Fiesta de la Candelaria, giorno della ‘Luce per illuminare le nazioni’. Amministrare il caos non è un compito facile e tutto indica che il caos e la confusione ci accompagneranno per molto tempo, forse troppo per i tempi della vita terrena dell’essere umano.
¿Come Francisco ma con un sarto migliore?
Intervista con John-Henry Westen del padre Charles Murr, che è sempre molto da tenere in considerazione: «Il papa Leone XIV è come il papa Francisco, ma con un sarto più raffinato». Per Murr non c’è dubbio che Leone XIV mantenga la stessa direzione teologica, la stessa mentalità liberale e lo stesso disprezzo per la Tradizione che ha caratterizzato il Papa Francisco, ma la presenta con un aspetto esterno più levigato. L’abbigliamento tradizionale del Papa Leone è semplicemente una facciata decorativa che nasconde la stessa ambiguità e orientamento progressista ereditati da Francisco.
La vita del Padre Charles Murr riflette un sacerdote formato attraverso esperienze difficili, una profonda partecipazione pastorale e una visione ravvicinata sia della bellezza che della corruzione all’interno della Chiesa. I suoi anni a New York lo hanno esposto a parrocchie caotiche, comunità abbandonate e chierici che avevano abbandonato le loro responsabilità, il che ha acuito la sua consapevolezza di come la cattiva gestione e la deriva ideologica danneggiassero la fede. Il suo tempo a Roma lo ha immerso ancora di più nella politica ecclesiale, e i suoi stretti rapporti con figure importanti come Malachi Martin e il cardinale Edouard Gagnon lo hanno posto vicino a indagini sulla corruzione all’interno della Curia romana. Queste esperienze hanno modellato la sua prospettiva e gli hanno dato la convinzione che la corruzione debba essere combattuta piuttosto che nascosta.
Il padre Murr comunica le sue idee attraverso i suoi scritti, in particolare i suoi romanzi e le sue memorie. Uno dei suoi libri più noti è » Asesinato en el 33.er grado , che narra l’indagine del cardinale Édouard Gagnon sulla massoneria e la corruzione radicata in Vaticano. È anche autore di La Madrina , un racconto avvincente della sua relazione con la Madre Pascalina Lehnert, la potente e ferocemente leale segretaria del Papa Pio XII, che divenne la sua mentore e guida spirituale. La sua opera pubblicata più recente, And It Was Night , offre uno sguardo riflessivo e profondamente personale all’oscurità, alla confusione spirituale e al degrado interno che ha testimoniato all’interno della Chiesa.
Il Tucho e Leone XIV.
Il cardinale Tucho si muove al centro del potere del Vaticano come una delle figure chiave del pontificato di Leone XIV. La sua missione è sostenere l’orientamento bergogliano senza forzare definizioni che espongano il nuovo pontefice a una guerra interna prematura. Durante l’ultimo concistoro, quella tensione è diventata visibile. Nei corridoi del Vaticano, diversi porporati hanno coinciso nel ritenere che Leone XIV abbia evitato «aprire un fronte di tempesta» posticipando definizioni su questioni più sensibili. L’esclusione del dibattito su Fiducia supplicans, la dichiarazione sulle benedizioni alle coppie dello stesso sesso; o la liturgia tridentina, è stata letta come una manovra di protezione indiretta al Tucho: «Questo papa non confronta, ma nemmeno retrocede». La frase condensa la strategia del nuovo pontificato: amministrare i tempi, evitare scontri frontali e consolidare alleanze prima di avanzare. La figura del cardinale argentino è risultato inseparabile dal suo ruolo nell’architettura teologica del pontificato precedente. Fernández è stato ghostwriter, interprete dottrinale e traduttore concettuale di Francisco. Evangelii gaudium, l’esortazione che Leone XIV ha chiesto di rileggere come chiave preparatoria del concistoro, porta la sua impronta. Leone XIV eviterà un ricambio curiale immediato, posticipa definizioni sensibili e proteggerà Tucho Fernández senza esporlo troppo. In quel gioco di silenzi, il cardinale argentino è il termometro della rotta ecclesiale. È in gioco se l’eredità di Francisco si continuerà con coerenza o si diluirà sotto una pulitezza istituzionale. Gli equilibristi a Roma non durano troppo.
Leone XIV e Artime.
Leone XIV e Cuba.
