Ci stiamo confrontando con una giornata molto intensa, con molte notizie e molti articoli di fondo, sempre complicati da presentare. Proviamo a farlo di nuovo e iniziamo ringraziando i nostri lettori per i disagi dovuti al cambio di formato di Infovaticana, che pensiamo molto migliorato, e la ricchezza di poter offrire nelle principali lingue tutto il contenuto del sito.
Durante il volo verso Roma, Leone XIV ha risposto alle domande dei giornalisti che gli chiedevano un libro per «capire chi è Prevost». Ha indicato un piccolo volume sulla spiritualità : «La pratica della presenza di Dio», del fratello Lorenzo . «Se volete sapere qualcosa su di me, sulla mia spiritualità durante tanti anni legggete questo libro». Molti dei giornalisti non pregano, alcuni non credono e quasi tutti vedono il Vaticano con le categorie del potere e dell'intrigo. Indicando un libro di un carmelitano scalzo , ha ricordato a tutti che il Papa è prima di tutto un uomo di Dio, e che il suo compito principale non è gestire pratiche , ma parlare di Gesù . Ai giovani di Bkerké, ha detto: «Mi hanno chiesto dove trovare l'ancora per perseverare nell'impegno per la pace. Cari amici, questa àncora non può essere un'idea, un contratto né un principio morale. Il vero principio della nuova vita è la speranza che viene dall'alto: è Cristo! Gesù è morto e risorto per la salvezza di tutti. Egli, il Vivente, è il fondamento della nostra fiducia; è il testimone della misericordia che redime il mondo da ogni male. Come ci ricorda sant'Agostino, facendo eco all'apostolo Paolo: «In Lui è la nostra pace, e da Lui viene la nostra pace».
«La Pratica della Presenza di Dio» è un piccolo libro composto da un prefazione , quattro Conversazioni e una serie di Lettere di Nicolas Herman , nato in Lorena, ex soldato e cameriere, che entrò nei Carmelitani Scalzi di Parigi come fratello laico nel XVII secolo. La prefazione narra la sua storia quasi con modestia: la sua conversione avvenne intorno ai diciotto anni, in pieno inverno, davanti a un albero spoglio . Contemplando quel tronco nudo, Lorenzo intuì che la primavera lo avrebbe ricoperto di foglie, fiori e frutti; da quella semplice scena, nacque in lui una «visione elevata della Provvidenza e del Potere di Dio» che non lo abbandonò mai. Dio non arriva attraverso esperienze straordinarie , ma attraverso un frammento della realtà osservato con serietà. Da quel momento, il fratello Lorenzo decise di vivere come se fosse «nella presenza di Dio» : non per fuggire dal mondo, ma per starci in modo diverso.
Se si sfogliano le Conversazioni, il tema sottostante del libro emerge immediatamente: la decisione radicale di affidare tutto a Dio , anche il più banale. Il fratello Lorenzo insiste che non si tratta di cambiare professione né di cercare luoghi più «spirituali»; si tratta di cambiare la forma di vivere ciò a cui si è già chiamati. Un altro tema ricorrente è la fiducia . Lorenzo confessa di aver passato anni convinto del suo destino alla dannazione. Nessun argomento teologico poteva tranquillizzarlo; e tuttavia, decise di continuare ad amare Dio «qualunque cosa accada», sicuro di almeno una cosa: che aveva cercato di vivere per Lui fino alla morte. Questa decisione di non misurare la vita spirituale dai sentimenti, ma dalla fedeltà, diventa la porta a una grande libertà interiore : alla fine, comprese che il problema non era la colpa, ma la mancanza di fede nella misericordia.
Il conto alla rovescia per il trasferimento del Papa Leone XIV «all'appartamento» è iniziato. Abbiamo già immagini che mostrano i lavori di manutenzione sul tetto del Palazzo Apostolico, che sta essendo ristrutturato in questi giorni. Tutto indica che le stanze del Papa saranno pronte per essere occupate nei primi giorni di gennaio. Tra pochi giorni si compiranno sette mesi da quando è stato eletto e il Papa Leone è ancora nell'appartamento che occupava come cardinale, nel Palazzo del Santo Ufficio. Ci dicono che la ristrutturazione è stata complicata poiché alcune stanze del Palazzo Apostolico non avevano uso da 13 anni, quando Benedetto XVI si trasferì dopo aver presentato le sue dimissioni. La Guardia Svizzera, che negli ultimi mesi si è spostata dalla Casa Santa Marta al Palazzo del Santo Ufficio, tornerà ai suoi posti tradizionali di vigilanza e controllo.
