visite ad Algeri e Annaba), Camerun (dal 15 al 18 aprile con visite a Yaundé, Bamenda e Douala), Angola (dal 18 al 21 aprile con visite a Luanda, Muxima e Saurimo) e Guinea Equatoriale (dal 21 al 23 aprile con visite a Malabo, Mongomo e Bata).
La stagione dei viaggi continuerà in Europa Occidentale. Su invito del Capo di Stato e delle autorità ecclesiastiche del paese, il Papa Leone XIV si recherà in Spagna dal 6 al 12 giugno del 2026 per un altro Viaggio Apostolico.
Vescovi ausiliari di Roma.
Per i nostri lettori non è una novità, è una conferma di ciò che abbiamo annunciato. I quattro nuovi ausiliari sono stati nominati ieri . In giugno del 2025, voleva riunirsi con i sacerdoti della diocesi di Roma . Ha optato per celebrare la Dedicazione della Basilica Lateranense con la sua Chiesa particolare e presiedere la messa pontificale in San Giovanni in Laterano . Poi ha affrontato il motu proprio con cui il Papa Francesco aveva abolito il settore centrale della diocesi: essenzialmente lo aveva eliminato, stabilendo che tutto sarebbe tornato come prima. Nel pontificato di Francesco , il rapporto tra la Chiesa di Roma e il suo vescovo era diventato, semplicemente, insopportabile . In qualsiasi altra diocesi, una dinamica simile avrebbe generato un diluvio di lettere a Roma, richieste di intervento, pretese di destituzione del vescovo . Qui, per ragioni ovvie, era impraticabile: il vescovo di Roma era il Papa. La scelta di Leone XIV è ricaduta su quattro nomi apprezzati dai sacerdoti e, soprattutto, radicati nella vita reale della Chiesa romana, con una solida traiettoria e una profonda conoscenza del sistema diocesano.
Mons. Stefano Sparapani , attualmente parroco di San Basilio e ex vicario episcopale per il Settore Nord , ha ricevuto la sede titolare di Bisenzio . Nato a Roma nel 1956, ha studiato filosofia alla Pontificia Università Lateranense e si è specializzato in teologia morale all’Accademia Alfonsiana. È sacerdote dal 1991 e ha acquisito una vasta esperienza pastorale nelle periferie romane.
Mons. Alessandro Zenobbi , parroco di Santa Lucia e vicario episcopale per il Settore Occidentale , è stato assegnato alla sede titolare di Biccari . Nato a Roma nel 1969, si è formato al Pontificio Seminario Maggiore Romano ed è sacerdote dal 1996. Ha svolto il ministero parrocchiale per anni tra San Policarpo e la comunità attuale che gli è stata affidata .
Andrea Carlevale , la nuova sede titolare di Atella , è nato a Roma nel 1971, proviene anche lui dal Seminario Maggiore Romano. Ordinato nel 1998, ha servito come vicario parrocchiale in vari contesti della diocesi, poi come assistente del seminario e parroco, fino alla sua attuale guida di San Giovanni Battista de Rossi .
Marco Valenti , a cui è stata assegnata la sede titolare di Arpi , porta un profilo accademico vario: studi filosofici alla Pontificia Università Lateranense, studi teologici alla Pontificia Università Gregoriana, una licenza in teologia e una licenza in storia dell’arte dell’Università La Sapienza. Nato nel 1961 a Cantalupo in Sabina e sacerdote dal 1986, ha ricoperto numerosi incarichi parrocchiali a Roma, fino alla sua recente nomina come parroco della Trasfigurazione del Signore Nostro Gesù Cristo .
Dopo la nomina dei nuovi Vescovi Ausiliari di Roma , il Papa Leone XIV ha firmato oggi il decreto che assegna i settori territoriali della Diocesi di Roma , definendo operativamente le responsabilità pastorali dei presuli appena nominati e del Vicegerente . La disposizione segue immediatamente le nomine annunciate questa mattina e ha come obiettivo di garantire la continuità nel governo pastorale della diocesi del Papa. Non solo, Leone XIV ha deciso di istituire un gruppo . «Annuncio anche che ho istituito un gruppo di lavoro speciale , incaricato di rivedere la stessa Costituzione Apostolica In Ecclesiarum Communione , per verificarne l adeguatezza alle esigenze pastorali attuali e promuovere un servizio maggiormente efficace alla missione ecclesiale ».
Il nuovo nunzio in Italia.
