Navidad romana con piogge intense e un freddo più del solito che sta offuscando le celebrazioni all’aperto. Messa del Gallo all’ora abituale in Italia, le dieci, le dodici in queste terre si fa molto tardi, iniziamo alle dieci per finire a mezzanotte. San Pietro inizia a sfoggiare alcune gala, le ha, sono state anni in fondo all’armadio, alcune stanno uscendo, ieri abbiamo visto i sette candelabri, finalmente, e i belli. Il Papa inaugura la muceta, questa gli calza a pennello e non come quella che ha usato in questi mesi che era quella preparata per chi usciva dal conclave e la sua fascia bianca torna a sfoggiare lo stemma papale.
Iniziamo con le calende che sono state cantate all’inizio della Messa del Gallo. “Octavo Kalendas ianuarii. Luna quinta Innumeris transactis sæculis a creatione mundi, quando in principio Deus creavit cælum et terram et hominem formavit ad imaginem suam; permultis etiam sæculis, ex quo post diluvium Altissimus in nubibus arcum posuerat, signum fœderis et pacis; a migratione Abrahæ, patris nostri in fide, de Ur Chaldæorum sæculo vigesimo primo; ab egressu populi Israël de Ægypto, Moyse duce, sæculo decimo tertio; ab unctione David in regem, anno circiter millesimo; hebdomada sexagesima quinta, iuxta Danielis prophetiam; Olympiade centesima nonagesima quarta; ab Urbe condita anno septingentesimo quinquagesimo secundo; anno imperii Cæsaris Octaviani Augusti quadragesimo secundo; toto Orbe in pace composito, Iesus Christus, æternus Deus æternique Patris Filius, mundum volens adventu suo piissimo consecrare, de Spiritu Sancto conceptus, novemque post conceptionem decursis mensibus, in Bethlehem Iudæ nascitur ex Maria Virgine factus homo: Nativitas Domini nostri Iesu Christi secundum carnem.”
“Ottava Calenda di gennaio. Luna calante. Essendosi trascorsi innumerevoli secoli dalla creazione del mondo, quando all’inizio Dio creò il cielo e la terra e formò l’uomo a sua immagine; passati secoli e secoli da quando, dopo il diluvio, l’Altissimo pose nelle nubi il suo arco come segno di alleanza e pace; nel ventunesimo secolo da quando Abramo, nostro padre nella fede, uscì da Ur dei Caldei; trascorsi tredici secoli da quando il Popolo di Israele fu guidato da Mosè per uscire dall’Egitto; vicino all’anno mille da quando Davide fu unto re; nella sessantacinquesima settimana della profezia di Daniele; nella centonovantaquattresima Olimpiade; nell’anno settecentocinquantadue dalla fondazione di Roma; nell’anno quarantaduesimo dell’impero del Cesare Ottaviano Augusto, con tutto il mondo in pace, Gesù Cristo, Dio eterno e Figlio del Padre Eterno, volendo santificare il mondo con il suo avvento piissimo, fu concepito per opera dello Spirito Santo, e trascorsi nove mesi dopo essere stato generato, a Betlemme di Giudea nacque dalla Vergine Maria fatto uomo. La Natività del Nostro Signore Gesù Cristo secondo la carne.”
«La Basilica di San Pietro è una Basilica molto grande… ma, purtroppo, non abbastanza per accoglierli tutti». Con un saluto in quattro lingue e un ringraziamento per il coraggio di coloro che sono rimasti fuori, Leone XIV ha voluto inaugurare il Natale 2025 in questo modo: camminando fino alla Piazza di San Pietro, poco prima della celebrazione eucaristica, per incontrare i fedeli obbligati a seguire la liturgia sugli schermi. Il Papa Leone XIV nella sua omelia della Messa di Natale, ha ricordato che «esattamente un anno fa, il Papa Francesco affermò che la Nascita di Gesù riaccende in noi ‘il dono e l’impegno di portare la speranza dove si è perduta’, perché ‘con Lui fiorisce la gioia, con Lui la vita cambia, con Lui la speranza non delude’». «Con queste parole iniziò l’Anno Santo». La omelia si è concentrata sul valore della persona e sulla denuncia di un’economia che «tratta le persone come merci». Nella parte finale della sua omelia, il Papa Leone XIV ha ricordato il pieno significato del Natale come «celebrazione di fede, carità e speranza». Arrivato in sagrestia, diversi concelebranti hanno osservato un dettaglio simbolico significativo: per la prima volta, Leone XIV ha sfoggiato una banda con il suo stemma personale ricamato, una consuetudine bandita dal Papa Francesco. Questo dettaglio, osservato e commentato immediatamente, è stato interpretato come un segno di attenzione alla forma e alla tradizione del cerimoniale papale.
