Leone XIV: «abbiamo bisogno di sacerdoti competenti», l'amore silenzioso e nascosto, il Vaticano «fuori controllo», l'IA degli ocurrenti, tra latini e reclinatorii, gli Araldi rompono il silenzio, le spie europee, il sacerdote molestato, giochi e menzogne dei vescovi.

Leone XIV: «abbiamo bisogno di sacerdoti competenti», l'amore silenzioso e nascosto, il Vaticano «fuori controllo», l'IA degli ocurrenti, tra latini e reclinatorii, gli Araldi rompono il silenzio, le spie europee, il sacerdote molestato, giochi e menzogne dei vescovi.

Ya se está montando el nacimiento de la plaza de San Pedro, el obelisco está rodeado de trabajadores que preparan, como cada año, la decoración navideña. Dadas las dimensiones de la plaza tiene que ser necesariamente grande para que parezca algo, esperemos no tener otra polémica como en años anteriores, todo apunta a che sarà un anno tranquillo.  Il Papa Leone durante l’inaugurazione della clinica San Martino in Vaticano, ha confermato la continuità come medico personale, di colui che fu il medico personale del suo predecessore, il Papa Francesco, il Dr. Luigi Carbone. Il Papa Leone XIV ha incoraggiato gli organizzatori e i partecipanti del 27 Congresso Cattolici e Vita Pubblica, organizzato dall’Associazione Cattolica di Propagandisti (ACdP) e dalla Fundación Universitaria San Pablo CEU, in Spagna,  a «costruire con rinnovata speranza ponti di pace, dialogo e carità».

Il Papa Leone XIV ha inaugurato il nuovo Anno Accademico della Pontificia Università Lateranense, non solo per commemorare il 253º anniversario della fondazione dell’Università, ma anche perché il Pontefice ha voluto sottolineare pubblicamente e con emozione il legame speciale che lo unisce a questa istituzione: «la mia Università»: «Certo, mi rallegra venire a inaugurarla perché è la mia università e devo iniziare da essa ».  Il Papa ha intrecciato due fili fondamentali: la storia del Laterano e la missione che lo attende oggi. Il Laterano, ha ribadito, non ha un fondatore carismatico da custodire , come altre università ecclesiastiche. La sua identità è diversa: «La sua orientazione particolare è il magistero del Pontefice».

 «Abbiamo bisogno di laici e sacerdoti  competenti», è un passaggio che tocca una corda sensibile. Per decenni, specialmente dopo il Concilio Vaticano II, lo studio era percepito come un’occupazione marginale o addirittura «sprecata» per un sacerdote, quasi come se lo studio teologico lo distraesse dal «vero» lavoro pastorale. Questa visione miope ha causato danni: ha emarginato i sacerdoti più capaci , li ha resi sospetti e persino, in alcuni casi, li ha ostacolati. Questo fenomeno colpisce non solo le diocesi, ma anche i movimenti ecclesiali, dove ancora oggi non è raro vedere giovani sacerdoti che, dopo anni di studio rigoroso e risultati riconosciuti, diventano oggetto di diffidenza.

La cultura , quando è solida, ci libera ; ed è proprio questa libertà interiore che spaventa coloro che preferiscono coscienze docili e facilmente manipolabili, e amministrazioni di potere opache. Il risultato, oggi, è evidente: in molte diocesi, si è costretti a nominare cancelleri laici non per mancanza di clero, ma perché per sessant’anni, un settore dell’episcopato ha preferito circondarsi di tribunali e ripetere mantra sulla pastorale , invece di coinvolgere il proprio presbiterio nello studio. Pastori che hanno scelto l’ideologia sul discernimento, l’autorità nevrotica sulla paternità. In questo contesto, l’enfasi del Papa risuona come un avvertimento : senza cultura, non c’è Chiesa adulta, e senza sacerdoti formati, non c’è vera pastorale. Il bene comune. Le università devono formare donne e uomini capaci di visione, giustizia e generosità. Capaci, ha detto, di «costruire un mondo nuovo», non solo di parlarne.

