l Signore della vita era morto
ma ora, vivo, trionfa.
Sì, ne siamo certi:
Cristo è davvero risorto.
Tu, Re vittorioso,
abbi pietà di noi.
Leo PP. XIV
Questo è il testo della felicitazione ufficiale di Leone XIV per la sua prima Pasqua, la nostra immagine di oggi, è anche un cambiamento in meglio, rispetto agli ultimi anni. È quella che ricevono tutti i ‘superiori’ della curia romana e tutti gli organismi ufficiali. Con essa iniziamo oggi, già celebrato il lunedì dell’Angelo e con un altro giorno molto intenso, seguendo il tono che abbiamo vissuto in tutti questi giorni.
Regina Coeli.
l Lunedì di Pasqua Regina Coeli: «Cari fratelli e sorelle, Cristo è risorto! Buona Pasqua!». Leone XIV si è concentrato sul fatto che le donne proclamano la vittoria di Cristo sulla morte, mentre le guardie diffondono la versione secondo cui Gesù non è risorto e che il suo corpo è stato rubato. «Questo contrasto ci porta a riflettere sul valore della testimonianza cristiana e sull’onestà della comunicazione umana. Spesso, infatti, la verità è oscurata da notizie false, come si dice oggi, cioè da menzogne, allusioni e accuse infondate». La verità è spesso oscurata da menzogne, allusioni e accuse infondate, ma la verità non rimane nascosta: va incontro all’uomo, viva e luminosa, capace di illuminare persino l’oscurità più densa. Leone XIV ha ricordato Papa Francesco, deceduto il Lunedì di Pasqua dell’anno scorso.
Predicare nel deserto.
Intervista a Parolin: «Bisogna sostenere la voce del Papa contro la guerra». «Non possiamo nasconderci dietro un dito: la voce dei papi è profetica» e «il vescovo di Roma è un’autorità morale la cui importanza è aumentata da quando ha perso il suo potere temporale. Ma è una voce che grida nel deserto se non riceve sostegno e assistenza concreta». «Pensino all’opera di Giovanni Paolo II per la libertà nei paesi dell’Europa orientale sotto la Cortina di Ferro: la sua voce è stata sostenuta e incoraggiata perché quell’azione giovava agli interessi dei paesi occidentali. Ma quando, dopo la caduta miracolosamente quasi incruenta di quei sistemi, lo stesso pontefice supplicò di non imbarcarsi nella prima e poi nella seconda guerra in Iraq, è stato abbandonato dalle stesse persone che fino a poco prima lo avevano elogiato». La distanza delle grandi potenze mondiali «non deve mai impedirci di mantenere un dialogo aperto con tutti».
Riguardo al rapporto tra i leader mondiali e la fede cristiana, in particolare la Casa Bianca, Parolin ha commentato: «Non mi dispiace che i politici si riferiscano ai valori cristiani e li indichino come guida delle loro azioni. Parlo in generale e per tutti», ma «la questione è che la fede cristiana, con le sue conseguenze, non è un’esposizione di vari prodotti la cui scelta è lasciata al compratore». «Non possiamo dire che amiamo e difendiamo la vita e che ci preoccupiamo solo di quella dei non nati senza considerare che la vita è anche quella dei migranti che muoiono in mare, quella delle donne e dei bambini che non hanno da mangiare, quella dei popoli devastati dalle armi che produciamo e vendiamo, quella di coloro che esigono il diritto di scegliere liberamente la loro fede».
La tunica strappata.
Un anno fa, Papa Francesco esclamò che la Chiesa sembrava una tunica strappata e che i discepoli erano divisi; ora Leone sostiene la croce del Venerdì Santo con mano ferma, guidando la processione al Colosseo.