Il Papa Leone XIV ha espresso questa domenica la sua «grande preoccupazione» per l’aumento delle tensioni tra Cuba e gli Stati Uniti, al termine dell’ Ángelus domenicale. «Ho ricevuto con grande preoccupazione notizie su un aumento delle tensioni tra Cuba e gli Stati Uniti d’America, due paesi vicini. Mi unisco al messaggio dei vescovi cubani, invitando tutti i responsabili a promuovere un dialogo sincero ed efficace, per evitare la violenza e qualsiasi azione che possa aumentare la sofferenza del caro popolo cubano. Che la Vergine della Carità del Cobre assista e protegga tutti i figli di quella amata terra!».
I cavalieri di Sua Santità.
Leone XIV ha ricevuto in udienza i Cavalieri di Sua Santità , gli Assistenti dell’Antecamera e i Presidenti Pontifici , e ha deciso di dedicare l’incontro «specificamente a voi» come un gesto esplicito di gratitudine e incoraggiamento. L’ultimo incontro di questo tipo risale al 2014, quando fu concesso dal Papa Francisco e non si è più ripetuto successivamente. Ha proposto uno stile : preparativi curati fino all’ultimo dettaglio, gesti di benvenuto e saluto «nobili ma non forzati», «eleganti ma non sofisticati», capaci di trasmettere affabilità a qualsiasi persona, «sia principe o pellegrino, patriarca o postulanti». La cura, ha insistito, non varia secondo il rango : la sollecitudine del Successore di Pietro rimane «identica verso tutti e amorosa verso ciascuno». La Pontificalis Domus definisce la Casa Pontificia come un insieme di chierici e laici, diviso in la Cappella Pontificia e la Famiglia Pontificia (eclesiastica e laica). È precisamente all’interno della Famiglia Pontificia laica che il testo normativo colloca i Gentiluomini di Sua Santità e gli Assistenti di Antecamera, fino ad arrivare alla Famiglia del Papa .
La Santa Sede a Bratislava.
In difesa dei non nati.
Leone XIV ha citato il grido della Madre Teresa in difesa dei non nati, senza l’ambiguità di Francisco, che aveva elogi per l’abortista Bonino. Ventiquattro ore prima della Giornata per la Vita, celebrata ieri, domenica 1º febbraio, il Papa ha parlato dell’aborto . Lo ha fatto durante un incontro con i partecipanti alla conferenza Una Umanità, Un Pianeta. Ecco le sue parole: «La Madre Teresa di Calcutta, santa degli ultimi e Premio Nobel per la Pace, affermò […] che ‘il più grande distruttore di pace è l’aborto’ (cf. Discorso al National Prayer Breakfast , 3 febbraio 1994). La sua voce rimane profetica: nessuna politica può, infatti, servire le persone se esclude dalla vita coloro che stanno per venire al mondo, se non assiste coloro che si trovano in povertà materiale e spirituale». Il Papa Francisco aveva usato ripetutamente espressioni dure riguardo all’aborto, qualificandolo come «assassinio» e descrivendo i medici che lo praticano come «sicari», ma sul piano politico, come spesso accadeva, si era mostrato ambiguo. Elogiò il re Baldovino del Belgio, che si era rifiutato di firmare una legge abortista, e d’altra parte Emma Bonino, che dedicò la sua vita a reclutare nuovi istigatori e sicari dell’aborto, presentandola come un «esempio di libertà e resistenza».
La Verità e la carità.
Questo tema è stato al centro di numerosi discorsi papali, da Pio XII al Papa Francisco, e continua a guidare il lavoro dei giudici. In un recente incontro con i Prelati Uditori del Tribunale Apostolico della Rota Romana. Le sue parole si sono concentrate sulla connessione intrinseca tra la verità della giustizia e la virtù della carità: «Non si tratta di due principi opposti, né di valori che debbano essere equilibrati secondo criteri puramente pragmatici, ma di due dimensioni intrinsecamente unite, che trovano la loro armonia più profonda nel mistero stesso di Dio, che è Amore e Verità». «Le azioni dei giudici devono essere motivate da «quell’amore vero per il prossimo che cerca sopra ogni cosa la sua salvezza eterna in Cristo e nella Chiesa, il che implica l’adesione alla verità del Vangelo», l’orizzonte è la salus animarum come «legge suprema nella Chiesa». In questo modo, «il loro servizio alla verità della giustizia è un contributo amoroso alla salvezza delle anime». Il criterio cristiano deve essere l’amore per la Verità, la versione abbreviata e secolare si chiama onestà intellettuale: basterebbe partire da questo.
