Iniziamo la settimana e il Papa Leone XIV è nel suo Appartamento e sembra che un profondo respiro dopo tredici anni inondi i Sacri Palazzi. Queste decisioni, volenti o nolenti, molto mediatiche, fanno sì che il pontificato del Papa Francesco si presenti come una parentesi. È giusto e necessario che il Papa Leone sia colui che parla di più del Papa Francesco, ma i fatti sono fatti e non sembra che gli piacciano molto alcune delle scelte del defunto predecessore, algo è algo.
Il Papa Leone XIV a palazzo.
Sabato pomeriggio, Leone XIV è tornato a vivere nella Terza Loggia del Palazzo Apostolico che, per essere un tema secondario, sta facendo scorrere fiumi di inchiostro. Appena eletto, Francesco annunciò agli altri ospiti a Casa Santa Marta che sarebbe rimasto lì, scusandosi per la sua presenza un po’ scomoda. «Non vado lì per ragioni psichiatriche. Ho bisogno di vivere tra la gente», rispose alcuni mesi dopo a una bambina che gli chiese il motivo di quella decisione. Gli seguì più di un decennio di incredibile abbandono fino a questo sabato. Tardi nel pomeriggio di sabato, le guardie svizzere e i gendarmi hanno abbandonato il posto che avevano occupato negli ultimi dieci mesi nel Palazzo del Sant’Uffizio: un segnale che il Papa si era trasferito al Palazzo Apostolico. Ha lasciato l’appartamento al terzo piano «ereditato» dal cardinale tedesco Paul Josef Cordes.
Sono stati necessari mesi e mesi di lavoro, i maggiori problemi sono stati causati da infiltrazioni sul lato nord-est del Palazzo, che avevano danneggiato gravemente le pareti e gli interni, come era accaduto più volte durante gli anni di Benedetto XVI. Il suo segretario personale, monsignor Edgard Ivan Rimaycuna Inga, e il suo secondo segretario, don Marco Billeri, si sono trasferiti con lui . Altre figure centrali nella vita quotidiana del Papa rimangono i camerieri: Piergiorgio Zanetti, confermato, e il nuovo arrivato, Anton Kappler, che lavora al suo fianco. Leone ha voluto anche che un fedele collaboratore del suo periodo al Dicastero per i Vescovi, l’ex usciere Cristiano Raimondi, fosse vicino a lui nella Casa Pontificia. Il sentimento predominante in Vaticano è di gioia nel sapere che il successore di Pietro torna all’appartamento della Terza Loggia, abitato dai suoi predecessori da Pio X a Benedetto XVI. E, soprattutto, nel sapere che la Messa si celebrerà di nuovo nell’Appartamento Papale dopo tredici anni di desacralizzazione.
Il Papa in visita pastorale a Ponte Mammolo.
Ieri Leone XIV ha passato il pomeriggio nella parrocchia del Sacro Cuore di Gesù a Ponte Mammolo, nelle periferie orientali di Roma. Ha seguito la routine pastorale che ha caratterizzato tutte le sue visite alle parrocchie romane nelle ultime settimane: è arrivato intorno alle 16:00, ha incontrato bambini, giovani e famiglie; poi si è riunito con gli anziani, i malati, i poveri e le persone senza fissa dimora, che la parrocchia sostiene; dopo, la messa alle 17:00; e, infine, un incontro con il Consiglio Pastorale e i sacerdoti, prima di tornare in Vaticano.
Nella sua omelia durante la Santa Messa, Leone XIV ha ampliato il suo sguardo dalla periferia romana all’intero mondo. Partendo dalla quarta domenica di Quaresima, Domenica Laetare: «Dio non può essere manipolato dall’oscurità». Poi ha sviluppato il Vangelo dell’uomo cieco dalla nascita, spiegando che vedere con gli occhi di Dio significa, soprattutto, superare i pregiudizi contro chi soffre. Gesù, ha osservato, non tratta i feriti come un problema da evitare, ma come una persona da amare. Da qui anche la sua critica a una religiosità intrappolata nel formalismo: nessuna osservanza può giustificare l’indifferenza, perché «non c’è nessun «sabato» che possa impedire un atto d’amore».