Il Ministero degli Affari Esteri e della Cooperazione Internazionale italiano ha ricevuto una richiesta di approvazione per la nomina di un nuovo Nunzio Apostolico nella Repubblica Italiana e nella Repubblica di San Marino. Tscherrig, è il primo Nunzio Apostolico non italiano nella storia delle relazioni bilaterali post-Concordato, ha lasciato un lascito oneroso: un modus operandi che ha generato decisioni episcopali discutibili, se non francamente terribili.
La speranza che il cambiamento potesse arrivare con la nomina di Rajič, non appartenente al clero italiano, si è scontrata, tuttavia, contro il muro della realtà. Il suo trasferimento a Via Po non ha portato alcun segnale tangibile di rinascita o cambiamento. Al contrario, la sua gestione si è caratterizzata per una passività allarmante di fronte alle questioni più spinose. Non si può aspettarsi che un Nunzio senza una profonda conoscenza della situazione italiana agisca con familiarità. Negli ultimi anni, la Nunziatura si è spesso limitata a «convocare gli eletti» o a «comunicare le nomine effettuate». Figure problematiche sono state elevate all episcopato con forti critiche dai propri sacerdoti .
«Dobbiamo liberarci di Peña Parra il prima possibile».
Questa frase si sente troppo spesso nei Sacri Palazzi. «Francesco era al corrente di tutto, ma proprio per questo lo teneva sempre lì; la sua tecnica era quella: «Io so, tu sai che io so. Se sbagli, cadi». Peña Parra è diventato uno dei alleati più fedeli del Papa Francesco, agendo con l’atteggiamento tipico di chi si sente protetto e sostenuto dai potenti del momento. In molti aspetti el potere del Sostituto supera di gran lunga quello del Segretario di Stato , poiché tutto passa per le sue mani. Il Sostituto ostenta un potere enorme, ed è proprio per questo che, negli ultimi anni, Peña Parra , ossessionato da scandali come quello di Sloane Avenue e tutto ciò che lo circonda, ha fatto pulire i suoi uffici quasi settimanalmente . Peña Parra, nonostante abbia schivato scandali e problemi di ogni tipo, è noto nell’ambito religioso per aver tessuto relazioni problematiche e per un atteggiamento spesso arrogante . «Un andirivieni di connazionali» con un sistema di «familismo amorale».
Leone XIV ora ha un obiettivo chiaro: liberarsi del venezuelano Peña Parra . Negli ultimi mesi, gli sono state presentate tre proposte all’arcivescovo, due delle quali ha respinto completamente, sebbene Peña Parra sappia benissimo che non è possibile rifiutare più di tre. La ultima proposta rappresenta un compromesso che Peña Parra ha accettato, poiché gli permette di rimanere a Roma , evitando di essere trasferito in qualche angolo remoto del mondo, come si era ipotizzato inizialmente. Questo perché figure come lui, spesso emarginate per il loro modus operandi , se lasciate vicine al Vaticano, tendono a continuare a ostacolare il Pontefice con la stessa dinamica che una volta criticavano. Peña Parra , infatti, aspira a rimanere a Roma non solo per salvaguardare la rete di contatti e relazioni costruita nel tempo, ma anche per mantenere il controllo sulla situazione. Il suo nome è arrivato sulla scrivania del ministro italiano Tajani come candidato per sostituire a Petar Rajič . Ora, la Santa Sede attende l’approvazione prima di formalizzare la nomina.
Terremoto nella Segreteria di Stato
Con l’elezione di Leone XIV , si è scatenata una vera crisi esistenziale in Vaticano . In Piazza Pia , Andrea Tornielli era visibilmente agitato, con l’unica foto che aveva di Prevost sul suo cellulare , quella in cui appariva a cavallo. La mancanza di contatto diretto con il nuovo cardinale statunitense ha alimentato il suo nervosismo. Non è stato un caso che, pochi giorni dopo l’elezione, abbia inviato il suo protetto, Salvatore Cernuzio , in Perù per raccogliere informazioni sul nuovo Papa. Tutto questo è stato presentato come una ricostruzione esclusiva della vita di Prevost, un’operazione presentata come un omaggio al Pontefice, ma che in realtà non era altro che un tentativo di colmare un vuoto di conoscenza su una figura completamente estranea ai suoi piani e circoli. «E ora che facciamo? Non è uno di noi «.