Sigue coleando l’intervento del Papa nel saluto alla curia in molti articoli. «È possibile essere amici nella Curia Romana? Avere relazioni di amicizia fraterna?». La domanda che Leone XIV ha posto alla Curia nel suo primo discorso di Natale non è stata un vero appello alla conversione personale , che coinvolgesse il linguaggio, le relazioni e il modo di servire. Perché se —come lui stesso ricordava— vogliamo davvero che «l’amore di Cristo, che ci rende fratelli, si manifesti nelle nostre relazioni», certe parole e comportamenti non sono semplici scivoloni: sono una sconfitta morale e un tradimento del ministero sacerdotale . Leone XIV ha ricordato che «abbiamo bisogno di una Curia Romana sempre più missionaria» e che la comunione è un compito urgente ad intra . E allora la domanda diventa inevitabile: quale missione può reggersi se, nel seno dell’istituzione, sopravvive un linguaggio di disprezzo che smentisce il Vangelo? Quale comunione può nascere se il veleno continua a circolare con la tranquillità di chi si sente coperto, intoccabile, protetto? E, in ultima analisi, come è possibile essere amici in una Curia Romana dove le vipere muoiono rapidamente?.
Intervista a Zuppi, due pagine, e è molto insolito e merita di essere evidenziato in primo luogo: il nome di Gesù Cristo non appare mai. L’intervista rivela un Natale senza il Bambino Gesù, niente di nuovo per Zuppi, che sembra avere una frequente inclinazione a parlare in modo «secolare». Il cardinale affronta numerosi temi strettamente politici, dalla guerra in Ucraina a Trump, dal riarmo europeo al «modello albanese», dalla legislazione sulla fine della vita all’autonomia differenziata. È fermamente a favore del riarmo all’interno dell’Unione e lo considera un prerequisito per la sicurezza e, quindi, per la pace: «L’UE ha bisogno di una coordinazione unitaria efficace, un prerequisito per un esercito europeo. Il riarmo deve essere proporzionale ai rischi reali per la sicurezza». Vuole che venga approvata la legge sulla fine della vita: «Speriamo che la legislatura rispetti le sentenze della Corte Costituzionale». È favorevole al riconoscimento e all’integrazione della comunità omosessuale. In generale, si tratta, come si può vedere, di una posizione politica laica su questioni laiche che sarebbe stata appropriata anche nelle parole di un intervistato laico, non di un cardinale. Affermare che la secolarizzazione è irreversibile e positiva, posizione confermata in questa intervista, è imprudente e pericoloso. Insistere nel combinare principi non negoziabili con il pluralismo democratico non ci porta da nessuna parte.
Intervista in occasione del Natale, Jean-Claude Hollerich: «Il punto principale: Quest’anno, 2025, è stato speciale per la morte del Papa Francesco… Era molto vicino a lui. Al ritorno dall’ospedale, convocò diversi cardinali per congedarsi. Io ero uno di loro. Dieci giorni prima della sua morte, mi sono incontrato con lui. Ho parlato con lui per circa quindici minuti. Mi ha colpito profondamente. Lo sapeva che era la fine? Lo sapeva, ma non ha detto nulla. Si vedeva che stava molto male. Pensavo che avrebbe dovuto tornare in ospedale. Ma era determinato a dare la benedizione pasquale. Contro il consiglio del suo medico, ha insistito per fare un giro in Piazza San Pietro. Ha finito, e poi è deceduto.
