- O Adonai, et Dux domus Israel,
- qui Moysi in igne flammae rubi apparuisti,
- et ei in Sina legem dedisti:
- veni ad redimendum nos in brachio extento.
È il 18 dicembre e oggi celebriamo la Vergine della Speranza, quella dell'»O» e iniziamo pregando l’antifona di oggi. È impossibile preparare il Natale senza la contemplazione della gioia indicibile e speranzosa che possedette Santa Maria per il futuro prossimo immediato del suo parto. È questo che si vuole esprimere con «L’Attesa del Parto», o «Il giorno di Santa Maria» come fu chiamato anche in altri tempi, o «Nostra Signora dell’O» come è popolarmente denominato. Si avverte il freddo a Roma e nell’udienza di ieri il Papa Leone, anzi di dirigersi alla Piazza San Pietro si fermò nell’Aula Paolo VI per un incontro ravvicinato con i malati e i più vulnerabili che non sono per passare la mattina in piazza. Il Pontefice spiegò il significato pratico e pastorale della decisione: «proteggersi un po’ dagli elementi, specialmente dal freddo «, permettendo ai presenti di seguire l’udienza «sullo schermo» o, per chi lo desiderasse, uscire e dirigersi in piazza.
Ieri, il Papa Leone XIV ha ricevuto una telefonata da Isaac Herzog, presidente dello Stato di Israele, in occasione delle imminenti feste natalizie e della festività ebraica di Hanukkah. Durante la conversazione, a proposito del recente attentato terroristico a Sydney, il Pontefice ha reiterato la ferma condanna della Chiesa Cattolica a tutte le forme di antisemitismo, che continuano a seminare paura nelle comunità ebraiche e nella società mondiale. Il Papa ha rinnovato il suo appello alla perseveranza nei processi di pace in corso nella regione, sottolineando anche l’urgenza di intensificare e continuare gli sforzi in materia di aiuto umanitario.
È ormai consuetudine, il Papa passa un giorno settimanale a Castelgandolfo e tutti i martedì pomeriggio, quando Leone XIV parte verso il Vaticano si ferma a conversare con la stampa. Il formato assomiglia a un «incontro informale» o «conferenza stampa», qualcosa di abituale tra politici o famosi quando interagiscono con i media. Per un papa questo è una novità e nessun sommo pontefice, nemmeno papa Francesco, a cui piaceva essere intervistato come papa, si è fermato a parlare con la stampa in modo così improvvisato . Le conferenze stampa papali a bordo, iniziate da papa San Giovanni Paolo II, sono simili, ma sono poco frequenti e più controllate. Non conosciamo i motivi del Papa Leone XIII per adottare questa strategia mediatica. A suo favore c’è il fatto che possono aiutare il Papa a mostrarsi meno distante, accessibile, più umano e responsabile davanti ai fedeli in quest’era democratica, di rendicontazione e con un ciclo di notizie ininterrotto. Soddisfano l’insaziabile domanda contemporanea di trasparenza in tutti i campi, che si è acuita specialmente in Vaticano dopo gli scandali di abusi sessuali clericali, cattive pratiche finanziarie e disastrose decisioni di governo. Altresì può approfittare di questa opportunità per insegnare, raggiungere più persone che altrimenti non potrebbero vedere i suoi altri messaggi prescritti e applicare il suo insegnamento a temi caldi dell’attualità.
Le stesse qualità di questa pratica generano anche nuovi rischi. Da quando il Papa ha iniziato a concedere queste interviste a domicilio che ha generato una notevole controversia indesiderata e, secondo alcuni, evitabile. Tutti ricordiamo il premio di Cupich al senatore democratico proabortista Durbin, dell’Illinois. Leone è intervenuto nella politica migratoria statunitense e ha criticato la politica estera statunitense, invitando il presidente Trump a non lanciare un’invasione militare del Venezuela . Più recentemente, ha detto che preferirebbe non commentare un piano di pace statunitense per porre fine alla guerra tra Russia e Ucraina, poiché non l’aveva letto per intero, ma i media hanno interpretato i suoi commenti come una insolita riprensione papale a un presidente statunitense in carica.