Nella Segreteria di Stato , c’erano coloro che oscillavano tra il sollievo per il fallimento nell’elezione del candidato «dei giornali e del Dicastero per la Comunicazione», una figura che conosceva bene i loro meccanismi, e il panico per l’elezione di un Papa completamente estraneo alla loro logica e impossibile da controllare. Leone XIV deve affrontare chi per anni ha manovrato i fili. L’errore del Papa Francesco è stato seguire il consiglio dei giornali, che hanno ignorato la dinamica interna della «macchina» e hanno concentrato le critiche sulla cupola. Il Papa Francesco ha tentato la grande riforma con goffaggine e dall’alto. Leone XIV, sebbene alcuni lo considerassero inesperto nelle dinamiche curiali, sa che il vero braccio operativo non è il Segretario di Stato, ma il Sostituto .
¿E l’inquietante Parolin?
Il suo stile tranquillo e sereno lo rende una figura inquietante. Le sue azioni sono spesso guidate da interessi personali: ha spesso invitato sacerdoti e vescovi a pranzi e cene, non tanto per costruire relazioni, ma piuttosto per ammonirli contro altri vescovi che considera rivali o pericolosi. Parolin operava nell’ombra, facendo ciò che gli conveniva, mantenendo l’apparenza di un «sacerdote bonario». Questo profilo gli ha permesso di sopravvivere anche durante un pontificato complesso come quello del Papa Francesco. Ora, come un buon camaleonte, è pronto ad adattarsi nonostante la sconfitta nella Cappella Sistina.
Cambiamenti nella Basilica di San Pietro.
Mauro Gambetti è pienamente consapevole che il suo mandato è giunto al termine, e ogni giorno che passa potrebbe essere decisivo per una nomina improvvisa. «La tragedia è che ovunque si menzioni il suo nome, tutti sanno chi è e cosa ha fatto». Con Leone , persino i giornalisti amici stanno abbandonando Gambetti. Alla fine, questi » nuovi cardinali » che Francesco ha promosso non capiscono che i giornalisti ti rendono omaggio solo quando gli conviene, ma poi ti attaccano non appena ne hanno l’opportunità. Gambetti si sta facendo vedere negli esercizi della curia, al ritorno alla Basilica di San Pietro, un collaboratore vicinissimo a Leone XIV è sceso in Basilica. Lì ha chiesto che lo accompagnassero nelle zone dove si stanno realizzando i lavori di ampliamento del bar. Una volta in terrazza, gli hanno mostrato il bar attuale, ma il collaboratore ha insistito per vedere anche la zona specifica dove si stavano eseguendo i lavori. Poi lo hanno accompagnato sul posto, dove ha scattato alcune fotografie da portare all’ Appartamento. Una volta terminata l’ispezione, è tornato per informare direttamente la persona che lo aveva inviato.
Dieci anni dell’Amoris Laetitia.
L’esortazione apostolica Amoris Laetitia del Papa Francesco compie dieci anni, e in questi due decenni, la questione familiare si è aggravata ulteriormente. I matrimoni religiosi sono in costante declino, accentuando una tendenza al ribasso che veniva da lontano, al punto che nella cattolica Italia sei su dieci (il 58,9% dei matrimoni) si celebrano civilmente. Oltre alle unioni civili tra coppie dello stesso sesso, i secondi matrimoni e i successivi sono anche in aumento. Amoris laetitia , insieme al «divorzio rapido», ha contribuito a facilitare le rotture familiari, considerando che più del 60% dei divorzi coinvolge coppie con figli.
La proclamazione di Amoris Laetitia è stata il risultato della sintesi di due sinodi sulla famiglia. Il Papa Francesco, nell’ottavo capitolo dell’esortazione, si è concentrato sulle « situazioni imperfette » e sulle « famiglie ferite », chiamando i pastori, i vescovi e i parroci a « esercitare un attento discernimento delle situazioni ». In modo ambiguo, si è aperta la porta per concedere la comunione alle persone divorziate e risposate civilmente. Di fatto, la nota 351 afferma: « È possibile che, in una situazione oggettiva di peccato —che non è soggettivamente colpevole né pienamente colpevole—, si possa vivere in grazia di Dio, amare e persino crescere nella vita di grazia e di carità, ricevendo l’aiuto della Chiesa per questo». In « certi casi, questo può includere anche l’aiuto dei sacramenti. Pertanto, ricordo ai sacerdoti che il confessionale non deve essere una camera di tortura, ma un luogo della misericordia del Signore».