Udienza alle monache agostine partecipanti all’Assemblea Federale Ordinaria della Federazione dei Monasteri Agostiniani d’Italia. Il Papa Leone XIII ha ricordato che il suo fondatore, San Agostino, ha riflettuto nel suo libro Confessioni sulla gioia concessa «a coloro che servono il Signore per puro amore»; ha elogiato l’«amore silenzioso e nascosto» delle monache di clausura, che, secondo lui, sono libere dalla schiavitù dell’attenzione che la società presta alle apparenze esterne. Ha invitato le monache ad abbracciare «la vita di clausura con entusiasmo», che, ha assicurato loro, porterà «pace e consolazione, e a coloro che bussano alle porte dei loro monasteri, un messaggio di speranza più eloquente di mille parole». «In una società così centrata sulle apparenze esterne, dove a volte le persone non esitano a violare il rispetto e i sentimenti degli altri in cerca di protagonismo e applausi, che il vostro esempio di amore silenzioso e nascosto aiuti gli altri a riscoprire il valore della carità quotidiana e discreta, centrata sull’essenza dell’amore reciproco e libera dalla schiavitù delle apparenze».

Riflessione del Papa ai partecipanti alla conferenza sponsorizzata dal Dicastero per le Cause dei Santi. Il misticismo è «una delle dimensioni più belle dell’esperienza della fede», fondata su «un’intima unione d’amore con Dio» e diretta «all’edificazione di tutta la Chiesa». Il Papa li ha ringraziati per aver evidenziato e contribuito al discernimento di ciò che lui chiama «una delle dimensioni più belle dell’esperienza della fede», al cui cuore si trova «la coscienza dell’intima unione d’amore con Dio», che «si manifesta nei frutti che produce, secondo la parola del Signore: «Nessun albero buono dà frutti cattivi, né un albero cattivo dà frutti buoni…»». Come di consueto il Papa invita al «equilibrio» : non promuovere cause basate unicamente su manifestazioni straordinarie («Ciò che importa di più e che deve essere enfatizzato di più nell’esame dei candidati alla santità è la loro piena e costante conformità alla volontà di Dio, rivelata nelle Sacre Scritture e nella Tradizione apostolica viva»), ma nemmeno penalizzarle a priori, aderendo a «un discernimento umile conforme alla dottrina della Chiesa». 

Negli ultimi mesi del pontificato del defunto Papa Francesco si sono precipitate decisioni più che discutibili. Si respira un vento di cambiamento  all’interno delle sacre mura della Santa Sede. In appena pochi giorni, due delle basiliche più emblematiche di Roma hanno visto ridefinita la loro struttura amministrativa.  Dopo la firma del motu proprio da parte del Papa Leone XIV , si percepisce non solo un desiderio di controllo, ma anche un chiaro messaggio di efficienza e trasparenza nell’amministrazione delle istituzioni più simboliche della Chiesa. La Fabbrica di San Pietro passa ufficialmente sotto la supervisione diretta del Consiglio per l’Economia . Nel motu proprio «Sulle norme applicabili alla Fabbrica di San Pietro», il Papa Leone XIV ordina che la Fabbrica si sottometta a norme rigorose per gli atti di amministrazione straordinaria, ponendo fine all’autonomia recentemente concessa. Supponiamo la sorpresa di molti dei nostri lettori nel sapere che era esente da controlli. «Da ora in poi, la Fabbrica è soggetta al controllo e alla supervisione stabiliti per le entità indicate nell’elenco allegato allo statuto del Consiglio per l’Economia». Neppure è normale la forma di pubblicazione, nella forma più tradizionale, affisso sul cartellone degli annunci del cortile di San Damaso.  L’altra Basilica interessata è Santa Maria Maggiore . Leone XIV stabilisce che anche il Capitolo sia sotto il controllo del Consiglio per l’Economia.