Abbiamo già l'abete eretto in piazza San Pietro e viene sempre accolto con sospetto perché implica l'abbattimento di un grande esemplare. Il fatto è che proviene da un territorio dove vengono abbattuti decine di migliaia di alberi ogni anno per gestire attivamente la foresta e produrre legname e altri servizi. L'abete di 25 metri di altezza è stato estratto «con rispetto per la foresta», come viene enfaticamente sottolineato nel comunicato del Vaticano. Il vescovo dell'albero, Ivo Muser, di Bolzano-Bressanone: « L'abbattimento dell'albero non è un atto irrispettoso, ma il frutto di una gestione forestale prudente, dove il raccolto fa parte di un approccio attivo che garantisce la salute della foresta e monitora la sua crescita». «L'albero rimarrà in esposizione fino alla fine della stagione natalizia. Successivamente, verranno estratti oli essenziali dalle sue fronde verdi, mentre il legname rimanente sarà donato a un'organizzazione benefica che se ne occuperà del recupero».
Monseñor Stefanetti era un'immagine molto familiare nelle cerimonie pontificie, ci ha lasciato a 73 anni, era il decano. Poiché la liturgia papale non richiede tempo pieno per le cerimonie pontificie, con l'eccezione di Monseñor Maestro e i suoi segretari, la maggior parte dei cerimieri lavora in altri dicasteri. A causa dei suoi problemi di salute, per alcuni anni non è stato visto esercitare la sua funzione liturgica, sebbene abbia continuato come decano.
La Prima Ministra Giorgia Meloni ha effettuato una visita non programmata ad Awali, Bahrain, alla Cattedrale di Nostra Signora d'Arabia, sede del Vicariato Apostolico dell'Arabia del Nord, che comprende Bahrain, Kuwait, Qatar e Arabia Saudita. È stata accompagnata dal Vicario Apostolico per l'Arabia del Nord, Monseñor Aldo Berardi. È la chiesa cattolica più grande del Golfo, con capacità per 2300 fedeli.
Il Concilio di Nicea fu molto animato, con lo schiaffo pubblico di San Nicola (quello delle feste natalizie) contro l'eretico Ario per le sue bestemmie su Gesù. Poi venne il doloroso calcio nei testicoli di un ariano a Ipazio, vescovo di Gangra, che soffrì un'ernia inguinale per il resto dei suoi giorni. Oggi è il protettore della virilità e del sistema urogenitale maschile, godendo di grande venerazione in Salento e persino in Russia. Dopo Nicea, il conflitto posconciliar si intensificò. Citiamo solo alcuni dei molti episodi: nel 330, il vescovo ortodosso Eustachio, il primo patriarca di Antiochia, fu deposto da Costantino dopo che una prostituta proariano lo accusò di averla messa incinta, e fu reintegrato anni dopo, grazie al pentimento e alla confessione della donna. A Costantinopoli, nell'anno 343, il generale Ermogene, inviato dall'imperatore Costanzo per installare il vescovo ariano Macedonio, fu linciato da una folla impazzita; nell'anno 379, il vescovo Eusebio di Samosata fu assassinato da una tegola lanciata da una donna ariana; il vescovo di Alessandria, Sant'Atanasio, fu costretto dagli ariani ad abbandonare la sua sede episcopale cinque volte.