Il processo Becciu.
Più pubblicazioni sul processo Becciu : Giustizia oltre al patibolo. Il fantasma di Tortora e il calvario giudiziario di Becciu», di Alberto Vacca , autore del libro «Quel brutto pasticcio del processo contro Becciu: Un caso surreale di giustizia ingiusta » , seguita dalle riflessioni intitolate « Il sacrificio di un cardinale e l’ombra dei «direttori» nascosti. Chi temeva davvero la partecipazione di Becciu al conclave?», di Fari Pad. «Una giustizia ‘aggiustata’? Se la condanna è stata solo una stratagemma per assicurare un’esclusione dal Conclave senza fondamento legale, ci troviamo di fronte a una ferita irreparabile. Becciu, facendo un passo indietro, ha deciso di non partecipare a questo conflitto, preservando così la serenità dell’elezione papale, ma il «vaso di Pandora» ora è aperto.
Tobin contro Trump.
Brenes e Nicaragua.
Il cardinale Brenes ha annunciato questa domenica il trasferimento di 23 sacerdoti nell’Arcidiocesi di Managua, una riorganizzazione forzata dall’espulsione di religiosi che ha lasciato molte parrocchie senza assistenza. Nicaragua è uno degli scenari più gravi di persecuzione religiosa del continente. Tra i movimenti spicca la designazione del sacerdote Kevin Mayorga, recentemente ordinato, per occupare la parrocchia Nostro Signore di Esquipulas, rimasta vacante dopo l’esilio del padre Héctor Treminio nel gennaio 2024. La riorganizzazione include parrocchie i cui titolari sono stati obbligati all’esilio per pressione governativa, come la parrocchia Nostra Signora delle Americhe, prima diretta dal padre Fernando Téllez Báez, che ha lasciato il Nicaragua nel dicembre 2023 di fronte a minacce poliziesche. Brenes ha anche nominato un nuovo direttore del Seminario Maggiore La Purísima. Secondo il rapporto «Fede sotto fuoco» dell’ONG Collettivo Nicaragua Mai Più, almeno 261 religiosi sono stati esiliati dal paese dal 2018, inclusi quattro vescovi, circa 140 sacerdoti, più di 90 religiose, una decina di seminaristi e tre diaconi. Nel marzo 2023, il defunto papa Francisco la qualificò come «dittatura grossolana» al regime nicaraguense. Ortega ha sciolto ed espropriato la Compagnia di Gesù, ordine religioso a cui apparteneva il papa Francisco, e ha qualificato ripetutamente la Chiesa cattolica come «mafia» e antidemocratica. Nel marzo 2022, il nunzio apostolico Waldemar Stanislaw Sommertag è stato espulso dal paese.
Il cammino tedesco.
I processi di riforma della Chiesa non devono ridursi a questioni di struttura e potere, una sorta di processo parlamentare, ma devono avere una base spirituale. Un nuovo metodo, la «conversatio in Spiritu», una forma di scambio spirituale, già sperimentata nel Sinodo Mondiale sulla Sinodalità, è al centro della sesta e ultima Assemblea del Sinodo della Chiesa Tedesca. La «conversatio in Spiritu» si differenzia dai dibattiti tradizionali, perché l’obiettivo non è raggiungere una maggioranza, ma piuttosto ascoltare e partecipare a un discernimento condiviso basato sulla fiducia nell’opera dello Spirito Santo. Bätzing : «Vogliamo essere in sintonia con il cammino della Chiesa universale», ha dichiarato il 29 gennaio. Piccoli gruppi di otto membri sono stati guidati da 28 facilitatori appositamente formati. Secondo un rapporto sul sito web katholisch.de (29/1), il ruolo costruttivo delle discussioni con rappresentanti della Curia Romana è stato anche segnalato nell’Assemblea.