Poi c’è stato il conclave. Io ero il numero 66, secondo l’ordine di nomina. È stata una bella esperienza di preghiera, segnata da una grande cordialità. Abbiamo conversato molto tra noi, proprio come prima del conclave, quando si riunirono i gruppi di cardinali. Dal momento in cui sono entrato, ho capito che il cardinale Prevost sarebbe stato un candidato solido. Il cardinale Prevost è diventato Leone XIV. Come sono stati i suoi primi passi? Molto bene. Dovremo abituarci a lui, perché è diverso da Francesco. Ha 70 anni, ma è molto atletico. Come è evoluto il tuo ruolo a Roma? Sono tornato alla normalità come cardinale. Con il papa Francesco, facevo parte del cerchio intimo, ma il nuovo papa no. L’ho visto due volte in udienza e andiamo molto d’accordo. Farò tutto il possibile affinché il suo pontificato sia un successo.
Ha presieduto la beatificazione di cinquanta giovani cristiani francesi, tra i 20 e i 35 anni, che si offrirono volontari per lavori forzati in Germania per offrire supporto cattolico a coloro che erano obbligati a farlo. I nazisti prohibirono questo aspetto religioso. Quando furono scoperti, furono assassinati. Sapevano che la morte era imminente, ma lo fecero. Beatificarli è stato un onore. Mi è stato affidato di rappresentare il Papa. Circa quaranta vescovi francesi e due tedeschi hanno concelebrato in questa bella cattedrale, illuminata dalla luce dopo il suo restauro. Le vetrate non erano state pulite dalla Medievale, il che dà loro una prospettiva completamente diversa.
Quest’anno che finisce è anche quello di Maria Corredentrice e Mediatrice. Un articolo di oggi ci riporta alcuni meravigliosi testi presi da Antonio Royo Marín. «In Maria, la maternità divina è il fondamento ontologico della sua unione con Cristo nell’ordine ipostatico e nello scopo della nostra redenzione, in virtù della quale la Santissima Vergine si eleva al di sopra del livello comune degli altri uomini, associandosi intimamente con Cristo nell’ordine ipostatico e nello scopo dell’Incarnazione.
Secondo le dichiarazioni dei promotori e il clamore mediatico, il progetto di legge sul suicidio assistito nel Regno Unito avrebbe dovuto essere approvato senza grandi difficoltà. Tuttavia, dopo più di un anno, il processo di approvazione del progetto di legge è ancora bloccato, e esiste la possibilità che non venga approvato prima della fine del periodo di sessioni parlamentari nella primavera del 2026. Il dibattito parlamentare è stato segnato da profonde divisioni tra i deputati e accesi dibattiti in entrambe le camere, nonostante l’ampio sostegno mediatico al suicidio assistito. Un sondaggio dettagliato realizzato dall’alleanza britannica Care Not Killing ha rivelato che il suicidio assistito non era affatto una priorità pubblica. La cittadinanza desiderava che il governo riducesse le liste d’attesa, migliorasse l’assistenza ai pazienti con cancro, finanziasse i servizi di salute mentale, fornisse assistenza alle persone con disabilità e bambini con bisogni educativi speciali, e migliorasse il finanziamento dei cuidados palliativi e dell’assistenza ospedaliera. Quando si è chiesto di prioritarizzare una lista di opzioni, la legalizzazione del suicidio assistito è stata la meno popolare delle 11 possibili, con il sostegno di solo una persona su otto.