È prudente e necessario che un Papa partecipi a questi scambi? Un papa non è un politico né un tecnocrate sovragovernativo, ma il vicario di Cristo, unto come suo principale rappresentante per guidare le anime in cielo. Pertanto, le sue dichiarazioni non solo richiedono una previsione e riflessione attente, ma anche un focus su realtà trascendenti ed eterne. La sua priorità è formare coscienze, affermare la fede e preservare l’unità, invece di offrire una guida dettagliata su politica e affari temporali, che possono essere usati per scopi partitici. Alcuni confonderanno anche queste dichiarazioni nell’intervista con magisteriali, sebbene questo sia riservato ai pronunciamenti papali formali. Papa San Giovanni Paolo II e i Papi Benedetto XVI, e specialmente Pio XII, lo compresero bene. Quest’ultimo fu estremamente cauto, evitando confronti mediatici che potessero essere interpretati come apertamente partitici.
Se non i giornalisti che cercano una notizia, nessuno esige che il Papa Leone dia la sua opinione su un tema di politica interna con tanto dettaglio, né su nessuna altra notizia di attualità. Il Santo Padre non deve rendere conto a un elettorato; il suo unico giudice è Dio. Ha la libertà di «pontificare» a suo piacimento quando e come gli pare, e ha molte opportunità per farlo, sia in omelie, messaggi o documenti magisteriali. Queste interviste spontanee “a domicilio” si svolgono nei termini degli altri e richiedono una risposta immediata e irreflexiva, rendendolo vulnerabile a entrare in controversie e a commettere errori dottrinali che probabilmente saranno interpretati come magisteriali. In vista dei scarsi benefici che apportano, sono in molti a semplicemente chiedere di sospenderli completamente, insieme forse alle conferenze stampa a bordo. Il silenzio è d’oro. E in quest’era inquieta, volubile e lamentosa dei social media, più che mai.
Il 13 dicembre, la Chiesa francese ha beatificato 50 martiri, sacerdoti, laici, seminaristi e religiosi che diedero un coraggioso testimonianza nei campi di sterminio nazisti. Lo stesso giorno, la Chiesa spagnola ha beatificato 124 martiri della Guerra Civile, «testimoni dell’amore per la verità e la giustizia». In Jaén, Andalucía, si è celebrata una messa di beatificazione per 124 sacerdoti, religiosi e laici, vittime della guerra civile (1936-1939) per mano dei comunisti. «Non eroi né lottatori per un’ideologia, ma testimoni della vera coraggio, contenuto nella capacità di soffrire per la verità e la giustizia». Gli ultimi beatificati sono 110 sacerdoti, una religiosa e 13 laici, divisi in due gruppi: il primo, guidato dal padre Manuel Izquierdo Izquierdo e 58 compagni; il secondo, dal padre Antonio Montañés Chiquero e 64 compagni.
La politica italiana ha sempre un posto speciale in Vaticano. Lo Stato pontificio ha bisogno del suo ambiente per sopravvivere e ieri abbiamo avuto un incontro di Parolin, nella Cappella Sistina con parlamentari cattolici italiani, le loro famiglie e colleghi in occasione del Natale. All’incontro hanno partecipato formalmente i presidenti del Senato, Ignazio La Russa, e della Camera dei Deputati, Lorenzo Fontana. «Riscoprite il vero significato della fraternità e il bene supremo della pace». E una piccola battuta natalizia: «Alcuni l’hanno definita (la Cappella Sistina) come il centro di votazione più bello del mondo, la cabina di votazione più artistica». Non è strano che i commenti per la scena scelta si concentrino sul desiderio di Parolin di essere Papa almeno per un giorno.