Il Via Crucis del 2026, accompagnato da citazioni di San Francesco d’Assisi, mostra un pontefice che ha preso in mano la Chiesa e vuole guidarla gradualmente e con fiducia verso una nuova fase. I riti pasquali di quest’anno evidenziano le caratteristiche del nuovo pontificato: la fusione attenta tra tradizione e impulso riformatore. La Messa del Giovedì Santo è simbolica . Gli apostoli i cui piedi lava il papa, ripetendo il gesto di Cristo, non sono più uomini e donne di varie origini, né siquiera non cattolici; nella prigione di Rebibbia ci sono fino a dodici donne di diverse nazionalità e confessioni, come accadde con Bergoglio nel 2024. Il rito è tornato nella Cattedrale di San Giovanni in Laterano, e gli «apostoli» sono di nuovo rappresentati da uomini : undici sacerdoti della diocesi di Roma e il direttore spirituale del seminario maggiore romano.
Furono proprio in quei giorni che Leone XIV scrisse ai vescovi francesi, esortandoli a trovare soluzioni concrete per «includere generosamente» coloro che erano sinceramente attaccati alla Messa Tridentina in latino, tenendo conto delle direttive del Concilio Vaticano II. Durante la cosiddetta Messa Crismale del Giovedì Santo a San Pietro, Leone, rivolgendosi ai sacerdoti, ha espresso i punti più avanzati della riflessione riformatrice ecclesiale: l’imperativo di «non irrigidire la nostra identità, il nostro posto nel mondo»; la convinzione che il Vangelo non può arrivare ai poveri «se ci avviciniamo a loro con i simboli del potere»; e la necessità che i chierici non dimentichino mai che «portiamo il peso degli errori e dei peccati di coloro che ci hanno preceduto».
Prevost non ha la spontaneità di un oratore improvvisato; c’è sempre da discernere la chiarezza dei suoi messaggi all’interno di discorsi complessi. Nulla è lasciato al caso. Lo stesso giorno in cui ha restaurato il rito del lavaggio dei piedi alle sue radici tradizionali, Leone ha pronunciato un’omelia ai sacerdoti in cui ha citato esclusivamente quattro figure : Giovanni Paolo II, il cardinale Carlo Maria Martini, Papa Francesco e Óscar Arnulfo Romero. Il passaggio in cui Papa Francesco sottolinea l’urgenza di non aggrapparci alle fortezze del passato, ma di affrontare i cambiamenti dei tempi, è stato deliberato. «Continuano a emergere nuove culture in cui il cristiano non è più abituato a essere promotore o generatore di significato, ma riceve da esse altri linguaggi, simboli, messaggi e paradigmi che offrono nuove direzioni di vita, spesso contraddittorie con il Vangelo di Gesù».
Il Papa Leone e l’Opus Dei.
Gareth Gore si trovava in California per affari quando ricevette una chiamata inaspettata: il Vaticano voleva programmare un’udienza privata con il Papa. La notizia lo lasciò attonito. Nel 2024, dopo quasi un decennio di indagini, Gore ha pubblicato Opus , un’inchiesta sugli abusi presumibilmente perpetrati dall’Opus Dei. Il libro ricostruisce una serie di accuse che vanno dalla manipolazione psicologica alla tratta di persone, dal condizionamento delle confessioni all’uso di droghe per manipolare i membri. L’Opus Dei respinge categoricamente queste accuse.
C’è un’intervista a Gore «Come è possibile che il giornalista che ha scritto il libro più critico sull’Opus Dei sia invitato a parlare con il Papa? Sinceramente, ancora non lo so con certezza. Ero in viaggio negli Stati Uniti quando mi ha chiamato un mio conoscente del Perù, molto vicino al Papa. Mi ha detto che il pontefice aveva sentito parlare di me e voleva conoscermi di persona. Ho riattaccato il telefono e sono rimasto pensieroso per un momento: è reale? Ho contattato il Vaticano, pensando che nessuno avrebbe risposto. Invece, quasi immediatamente ho ricevuto un messaggio da qualcuno di alto rango: «Sì, il Santo Padre desidera incontrarla. Per favore, mi faccia sapere quando è disponibile».