Gli amici di Scholas lottano per non scomparire, è ciò che hanno le istituzioni legate a una persona, se questa muore può essere la fine dell’istituzione, casi ne abbiamo a migliaia.  I venti sono cambiati e non sembrano disposti a mettersi contro. Abbiamo la X Conferenza Internazionale delle Cattedre Scholas, intitolata «Intelligenza senza significato o il significato dell’intelligenza artificiale?», che si terrà dal 17 al 19 novembre 2025 presso la Pontificia Università Urbaniana della Città del Vaticano.  Il quadro CBAID (Progettazione dell’Intelligenza Artificiale Basata sulla Comunità) rappresenta una prospettiva innovativa per interpretare lo sviluppo dell’Intelligenza Artificiale non come un mero progresso tecnologico, ma come un processo di apprendimento collettivo fondato su principi di etica, responsabilità e co-progettazione sociale.  «Riflettere sull’Intelligenza Artificiale attraverso il prisma del significato significa porre individui e comunità al centro, restituendo alla conoscenza il suo vero valore: quello di costruire ponti, non barriere».

Secondo il nunzio in Inghilterra e Galles sembra che il Papa Leone XIV non modificherà la legislazione del suo predecessore ma concederà ai vescovi d’Inghilterra e Galles il permesso di celebrare la Messa Tradizionale in Latino (MTL) nelle loro diocesi. Secondo una pubblicazione su X realizzata da Mark Lambert, apologeta cattolico inglese, il Nunzio Apostolico in Gran Bretagna ha informato i vescovi inglesi nella loro assemblea plenaria di giovedì che il Papa Leone XIV concederà dispense per la Messa Tradizionale in Latino. Il Papa Leone XIII dice che a qualsiasi vescovo che richieda dispensa per la Messa Tradizionale in Latino verrà concessa. Altra fonte «ha confermato che è vero, ma con alcune sfumature» riguardo a quanto pubblicato. La Conferenza Episcopale d’Inghilterra e Galles non ha confermato né smentito l’informazione.  Esistono già vescovi in almeno tre diocesi, Hexham e Newcastle, Clifton e Northampton, che contano implementazioni della Messa Tradizionale in Latino approvate dal Vaticano. Inoltre, l’Oratorio di Londra e la chiesa di Santa Maria in Cadogan Street hanno celebrato la Messa Tradizionale in Latino dal 2021 con il permesso dell’arcivescovo di Westminster, il cardinale Vincent Nichols. Fino ad ora, il Papa Leone XIII non è stato chiaro riguardo alla sua posizione sulla Messa Tradizionale in Latino.

Ce ne sono che hanno voglia di fare i rompiscatole e il nuovo vescovo della Diocesi di Austin ha chiesto ai suoi sacerdoti di non utilizzare più inginocchiatoi per la ricezione della Santa Comunione. Il vescovo Daniel García «chiede di smettere di usare un inginocchiatoio per la Santa Comunione», ha scritto il vicario generale James Misko in una lettera del 12 novembre rivolta ai parroci della diocesi, denunciata come un «memorandum sinistro».  Fornisce tre ragioni come base per la decisione, inclusi il fatto che la «norma» è ricevere la Santa Comunione in piedi negli Stati Uniti, secondo quanto determinato dalla Conferenza dei Vescovi Cattolici degli Stati Uniti. L’uso di inginocchiatoi ( prie-dieus ) durante la Santa Comunione «potrebbe confondere i fedeli» su questa norma, al tempo stesso comunicando che inginocchiarsi per ricevere l’Eucaristia è «più appropriato». Secondo la direttiva, posizionare un inginocchiatoio vicino al luogo di distribuzione della Santa Comunione potrebbe anche «esercitare una pressione indebita sul comunicando» per inginocchiarsi. Chiede di  spiegare  ai comunicandi che hanno difficoltà a rialzarsi senza una ringhiera dopo essersi inginocchiati che «non offendono Dio non inginocchiandosi» e che il sacerdote raccomanda di ricevere la comunione in piedi.