gli statuti del nuovo organo sinodale sopradiocesano permanente, in cui i laici potrebbero avere un’influenza significativa, rispetto a quella tradizionale dei vescovi, saranno inviati al Vaticano per l’approvazione dopo l’assemblea plenaria della Conferenza Episcopale Tedesca a Würzburg nel febbraio. L’ultimo incontro con la Curia Romana su questo controverso organo ha avuto luogo il 12 novembre e si è concluso con una dichiarazione congiunta che ha qualificato il dibattito come onesto, aperto e costruttivo. Il «consiglio» è stato tradizionalmente respinto da Roma a causa delle sue dimensioni e delle sue responsabilità sopradiocesane, che annullerebbero l’autorità episcopale e violerebbero il Diritto Canonico. Diversi vescovi hanno annullato la loro partecipazione per vari motivi, tra cui il cardinale Rainer Maria Woelki di Colonia e tutti i suoi vescovi ausiliari. Sono stati anche assenti il vescovo Rudolf Voderholzer di Ratisbona, il vescovo Dominicus Meier di Osnabrück e il vescovo Ulrich Neymeyr di Erfurt per malattia.
Il Papa Leone si è pronunciato su questo tema in più di un’occasione. Il 1º dicembre, durante la conferenza stampa sul volo di ritorno dal suo viaggio apostolico in Turchia e Libano, ha parlato del Cammino Sinodale in Germania, esprimendo la sua consapevolezza che molti cattolici tedeschi credono che alcuni aspetti del cammino fino ad ora non riflettano le loro speranze per la Chiesa e che, quindi, è necessario un maggiore dialogo e ascolto all’interno della Chiesa tedesca, affinché nessuna voce sia esclusa. Confida che la situazione si risolverà positivamente.
Il beato Pio IX
Sabato 7 febbraio 2026, memoria liturgica del Beato Papa Pio IX, nel 148º anniversario del suo pio decesso. C’è celebrazione nella Basilica di San Lorenzo fuori le Mura del Verano di Roma, su iniziativa dell’Istituto di Studi Storici Beato Pio IX. Il 16 giugno 1846, a soli 54 anni, fu eletto 255º vescovo di Roma e Romano Pontefice, prendendo il nome di Pio IX, regnando dal 1846 al 1878. Fu anche il 163º e ultimo sovrano degli Stati Pontifici, dal 1846 al 1870. Il suo pontificato, durato 31 anni, 7 mesi e 23 giorni, rimane il più lungo nella storia della Chiesa cattolica dopo quello di San Pietro. Morì a Roma il 7 febbraio 1878, all’età di 85 anni. Lo stesso Papa Pio IX dispose nel suo testamento che il suo funerale si svolgesse nella Basilica di San Lorenzo fuori le Mura, in un luogo semplice e sobrio, con un modesto monumento.
Il Papa Pio IX è un Papa martire che sopportò persecuzione, odio, insulti e minacce. Amava i suoi nemici e pregava per loro, come dichiarò sia a Giuseppe Garibaldi, che lo attaccò nel novembre 1867, sia al re Vittorio Emanuele II, che lo attaccò nel settembre 1870, e il successivo saccheggio, l’umiliazione dei suoi soldati volontari, la unilaterale «legge delle garanzie» e la persecuzione religiosa che continuò fino alla Conciliazione. Giovanni Paolo II disse: «In mezzo ai tumultuosi eventi del suo tempo, fu un esempio di adesione incondizionata al deposito immutabile delle verità rivelate. Fedele in ogni circostanza agli impegni del suo ministero, diede sempre la primazia assoluta a Dio e ai valori spirituali. Il suo lunghissimo pontificato non fu certamente facile, e dovette soffrire molto nell’adempimento della sua missione al servizio del Vangelo. Fu molto amato, ma anche odiato e calunniato». La sua vita privata trascorreva con la semplicità di un «curato di campagna», come gli piaceva chiamarsi. Si alzava alle cinque del mattino in punto e passava un’ora nella sua stanza pregando su un inginocchiatoio davanti a un crocifisso. Celebrava la Santa Messa e poi assisteva a un servizio di ringraziamento, durante il quale recitava le ore canoniche e preghiere di pietà con un libretto che era appartenuto a sua madre. Alle tre del pomeriggio, concludeva le sue udienze e andava a pranzo. Non voleva spendere più di uno scudo al giorno per i suoi pasti. Dopo pranzo, gli piaceva fare lunghe passeggiate o passeggiare in carrozza per la città. Al ritorno al Quirinale, leggeva la sua corrispondenza e poi pregava i Vespri. Dopo cena, riceveva il suo confessore e si ritirava nella sua cappella privata per pregare davanti al tabernacolo. Spesso ricordava l’importanza di pregare Gesù Eucaristia, a cui si poteva confidare tutto.
e gloria del tuo popolo Israele».