E stiamo finendo. Oggi in giorno, i sacerdoti raramente parlano dell’inferno e del cielo, quasi per timore che il riferimento agli ultimi tempi sembri fuori luogo o inadeguato per la sensibilità contemporanea. Tuttavia, queste stesse realtà ricordano all’uomo lo scopo per cui è stato creato e la destinazione irrevocabile verso cui si orienta la sua anima. Il silenzio sull’inferno e sul cielo non rende queste realtà ultime meno vere né meno decisive; al contrario, le rende pericolosamente dimenticate. Ill’eternità non è meramente una realtà futura: proietta la sua ombra e la sua luce sul presente, sulla nostra vita quotidiana. San Gregorio Magno insegna che «l»a vita presente è come un seme: ciò che si semina ora, si raccoglierà nell’eternità». San Alfonso Maria de Liguori: «l»eternità dipende da un momento, e quel momento è il presente». Il Cielo è una realtà inimmaginabile: è la pienezza di tutti i beni desiderabili, l’estasi eterna della visione beatifica. I secoli si succederanno senza diminuire la felicità degli eletti; anzi, la certezza di possedere eternamente il Bene supremo aumenterà infinitamente la sua dolcezza. I beni spirituali sono inesauribili, come dimostrano le amicizie spirituali che nascono sulla terra. Quando queste amicizie perdurano nel tempo e rimangono sempre nuove, senza sazietà, è segno che sono di origine divina. E in Cielo queste amicizie si rinnoveranno, così come i legami familiari con i nostri cari, riscoperti nella luce di Dio, per non separarci mai più da loro. I beati vivono nella gioia inesauribile di amare e essere amati, in una vita che fiorisce continuamente senza noia né stanchezza. Il Natale è la prima visione di Dio concessa all’uomo; il Cielo sarà l’ultima, definitiva ed eterna.
È impossibile fare un censimento dei presepi all’aperto, in chiese, santuari, basiliche, abbazie, cattedrali e case private. Due anni fa è stata condotta un’indagine in Italia, che ha dato un risultato significativo: il presepe è tornato in sei famiglie su dieci, e si prevede che l’interesse aumenti. L’amore per questa tradizione è spinto sia dal desiderio di tornare alla spiritualità tradizionale sia dall’opportunità di fermarsi davanti alla bellezza e all’incanto del Natale religioso.
La nostra immagine di oggi è di Santa Maria Maggiore a Roma, che custodisce il presepe più antico del pianeta. L’idea fu del papa Niccolò IV, che nel 1288 commissionò allo scultore, architetto e urbanista Arnolfo di Cambio una rappresentazione scultorea a grandezza naturale. Sono rappresentati i tre Re Magi che adorano il Bambino Gesù insieme a san Giuseppe. Mentre la statua di Maria, che tiene in braccio il Bambino, si pensava fosse una statua del XVI secolo, ma dopo un recente restauro, si crede che l’opera sia la statua originale parzialmente ritoccata nel Cinquecento. Tra il 1290 e il 1292, Arnolfo di Cambio ricostruì un presepe a forma di cappella, destinato a mettere in evidenza le reliquie di Betlemme per questo motivo, la basilica fu denominata allora Santa Maria ad Praesepem. Niccolò IV –il primo papa francescano– mostrò una particolare devozione per il reliquiario del fieno su cui riposò il Bambino.
Buon e santo giorno della nascita del Nostro Signore Gesù Cristo secondo la carne!
«Nessuno ha mai visto Dio; l’Unigenito, Dio, che è nel seno del Padre, lui l’ha fatto conoscere».
Buona lettura.
Il Santo Natale e il Paradiso
La Natividad più antica del mondo
Zuppi il politico e un Natale che può fare a meno di Gesù
Intervista col Santo, i rischi dell’IA che ci avvicina a Matrix
Regno Unito, sul suicidio assistito un esempio di democrazia pilotata
Leone XIV: prima della messa di Natale saluta i fedeli sotto la pioggia, “tante grazie per essere qui questa sera anche con questo clima”
Il Papa a sorpresa in piazza San Pietro ringrazia i fedeli: «Siete qui anche con la pioggia»
Papa Leone XIV invita ad ammirare la sapienza del Natale
Santo Natale. Leone XIV: «Per illuminare la nostra cecità, il Signore ha voluto rivelarsi da uomo all’uomo»
Le cardinal Hollerich se confie sur les dernières heures du pape
L’omelia di Papa Leone alla messa di Natale: “Un’economia distorta induce a trattare gli uomini come merce, così si nega Dio”
Leone XIV: alla messa della notte di Natale, “il Giubileo si avvia al compimento, tempo di gratitudine e missione”
Che gli umili si aggrappino all’umiltà di Dio
Cresce l’interesse e l’amore per il Presepio
De Maria numquam satis
Il Santo Natale e il Paradiso
Shock in Vaticano. Il cerimoniere addita la Curia e i cardinali come “culattoni”