Continua a ribollire il caso degli Araldi del Vangelo, che, finalmente dopo otto anni di commissariamento arbitrario, ricevendo ogni sorta di agravi e ingiustizie canoniche, decidono di portare alla luce tutto ciò che durante questi anni hanno sofferto da parte del Dicastero. Il silenzio è stato rotto con il libro «Il Commissariamento degli Araldi del Vangelo» e che sta già avendo una sorprendente risonanza nei media cattolici. Nel suo primo capitolo narrano gli antecedenti di tutto questo processo, mostrando il grande contrasto tra la ricezione che i precedenti Papi hanno dato all’istituzione e quella data dal defunto Papa Francesco. Che cosa ha potuto causare dopo un cambiamento così brusco da parte del Dicastero, fino al punto di lanciare un intervento implacabile e senza motivi concreti contro gli Araldi, che non facevano altro che il loro apostolato di sempre con il totale appoggio delle autorità ecclesiastiche e civili?

Di fronte ai venti che arrivano dagli Stati Uniti e che sono presagio di un cambiamento di fondo nella società, i politici europei iniziano a trincerarsi.  La creazione di un neocentralismo totalitario europeo si avvicina. In appena pochi giorni, Ursula von der Leyen ha filtrato bozze di piani e avanzamenti di proposte che dimostrano il suo desiderio di creare servizi segreti europei. Il commissario alla Giustizia, Michael McGrath, e la vicepresidente della Commissione Europea, Henna Virkkunen, hanno presentato il progetto denominato « Scudo Europeo della Democrazia », che servirà a spiarci e zittirci. L’effetto combinato di entrambe le proposte rivela la vera intenzione di questi nuovi strumenti, che, sotto il pretesto di limitare e combattere la disinformazione, intendono imbavagliare e ostacolare chiunque dissenta dalle dottrine relativiste professate a Bruxelles. Abbiamo attraversato la linea rossa; le ambizioni della Commissione von der Leyen ricordano lo Stato comunista centralizzato del XX secolo e le sue orribili ramificazioni, dalla Stasi alla KGB. Le narrazioni di Orwell, Huxley e persino Benson sembrano pallide acquerelli rispetto a ciò che potrebbe accadere in Europa. Il silenzio che circonda queste proposte è profondamente preoccupante. È complicità o semplice codardia?

Per ora, si limiterà a raccogliere informazioni dai servizi di sicurezza nazionali degli Stati membri e secondo le intenzioni dell’UE, questa unità permetterà un migliore uso operativo dei dati esistenti. A che scopo? Chi coordinerà questa unità di intelligence segreta e chi valuterà il rischio e la sensibilità dei dati?  Il Collegio Europeo di Sicurezza , composto dai 26 Commissari e dalla Presidente della Commissione, si è riunito per la prima volta a marzo, quando la Commissione ha ampliato le sue competenze in materia di sicurezza.  Oltre alla ridicola retorica sulla difesa contro la disinformazione e gli attacchi ibridi , ciò che emerge è il disegno di uno Stato allo stile sovietico: un sistema centralizzato per la sorveglianza delle informazioni, persino quelle scambiate da cittadini privati, sotto il pretesto di «proteggere la democrazia». 