Quattro cardinali, Raymond Burke, Carlo Caffarra, Walter Brandmüller e Joachim Meisner, hanno espresso pubblicamente il loro disaccordo con Amoris laetitia e le Dubia : cinque questioni dottrinali, accompagnate da una lettera, piena di umiltà e fedeltà alla Chiesa, datata 19 settembre 2016: « […] noi, sottoscritti, ma anche numerosi vescovi e sacerdoti, abbiamo ricevuto numerose richieste da parte di fedeli di varie classi sociali sulla corretta interpretazione dell’ottavo capitolo dell’Esortazione. Ora, mossi in coscienza dalla nostra responsabilità pastorale e desiderosi di attuare sempre di più la sinodalità a cui il Suo Santità ci esorta, con profondo rispetto ci permettiamo di chiederle, Santo Padre, come Maestro supremo della fede chiamato dal Risorto a confermare i suoi fratelli nella fede, di risolvere le incertezze e portare chiarezza, rispondendo cortesemente alle Dubia» . La peculiarità che distingue questo documento è quella di una richiesta esplicita di «sì» o «no» ( Mt 5,37) alle domande poste, senza argomenti (interpretazioni) di carattere teologico, che avrebbero potuto deviare la sostanza delle risposte.
Il mondo intellettuale e secolare ha anche preso posizioni a favore e contro, tanto che, tra altre iniziative, nel luglio 2017, un gruppo di membri del clero, università e laici ha firmato una Correctio filialis (la prima correzione è stata firmata durante il regno del Papa Giovanni XXII, nel XIV secolo). Il documento di venticinque pagine, reso pubblico il settembre successivo, ha dichiarato eretiche sette proposizioni del pontificato del Papa Francesco, inclusa la possibilità di dare la comunione alle persone divorziate e risposate. Non è mai arrivata una risposta diretta del Pontefice alle Dubia . Pertanto, la confusione continua a regnare, e ogni vescovo e parroco si sente autorizzato a fare ciò che gli pare, ignorando spesso la Parola di Dio e il Magistero eterno della Chiesa sul punto assolutamente cruciale di ciò che è realmente l’unione sacramentale dei coniugi.
Ripristinare Roma.
La conferenza, « Operazione: Ripristinare Roma », avrà luogo la sera del giovedì 12 marzo . Sarà un’opportunità per ascoltare prospettive coraggiose e dall’interno sulle minacce alla Chiesa e ottenere strumenti pratici per vivere e difendere l’autentica tradizione cattolica. Inizierà con una conferenza del Padre Altman intitolata «La CIA, il comunismo e la Chiesa Profonda». Seguirà Mike McCormick, autore ed ex stenografo della Casa Bianca, che cercherà di rispondere alla domanda: «Possiamo fidarci del Vaticano?». Le registrazioni complete saranno disponibili nei giorni successivi alla conferenza.
Potere e poteri.
«Potere e poteri: Un contributo dalla teologia». È il titolo della conferenza che si terrà nella sede dell’ISSR a Rimini. In un tempo di profonda crisi nei modelli di gestione del potere, questa conferenza offre un contributo teologico alla riflessione, con l’obiettivo di interpretare i segni dei tempi che viviamo senza cadere nella rassegnazione e nello scoraggiamento, ma promuovendo una sana immaginazione e prospettive incoraggianti per avanzare senza paura verso il nostro futuro.
La conferenza sinodale tedesca.
La Conferenza Episcopale Tedesca (DBK) ha adottato gli statuti della “Conferenza Sinodale”, che prevede di dare autorità della Chiesa ai laici cattolici. La DBK invierà ora al Vaticano il testo per la creazione della Conferenza Sinodale per la sua approvazione. La Santa Sede, sotto il Papa Francesco e il Papa Leone XIV, ha espresso la sua preoccupazione per i progressi del Cammino Sinodale Tedesco, ma il Vaticano non ha mai richiesto formalmente di fermare il processo eterodosso, nonostante le sue proposte radicali per cambiare la dottrina della Chiesa sulla morale sessuale e sull’Ordine Sacro. Il Vaticano si è messo in una posizione difficile: “Ora, la soluzione alla questione tedesca è o approvare gli statuti, il che renderebbe tutte le critiche precedenti del Vaticano insignificanti, o rifiutare gli statuti, il che darebbe l’impressione che il Vaticano agisca solo quando è in gioco il potere dei vescovi, ma non prima, quando si mettono in discussione punti centrali della dottrina cattolica, ad esempio, in materia di ordinazione delle donne, ma anche riguardo all’attività omosessuale”.
Potere d’ordine e di giurisdizione.