«Quanto credi che sapesse già Leone XIV sull’Opus Dei? È difficile dirlo. L’Opus Dei è noto per infiltrarsi in Vaticano. È molto probabile che ci siano persone all’interno che filtrano le informazioni che arrivano al Papa; alcune per ragioni deliberate, altre semplicemente perché in qualsiasi grande istituzione, il leader non può sapere tutto. «Cosa volevi dirgli in quel tempo così limitato? Volevo che capisse qualcosa di fondamentale: Escrivá disse ai suoi membri che l’idea dell’Opus Dei proveniva direttamente da Dio, e plasmò questa visione con tutti i dettagli. Quei scritti sono la fonte di ogni forma di controllo, manipolazione e manovra politica che l’organizzazione esercita ancora oggi. Riformare l’Opus Dei è straordinariamente difficile proprio perché il suo fondatore è venerato come un santo: il Papa non può semplicemente dire «smettete di fare queste cose», perché i veri credenti continueranno a credere che quelle pratiche sono la volontà di Dio.
«Come si è comportato durante l’udienza? Sono entrato con un enorme senso di responsabilità, ma anche con una certa imprudenza. Avevo deciso di non preoccuparmi di offendere o infrangere il protocollo. Ho pensato: nessuno ha avuto questa opportunità. Se mi fanno uscire dopo cinque minuti, posso conviverci. Gli ho presentato una pila di documenti interni confidenziali, dandogli una visione diretta e senza filtri di come sia realmente vivere nell’Opus Dei. Non sapevo come avrebbe reagito. «E com’è andata? Tutto è andato alla perfezione. Ha fatto domande molto perspicaci. L’incontro si è protratto molto più del previsto. C’erano due telecamere e, alla fine, il Papa mi ha detto che era stata sua decisione permettere l’ingresso delle telecamere e rendere pubblico l’incontro. Chiaramente voleva inviare un messaggio all’Opus Dei: prende queste accuse molto sul serio.
Il fondatore dell’Opus Dei disse ai suoi membri che facevano parte di una milizia che combatteva contro i «nemici di Cristo». Fin dai suoi inizi, è stato un gruppo politico che usa la religione come copertura. A Washington, hanno lavorato sistematicamente per infiltrarsi nei circoli di potere, con risultati straordinari. Oggi, l’Opus Dei è una delle forze più influenti all’interno del movimento MAGA. Kevin Roberts, presidente della Heritage Foundation e promotore del Progetto 2025, visita regolarmente il centro dell’Opus Dei a Washington. Leonard Leo, artefice della svolta conservatrice della Corte Suprema, fa parte del consiglio di amministrazione del centro Opus Dei nella capitale. L’elenco è lungo. Si tratta di un gruppo esclusivo, a cui si accede solo su invito e che è rivolto all’élite: politici, giudici, imprenditori, giornalisti e accademici. L’ironia è evidente: mentre il leader della Chiesa Cattolica lotta contro la guerra e le politiche migratorie disumane, l’Opus Dei usa l’identità cristiana come strumento per promuovere un’agenda profondamente autoritaria e conservatrice. Questo non è fede, è calcolo politico.
L’Opus Dei ha qualificato il libro di Gore come pieno di «errori, distorsioni e accuse infondate», respingendo le accuse di controllo politico e coinvolgimento in attività commerciali.
Ipotesi su Gesù.
Il titolo più noto di Messori, questi giorni è oggetto di molte notizie in Italia con la sua scomparsa. È curioso come i media di regime e gli addicted cerchino di annullare la sua influenza crescente. Anche il giornale dei vescovi italiani, caro e inutile, pagato dai fedeli, si lancia con «Non era apologista». Quando firmò il contratto per l’intervista con Giovanni Paolo II , un successo di vendite internazionale come il precedente Rapporto sulla fede con Ratzinger, Messori non dimenticò mai che era prima di tutto giornalista, da lì le sue brillanti interviste. È l’apologeta per eccellenza in un mondo di mediocrità, un mondo che, senza di lui, continua immerso nell’insignificanza tra gelosie, divergenze e clericalismo. Speriamo che il Signore trovi qualcuno che lo sostituisca.