Normalmente ci svegliamo con notizie su abusi, oggi raccontiamo una al contrario. Una donna si è innamorata di un sacerdote e, dopo vari incidenti di molestie sessuali, ha persino cercato di ucciderlo. Secondo varie dichiarazioni, la donna provocava l’uomo frequentemente, persino durante la comunione.  L’incidente in questione è avvenuto nel Basso Salento. Una donna di 51 anni, dopo essersi innamorata di un sacerdote, ha avuto una serie di comportamenti allarmanti. Prima, lo seguiva ovunque, persino in chiesa , vestita con l’unica intenzione di provocarlo. Le molestie sono durate circa due anni. La donna ha cercato di palpeggiare l’uomo in diverse occasioni e vedendo che le sue insinuazioni non sono mai state ricambiate, la donna di 51 anni ha cercato di investire il sacerdote con la sua autoDopo diverse avvertenze e un ordine di allontanamento, che includeva un braccialetto elettronico, la giudice di Lecce, Giulia Proto, ha ordinato, durante l’indagine preliminare, che la donna fosse processata immediatamente. Affronterà accuse di molestie a seguito dell’incidente. L’udienza si terrà a febbraio del 2026.

E chiudiamo con un po’ d’aria fresca. Grazie a Dio contiamo su vescovi che parlano chiaro, uno di loro è il misericordioso Joseph Strickland che si rivolge ai «Cari fedeli cattolici».  «Queste parole mi sono venute in mente al risveglio questa mattina. Sono parole che avrei dovuto pronunciare per rompere il silenzio dopo il mio intervento alla riunione della Conferenza dei Vescovi Cattolici degli Stati Uniti (USCCB) . Le rivolgo ora al Papa Leone XIII, ai vescovi e a tutti coloro che si dicono discepoli di Gesù Cristo. Fino a quando vacillerete tra due padroni? Se credete che Cristo sia il Signore, seguitelo! Se il mondo è il vostro padrone, andate da lui! Ma non profanate più il suo santuario tradendo la Croce». 

«Vescovi, basta con i giochi! Basta con le menzogne! Basta con l’ignorare i più vulnerabili! Vi aspetta un’enorme responsabilità: una per il Papa Leone, un camion pieno per la Curia in Vaticano e navi da carico colme per la grande maggioranza dei successori degli Apostoli. Come oso pronunciare queste parole, come oso giudicare questi principi della Chiesa? No, fratelli, come osano danneggiare i più piccoli ancora e ancora? Danni ai più piccoli quando trasformi il Sacro Sacrificio di Gesù Cristo, la Santa Messa, in un ornamento, una moneta di scambio per le tue macchinazioni mondane, una piattaforma per vomitare eresie e flirtare con il mondo. Danni ai bambini quando ricevi coppie intrappolate nel peccato, esibendo le loro vite tristi e disordinate, e invece di chiamarle al pentimento in Gesù Cristo, conversi con loro di banalità e ti congratuli per la tua gentilezza. Persino le ricevi nel santuario sacro e copri con un velo di benedizione l’immondizia del loro peccato».

«Si danneggiano i più piccoli quando si passano ore in riunioni discutendo su una parola o una frase, mentre il mondo li affonda sempre più nell’oscurità e nella disperazione. I piccoli gridano: «Dov’è la speranza?», e vengono ignorati. Si danneggiano i più vulnerabili quando si incoraggia l’anarchia e si fa finta di non vedere le violazioni, gli omicidi e gli attacchi di criminali spietati che attraversano i confini senza controllo. Alcuni di questi bambini rimangono intrappolati in queste migrazioni di massa e vengono schiacciati nella loro ricerca di una vita migliore. Alcuni vedono le loro case e i loro villaggi invasi perché i pastori dicono «dobbiamo accogliere lo straniero» e poi lasciano che predoni e criminali agiscano con totale impunità. Tutti dobbiamo cercare Gesù Cristo come Signore e ascoltare la sua chiamata al pentimento. Dobbiamo rifiutare le depravazioni del mondo e portare la luce della verità in tutti gli angoli oscuri. Dobbiamo rifiutare l’anarchia che fa finta di non vedere il peccato. Dobbiamo credere che Gesù Cristo è il Signore. Dobbiamo essere pastori». 

«Non farà Dio giustizia ai suoi eletti, che gridano a lui giorno e notte? Li farà aspettare?».

Buona lettura.

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