Il clima ecclesiale era teso e acceso, Gregorio di Nissa lo descrisse così, tra ironico e afflitto: «Se chiedi del denaro, ti fa una dissertazione sui generati e non generati; se chiedi il prezzo del pane, «il Padre è maggiore», risponde, «e il Figlio è soggetto». Chiedi se il bagno è pronto, e dichiara che il Figlio viene dal nulla. Non so come chiamare questo male: frenesia, follia o qualche specie di epidemia che opprime la mente». San Girolamo, circa cinquant'anni dopo l'ortodossia quasi unanime dei 318 Padri di Nicea, scrisse la sua famosa frase: Ingemuit totus orbis, et arianum se esse miratus est , «il mondo intero gemette e si meravigliò di trovarsi ariano». Secondo Newman, in quel IV secolo, la verità della fede si preservava grazie al sensus fidei del popolo , poiché quasi tutti i vescovi avevano soccombuto al potere imperiale e all'eresia. Da quel furioso periodo posconciliar, dovremmo concludere che il primo concilio ecumenico della storia della Chiesa era fallito; ma a lungo termine —ciò che Leone XIV definì «il lungo periodo di fiducia in cui Dio opera»—, non fu così. Il discorso di Joseph Ratzinger del 1985 sul Vaticano II e il periodo posconciliar dovrebbe essere reinterpretato sotto questa luce: «I risultati che seguirono al Concilio sembrano crudelmente opposti alle aspettative di tutti… I cristiani tornano a essere minoranza, più che in nessun altro momento dalla fine dell'antichità». Chissà se siamo alla fine di questo interminabile periodo posconciliar.
Andiamo con le notizie civili che indicano l'ostinazione degli amici delle Nazioni Unite e i nuovi venti dagli Stati Uniti. Le Nazioni Unite continuano per la loro strada e l'OMS ha recentemente chiesto un accesso gratuito e facile alla fecondazione in vitro (FIV) che distrugge embrioni per tutti, inclusi quelli in “relazioni di genere diverse”. La «prima linea guida mondiale sull'infertilità» del gruppo menziona alcune aree di preoccupazione genuina, suggerendo che una «dieta sana, l'attività fisica e l'abbandono del tabacco» possano aiutare con i problemi. Si concentra anche su politiche identitarie e politiche che non si concentrano sui bambini, ma sull'idea errata che tutti abbiano diritto a un figlio, non importa quanti embrioni umani vengano distrutti nel processo. Il rapporto afferma che i “diritti umani” includono concepire un bambino, presumibilmente con generosi sussidi delle compagnie assicurative o dei contribuenti: “le persone single o che mantengono relazioni dello stesso sesso o di genere diverso possono aver bisogno di servizi per soddisfare le loro preferenze in materia di fertilità”.
Negli Stati Uniti le cose stanno cambiando molto rapidamente e per il meglio con una corrente di buon senso. Il prossimo rapporto sui diritti umani nel mondo includerà, tra le altre violazioni della dignità umana, il finanziamento dell'aborto, le leggi contro la libertà di espressione e i trattamenti per la «transizione di genere». Questo segna un punto di svolta storico per il Dipartimento di Stato e include anche il riferimento a Dio. A partire dal 2026, cambierà significativamente il modo in cui elabora il suo rapporto annuale sui diritti umani a livello mondiale. Saranno considerate violazioni dei diritti umani: i trattamenti ormonali e le chirurgie dirette ai bambini in transizione di genere; gli aborti finanziati dal governo; le leggi che minano la libertà di espressione; le politiche di assunzione basate sulla diversità, equità e inclusione (DEI), cioè le pratiche di assunzione preferenziale basate principalmente sulla razza e l'identità LGBT; e l'eutanasia coercitiva.
Il cambiamento è stato comunicato a tutti i consolati e ambasciate statunitensi. «Questo telegramma contiene istruzioni precise che ispirano profonda gratitudine da parte dei rappresentanti del movimento pro-vita a livello mondiale». Per quanto riguarda l'omicidio dei bambini non nati, a partire dal prossimo anno, i diplomatici statunitensi dovranno indicare non solo se i governi sovvenzionano l'aborto e gli abortivi, ma anche il numero totale stimato di aborti che si svolgono ogni anno in un dato paese. L'aborto elettivo sarà considerato per quello che è: un grave attentato alla vita e alla dignità umana. Le violazioni dei diritti umani includeranno anche la facilitazione dell'immigrazione di massa o illegale «attraverso il territorio di un paese verso altri paesi». «Gli Stati Uniti mantengono il loro impegno nel riconoscere la Dichiarazione di Indipendenza che tutti gli uomini sono dotati dal loro Creatore di certi diritti inalienabili», e ha aggiunto che i diritti «ci sono concessi da Dio, il nostro Creatore, non dai governi».
«…ma non cadde perché era fondata sulla roccia».
Buona lettura.
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