Non esiste un episcopato legittimo, e quindi cattolico, fuori dalla comunione gerarchica. L’affermazione della FSSPX di non essere scismatica, poiché la consacrazione episcopale trasmette solo la potestà d’ordine e non quella di giurisdizione, è semplicemente un modo per eludere il problema. Perché il diritto di eleggere e consacrare un vescovo appartiene alla Sede Apostolica, non solo per conferire la potestà di giurisdizione. Per difendere il principio che consacrare vescovi contro la volontà del Papa non sarebbe un atto scismatico, la FSSPX si vede obbligata a inventare una nuova definizione di scisma: «Ora, nella Chiesa, la ricezione della potestà episcopale di giurisdizione dipende per diritto divino dalla volontà del Papa, e lo scisma si definisce precisamente come l’atto di chi si arroga la giurisdizione in modo autonomo e senza tener conto della volontà del Papa». Lo scisma non è mai stato definito, come pretende la FSSPX, come l’arroganza autonoma della giurisdizione , ma come la negazione della sottomissione giuridica al Sommo Pontefice e della comunione con gli altri vescovi (cf. Can. 751). E questo è precisamente ciò che la Fraternità rivendica per sé e lo scopo per cui pretende di consacrare nuovi vescovi. Vaneggiando di camminare da sola su un sentiero stretto, senza cadere, secondo quanto afferma, né nella «chiesa conciliare» né nel sedevacantismo, la Fraternità è entrata nel vicolo cieco dello scisma, trascinando con sé migliaia di fedeli. E per questo, dovrà rispondere.
I peccati del vescovo di Málaga.
Poche volte i vescovi spagnoli fanno notizia, e molto raramente per bene, oggi non fa eccezione. Un vescovo nominato dal Papa Leone XIV ha detto che essere omosessuale “non è un peccato”, ha sostenuto le benedizioni per le “coppie” dello stesso sesso e ha chiesto ruoli di governo ampliati per le donne nella Chiesa. Nel giornale locale Málaga Hoy , il vescovo Satué ha affrontato questioni relative all’omosessualità e alle benedizioni per persone dello stesso sesso. Ha anche esposto la sua posizione sull’implementazione della dichiarazione vaticana Fiducia supplicans , nonché sulla partecipazione delle donne a posti di responsabilità nelle strutture diocesane e romane. “Essere omosessuale non è peccato. Di fatto, non lo è”. “La benedizione delle persone che hanno un progetto di relazione con persone dello stesso sesso è, nella mia opinione, un passo avanti”, e “dovremo trovare il modo di integrare meglio questa innegabile realtà nella nostra pratica pastorale”. Per Satué, l’ordinazione sacerdotale «è una porta che, ad oggi, rimane chiusa» per le donne e «non è una possibilità nel futuro prossimo». Ha insistito sul fatto che una sfida prioritaria è garantire che le donne partecipino a tutto ciò in cui sia possibile. Satué ha sostenuto pubblicamente l’approccio pastorale di la Fiducia supplicans: «La possibilità di benedire le coppie in situazione irregolare e le coppie dello stesso sesso esprime l’abbraccio misericordioso di Dio e la maternità della Chiesa».
¡Che tempi!
Tosatti ci offre nel suo blog ¡che tempi! Viviamo in un’epoca di confusione riguardo alla Verità e di maggiore divisione nella Chiesa. Mentre in Germania si celebra, di fronte all’indifferenza di molti (apparentemente meno preoccupante…), un quasi scisma di cui i giornali quasi mai parlano o lo riportano solo con indifferenza. La situazione scismatica nella Chiesa tedesca potrebbe rappresentare il punto di riferimento per tutta la Chiesa riguardo alla sua posizione sulle coppie omosessuali, il celibato sacerdotale, il sacerdozio femminile, ecc. Ai tedeschi sta iniziando a costare un po’ cara la loro chiesa, così, per evitare di pagare l’imposta, cosa fanno? Si disbattezzano (solo nel 2024, 300.000 cattolici tedeschi si sono disbattezzati). L’imposta si applica dal momento in cui uno si iscrive al Registro Civile dichiarando la sua fede cattolica. Se, per evitare di pagare l’imposta, si «cancella», si perde il diritto a ricevere i sacramenti (confessione, comunione, matrimonio, funerale, ecc.), forse con alcune concessioni soggettive… Si parla di più delle ordinazioni lefebvriane ma il cancro è molto più grave e profondo. Potremmo essere nel pontificato in cui la chiesa si dividerà in due, in tre, o chissà. Le divisioni sono servite, manca solo che si concretizzino e diventino più vivibili. Continuare con l’indifferenza aspettando che tutto passi sembra sempre più complicato. Speriamo, desideriamo, che Leone XIV sia il Papa dell’unità e non quello della divisione. Con strategie di eredità politica non funziona la chiesa, l’unica via è la Verità e per noi ha un nome: Gesù Cristo.
«Chiedete e vi sarà dato; cercate e troverete; bussate e vi sarà aperto».
Buona lettura.