Ci congediamo con alcune notizie che ci arrivano dall’America sempre più vicina. Il Comitato Permanente della Conferenza Episcopale del Cile, in una lettera al presidente cattolico eletto José Antonio Kast domenica, lo ha felicitato per la sua decisiva vittoria elettorale, ma non ha menzionato la sua forte posizione pro vita e pro famiglia, bensì ha sottolineato l’immigrazione. Nella lettera del 14 dicembre , i vescovi hanno evidenziato la schiacciante vittoria di Kast e lo hanno incoraggiato a usare il suo ufficio per promuovere il bene comune, allo stesso tempo evidenziando la loro preoccupazione per la presunta denigrazione di migranti e altre persone. Kast è cattolico padre di nove figli, è stato l’oppositore politico più noto alla legalizzazione dell’aborto e alla ridefinizione del matrimonio in Cile, ha centrato la sua campagna presidenziale nel fermare l’immigrazione illegale e assicurare le frontiere del paese. Kast ha sconfitto il suo avversario comunista, Jeannette Jara, con un margine del 58 per cento contro il 42 per cento dei voti nelle elezioni del 14 dicembre. Kast ha promesso di costruire muri di confine sicuri, deportare tutti gli immigrati illegali e persino schierare militari in zone con alto tasso di criminalità.
Il cardinale arcivescovo di New York ha compiuto 75 anni a febbraio. In carica dal 2009, è l’ultimo sopravvissuto del cambio di paradigma che papa Francesco impose ai cardinali che guidano le diocesi statunitensi. Dolan che è durato quindici anni sotto tre successori di Pietro, sta arrivando alla fine, e circolano voci (che devono essere prese con le pinze, ma non scartate del tutto) sull’imminente nomina del prossimo arcivescovo di New York. Il cambio di guardia a New York avverrà presto, voci o no e tutto punta a Ronald Hicks, di 58 anni, attuale vescovo di Joliet ( The Pillar lo cataloga come «confermato»). L’atteso cambio di guardia offrirà anche uno sguardo significativo alla futura direzione del pontificato leonino, così come alla collaborazione Prevost-Iannone, poiché il neonominato Prefetto dei Vescovi è in carica da due mesi. Il eletto sarà il primo arcivescovo di New York scelto dal primo Papa statunitense.
Il Papa Leone XIV ha nominato un vescovo ausiliario di San Diego che ha celebrato una messa del “Pride” a tema LGBT “Tutti sono benvenuti” – durante la quale è stato permesso a un’attivista drag queen di parlare – come il nuovo vescovo di Monterey, California. Il vescovo Ramón Bejarano fu il celebrante della messa dominicale del 13 luglio , che fu organizzata dal “Ministero LGBTQ” di San Juan e ebbe il pieno sostegno della Diocesi di San Diego sotto il comando del vescovo Michael Pham , uno dei primi nomini episcopali di papa Leone XIV. Bejarano fu anche tra i 68 vescovi statunitensi che nel 2021 firmarono una lettera chiedendo alla Conferenza dei Vescovi Cattolici degli Stati Uniti (USCCB) di porre fine alle discussioni sulla proibizione che l’allora presidente Joe Biden e altri politici cattolici proaborto ricevessero la Santa Comunione. La drag queen “Nicole” Murray-Ramirez , ex membro del consiglio di amministrazione del potente gigante del lobby LGBTQ+ Human Rights Campaign, ringraziò il vescovo Bejarano per il suo lavoro “difendendo” la “comunità LGBTQ”.
Un sondaggio recente condotto da EWTN News in collaborazione con RealClear Opinion Research getta luce su una preoccupante e crescente breccia all’interno del cattolicesimo statunitense. Il sondaggio, condotto tra il 9 e l’11 novembre, su 1.000 elettori cattolici, ha rivelato che il 55 % sostiene la pena di morte per una persona condannata per omicidio. Solo il 20 % si oppone, mentre il 25 % non è sicuro. Tra coloro che assistono alla messa settimanalmente, il 52 % sostiene la pena di morte, mentre il 26 % si oppone e il 22 % non è sicuro. I cattolici sono in disaccordo con la gerarchia: lo studio ha anche trovato che il 58 per cento dei cattolici che assistono alla messa settimanalmente sostiene “la detenzione e deportazione su larga scala di immigrati non autorizzati”.