«Padre»
«Padre» di Salvatore Cernuzio , libro pubblicato oggi, 7 aprile, offre un ritratto inedito della Papa Francesco , confermando la singolarità di questo Pontefice. L’autore, giornalista dei media vaticani , ha goduto di un’amicizia con Papa Francesco e si è trovato tra i suoi intimi negli ultimi anni della sua vita. Un privilegio che, secondo Cernuzio, nacque da una lettera consegnata quasi d’impulso durante un volo papale nel 2021 , seguita da una chiamata telefonica inaspettata: «Buonasera, sono Papa Francesco ». Da quel momento, nacque un rapporto segnato da incontri , chiamate telefoniche , scherzi, risate, riflessioni sulla fede e sulla Chiesa , pomeriggi a Casa Santa Marta condividendo gelato (in una ciotola, «per poterne mangiare di più») e regali per i quattro figli piccoli del giornalista e sua moglie. E confidenze su Sergio Mattarella («È un uomo illuminato»), su Giorgia Meloni e su chi sarebbe diventato il suo successore, il Cardinale Robert Francis Prevost («È un santo»).
«Questo libro è nato come un atto di gratitudine verso un uomo, un Papa, che ha cambiato la vita di tutti e ha commosso i cuori di molti». La sua energia e il suo dolore per la «Terza Guerra Mondiale frammentata «, come lui stesso aveva definito ripetutamente i numerosi conflitti in corso: «Non me l’aspettavo… Pensavo che Siria fosse qualcosa di unico, poi c’era Yemen , la tragedia dei rohingya in Myanmar , quando andai lì e vidi che c’era una guerra mondiale …» «Mi duole vedere i morti , giovani, sia russi che ucraini , non importa, che non tornano. È dura», disse, con la speranza di poter andare a Kiev e Mosca in un viaggio «insieme» , sebbene non ricevette risposta da Putin e l’unico contatto fu con il ministro Sergey Lavrov , che, dopo il famoso assalto all’ ambasciata russa presso la Santa Sede , gli suggerì in una lettera di parlare con Kirill . «Quasi come se volesse minimizzare il suo possibile contributo a una semplice conversazione tra ecclesiastici. Per il Papa era stata una delusione «. Tra le preoccupazioni del Papa c’era anche la situazione a Gaza , che «viveva con angoscia ». Il giornalista ha confermato che un viaggio nella Striscia era nei suoi piani , «in qualsiasi circostanza, forse a Natale per passare le feste nella parrocchia della Sagrada Família.
Infine, ordinazioni degli Araldi del Vangelo.
E in fretta: «Nella gioia della Risurrezione del Signore, gli Araldi del Vangelo vivranno un momento di grazia singolare con l’ordinazione di 31 diaconi e 26 nuovi sacerdoti, nei giorni 11 e 12 aprile, in celebrazioni segnate dalla solennità e dalla speranza della Chiesa». L’ordinazione dei diaconi conferita da Monteiro Guimarães, arcivescovo emerito dell’Arcivescovado castrense del Brasile. La Domenica della Misericordia, la celebrazione dell’ordinazione dei nuovi sacerdoti sarà presieduta da Damasceno Assis, arcivescovo emerito di Aparecida, commissario pontificio.
Dopo una prelatura inspiegabile e scandalosa, finalmente sono arrivate, e questo può essere solo un ordine molto diretto di Papa Leone, è ben noto che nelle istanze inferiori erano molto contrari e lo sono stati per anni. Impedire senza giusta causa, e in questo caso tutte erano ingiuste, un’ordinazione diaconale o sacerdotale è privare il popolo di Dio dei sacramenti. Qui parliamo di cose da mangiare e sono molto serie, speriamo che questo sia un passo avanti per lasciarsi alle spalle una situazione assurda e ridicola che mette in cattiva luce la Santa Sede, e una congregazione religiosa persa in decine di commissariamenti inutili. Ci sono molti ordini che stanno morendo in mezzo a una decomposizione galoppante e questo non sembra essere un problema.
Gli aborti e i criptoaborto in Italia.
Il Ministero della Salute ha presentato il suo rapporto annuale sull’applicazione della Legge 194: nel 2023 sono stati praticati 65.746 aborti ufficiali. Si è raggiunto un nuovo record nella vendita di «contraccettivi di emergenza», responsabili di innumerevoli criptoaborto. Appena pochi giorni fa, l’ISTAT ha avvertito che gli italiani sono in via di estinzione perché ci sono più medici nei reparti di ostetricia e ginecologia che neonati. E la principale ragione del calo costante della popolazione italiana è che muoiono prima di nascere. Questo non è solo un problema italiano: l’OMS ci informa che 3 gravidanze su 10 terminano in aborto.
Una nuova civiltà.
Quando chiesero all’antropologa Margaret Mead quale credeva fosse il primo segno di civiltà in una cultura antica, non menzionò strumenti di pietra, vasi di terracotta né armi da caccia. Mead indicò un femore umano fratturato e successivamente guarito. Nel regno animale, una zampa rotta equivale a una sentenza di morte: l’animale non può sfuggire al pericolo, cacciare né bere acqua. Un femore guarito indica che qualcuno si è preso il tempo di curare l’animale ferito, bendando la frattura, immobilizzandola e nutrendolo fino a che l’osso si è rimarginato. La civiltà inizia quando la comunità accetta la fragilità degli altri come un imperativo di cura. Questo «callo» archeologico è la prova fisica che l’umanità nasce nel preciso istante in cui emergono la cooperazione e la compassione.
Il Venezuela oggi è quel femore fratturato che richiede urgentemente l’intervento di una comunità di cure. Nel tortuoso cammino verso la riconciliazione nazionale, la mediazione non è una posizione di neutralità indifferente, ma un imperativo di carità politica. Mediare nella comunicazione implica sacrificarsi —rinunciando alla vittoria retorica immediata— per salvaguardare il bene comune, comprendendo che l’obiettivo ultimo non è vincere la discussione, ma guarire il tessuto sociale. Se la civiltà è iniziata con un femore guarito, la nostra ricostruzione nazionale inizierà quando ci impegneremo a bendare, trattare e curare la profonda frattura che ci divide, permettendo che il «callo» della nostra fratellanza ci renda più forti e ci elevi di nuovo.
«Catholic Saints of America»
Ispirandosi a San Carlo Acutis, il Santuario Nazionale di Nostra Signora di Champion in Wisconsin invita i cattolici a celebrare il 250º anniversario degli Stati Uniti quest’estate, unendosi in preghiera e imparando sui santi e le sante americani. «Fondarono scuole, curarono i malati, servirono i poveri e diedero testimonianza del Vangelo attraverso vite di sacrificio, servizio e amore incondizionato per Gesù Cristo». «Il loro esempio ci mostra cosa significhi davvero essere un cattolico fedele e un americano». Dal 1º al 9 luglio, «Catholic Saints of America» includerà una novena speciale, un’esposizione in onore degli americani che sono santi o in cammino verso la santità, e l’opportunità di venerare le loro reliquie. Tra le reliquie o resti di Santa Elizabeth Ann Seton, il beato Solanus Casey e il beato Stanley Rother saranno in mostra. «Ci sono meno di 15 santi americani e poco più di 70 persone le cui cause di canonizzazione sono state aperte». «Ognuno di questi santi ha una storia bellissima e un esempio potente, tuttavia, pochissime persone li conoscono». «Non abbiamo santi di 2.000 anni fa; abbiamo santi di oggi».
Una Pasqua molto cattolica.
«Ho visto il Signore!».
Buona lettura.