Non sembrano essere molto d’accordo con il cambiamento di papa Francesco nel catechismo su questo tema , già i professori Edward Feser e Joseph Bessette in un articolo di giugno 2017 per Catholic World Report intitolato “ Perché la Chiesa non può invertire l’insegnamento passato sulla pena capitale ”sulle insegnamenti presentati in precedenza da teologi e papi nel passato della Chiesa. San Tommaso d’Aquino, per esempio, affermò che «se un uomo è pericoloso e contagioso per la comunità, a causa di qualche peccato, è lodevole e vantaggioso che sia ucciso per salvaguardare il bene comune». Papa Pio XII difese anche nel 1955 l’autorità dello Stato per applicare la pena di morte perché «il potere coercitivo dell’autorità umana legittima» si basa su «le fonti della rivelazione e la dottrina tradizionale». Nel 2018 papa Francesco ha rivisto il Catechismo per ritirare il suo sostegno a questa pratica. «La pena di morte è inammissibile perché attenta all’inviolabilità e alla dignità della persona», dice ora. In precedenza, il Catechismo insegnava esplicitamente che la Chiesa «non esclude il ricorso alla pena di morte, se questa è l’unica via possibile per difendere efficacemente la vita umana dall’aggressore ingiusto». Il sondaggio di EWTN è utile perché rivela la crescente disconnessione tra i cattolici statunitensi e i loro pastori. I cattolici fedeli semplicemente vogliono che si mantenga l’ortodossia.
United Airlines ha raggiunto un accordo in una causa intentata da un’assistente di volo cattolica che ha affermato di essere stata licenziata per aver espresso insegnamenti della Chiesa sul matrimonio e la sessualità. Rubén Sánchez, dipendente di United con 28 anni di esperienza e residente in Alaska, ha spiegato in precedenza : «Dopo 28 anni, il mio datore di lavoro, United Airlines, mi ha licenziato per essere cattolico romano praticante. Avevo avuto una conversazione privata con un collega sulla dottrina e la teologia cattoliche. Specificamente, essendo il 31 maggio, gli ho detto che, come cattolici, non dobbiamo affermare, celebrare né commemorare il Mese del Pride, qualcosa che United Airlines osserva e prende molto sul serio». “Sai, come cattolici, realmente non dovremmo celebrare il Pride”. “La Chiesa non crederà mai che gli uomini partoriscano, che le donne abbiano un pene o che la Chiesa debba benedire i matrimoni tra persone dello stesso sesso perché il matrimonio è un sacramento e non è destinato a due uomini o due donne o tre persone o qualunque cosa”. Sánchez ha detto che l’indagine della compagnia aerea non ha rilevato alcuna violazione sui social media, ma lo ha licenziato comunque. La cosa curiosa è che lo stesso stesso Sánchez si identifica come omosessuale, ma “si attiene agli insegnamenti della Chiesa Cattolica” in questioni di matrimonio e sessualità.
Il 13 dicembre ha riferito che la commentatrice di estrema sinistra Rachel Maddow aveva annunciato pubblicamente il suo presunto ritorno alla fede cattolica. L’audio delle dichiarazioni di Maddow, pubblicato da MS NOW, conferma la notizia. Questo fatto è sorprendente data l’opposizione pubblica di lunga data di Maddow all’insegnamento morale cattolico, la domanda che ora deve porsi è: a quale “Chiesa” è tornata Maddow? Sembra che continui a difendere le sue posizioni contro la vita e a difendere l’indifendibile. Tutto questo significa che esiste una struttura parallela de facto all’interno della Chiesa istituzionale che permette a qualcuno come Maddow di forgiare un’identità «cattolica» comoda senza dover abbandonare le sue idee di sinistra né la sua vita personale non cattolica. Questa struttura è rafforzata da parrocchie pro-LGBT, sacerdoti ideologizzati, siti web e media eterodossi, e vescovi che promuovono l’ideologia di genere con il pretesto di «accompagnare» le persone «nel loro cammino di fede».
La Caritas degli Stati Uniti non è al suo meglio. Le organizzazioni umanitarie di frontiera hanno reagito con preoccupazione all’azione recente dell’amministrazione Trump contro Catholic Charities of the Rio Grande Valley (CCRGV) e altre che aiutano rifugiati e richiedenti asilo. Solo un anno fa, il rifugio riceveva autobus incessanti di richiedenti asilo. Oggi, l’angolo del centro è inquietantemente tranquillo, poiché il numero di arrivi alla frontiera è crollato. Il Dipartimento della Sicurezza Nazionale (DHS) accusa questa organizzazione umanitaria, tra le altre cose, di mantenere registri incompleti e inaccurati e di gestire male i fondi federali che ha ricevuto per aiutare i richiedenti asilo. Il governo federale ha sospeso Catholic Charities e altre organizzazioni dal ricevere fondi federali per sei anni. Le accuse sono ricadute sulla stessa direttrice esecutiva, sorella Norma Pimentel, considerata la monaca preferita del defunto papa Francesco. L’organizzazione e il rifugio che lei ha fondato fanno parte di Catholic Charities degli USA, che è stata anch’essa oggetto dell’indagine federale e successiva congelamento dei fondi.
Il Vaticano fa parte del DNA romano e ci annunciano per questi giorni «ATTACCO AL VATICANO», una commedia divertentissima che arriva sul palco del Teatro de’ Servi, una storia sfacciata e irriverente. La trama è semplice quanto brillante. Un gruppo di quattro criminali improbabili ha un’idea. Vogliono compiere il furto del secolo. Il loro obiettivo? Rapire nientemeno il Papa. Un’impresa che sembra completamente impossibile. Tuttavia, sono determinati a realizzarla. La banda ha passato anni a preparare meticolosamente il colpo. Ogni movimento è stato pianificato fino all’ultimo dettaglio. Finalmente, il momento critico è arrivato. Tutto sembra pronto per l’azione. Ma proprio quando tutto si sta svolgendo, accade l’inaspettato. Una notizia scioccante cade come un secchio d’acqua fredda. Il Papa è morto. Il loro piano, attentamente pianificato, sembra crollare. E ora? Che faranno i nostri antieroi? Il furto è davvero frustrato per sempre?
E stiamo finendo. Ci costa rallegrarci del bene altrui, esistono i gelosie spirituali e dobbiamo imparare che il bene che accade negli altri non è una minaccia per la mia identità, è motivo di gratitudine. Benedetto XVI offre un passaggio decisivo: la preghiera come «scuola di speranza» è anche un luogo per la purificazione delle intenzioni . Nella preghiera l’uomo deve imparare che non può pregare contro l’altro ; deve purificare desideri e speranze . È un raggio di luce: la gelosia religiosa , anche prima di essere trattata sui social media o in commenti, si tratta in ginocchio , perché lì svanisce la pretesa di innocenza e si vede la radice: la tristezza per il bene altrui che nemmeno vogliamo confessare a noi stessi. Riconoscere che Dio può aprire porte dove vediamo solo «categorie», che può attrarre cuori con vie traverse. Il figlio maggiore della parabola non era ateo: era un credente senza feste. La parabola non dice che si sbagliasse in tutto; dice che aveva perso la cosa più cristiana: la gioia. Il Vangelo non ci chiede di spegnere la ragione; ci chiede di spegnere il risentimento. La fede non è un possesso da difendere, ma un dono da ricevere e, quando lo vediamo accadere in un altro, celebrare.
Oh Adonai, Pastore della casa di Israele,
che ti apparisti a Mosè nel roveto ardente
e sul Sinai gli deste la tua legge:
vieni a liberarci con la potenza del tuo braccio.
«Guardate, la vergine concepirà e darà alla luce un figlio…»
Buona lettura.