Ha anche evocato la vicinanza della prigione di Rebibbia, ricordandoci che anche per chi ha commesso errori, il cammino verso la conversione rimane aperto. Il punto centrale, ancora una volta, è stato questo: abbiamo bisogno di persone capaci di accompagnare, di «tendere una mano», di rendere visibile l’amore di Dio in un quartiere difficile. Su commento finale: «Spero che non passino altri 40 anni fino alla prossima visita!».
Audiencia alla Commissione Pontificia per la Protezione dei Minori.
Molto raccomandabile la lettura del breve discorso del Papa Leone alla LA COMMISSIONE PONTIFICIA, PROTEZIONE DEI MINORI riuniti per la loro Assemblea Plenaria. «Ringrazio (…) il vostro servizio alla Chiesa nel proteggere i bambini, gli adolescenti e le persone in situazioni di vulnerabilità. È un servizio esigente, a volte silenzioso e spesso oneroso, ma essenziale per la vita della Chiesa e per la costruzione di una autentica cultura della cura». «La prevenzione non è mai solamente un insieme di protocolli o procedure. Si tratta di aiutare a formare, in tutta la Chiesa, una cultura della cura, in cui la protezione dei minori e delle persone in situazioni di vulnerabilità non sia considerata un obbligo imposto dall’esterno, ma un’espressione naturale della fede. Pertanto, richiede un processo di conversione in cui le sofferenze degli altri siano ascoltate e ci muovano all’azione. In questo senso, le esperienze delle vittime e dei sopravvissuti sono punti di riferimento essenziali. Sebbene certamente dolorose e difficili da ascoltare, queste esperienze portano potentemente alla luce la verità e ci insegnano umiltà mentre ci sforziamo di aiutare le vittime e i sopravvissuti. Allo stesso tempo, è proprio attraverso il riconoscimento del dolore che è stato causato che si apre un cammino credibile di speranza e rinnovamento».
«Il Rapporto Annuale della Commissione è uno strumento di grande importanza. Questo rappresenta un esercizio di verità e responsabilità, nonché di speranza e di prudenza, che devono andare di pari passo per il bene della Chiesa. La speranza ci impedisce di cadere nello scoraggiamento; la prudenza ci preserva dall’improvvisazione e dalla superficialità nell’affrontare la prevenzione degli abusi». «Sostenere le Chiese locali, specialmente dove mancano risorse o esperienza, significa dare un’espressione concreta alla solidarietà ecclesiale. Spero di ricevere informazioni aggiuntive nel vostro terzo Rapporto Annuale sui progressi incoraggianti già realizzati, così come sulle aree in cui è ancora necessario un maggiore sviluppo». Ci saranno maliziosi che non fanno altro che pesare sul fatto che il caso degli abusi a Chiclayo, che colpisce personalmente e direttamente il Papa Leone, rimane irrisolto. Sappiamo già che «una cosa è predicare, e un’altra dare grano», è più facile dare consigli che praticare ciò che si consiglia; o qualcosa di più locale: «Lo scudiero di Guadalajara, di ciò che promette la notte non c’è niente la mattina. Quelli di Peñaranda, ciò che dicono la notte non lo mantengono la mattina».
L»errore goffo’ del cardinale Ouellet.
E questo che non è il peggio che annida nella curia romana. Ouellet, di 81 anni, ex prefetto del Dicastero per i Vescovi del Vaticano e considerato nel 2013 un possibile papabile, si trova attualmente immerso in un processo civile davanti alla Corte Superiore del Quebec a Montreal, in una causa contro Paméla Groleau. Fin dall’inizio del processo, il cardinale ha affermato che le accuse formulate da Groleau nel 2022 hanno danneggiato gravemente il suo onore e la sua reputazione. Chiede un risarcimento di 100.000 dollari canadesi. Il processo non costituisce un giudizio penale e non sono mai state presentate accuse penali contro il prelato canadese. Al contrario, è stato chiesto al tribunale di determinare se Groleau lo ha diffamato includendolo in una causa collettiva per presunta cattiva condotta all’interno dell’Arcidiocesi di Quebec.
Groleau alega che il cardinale Ouellet l’ha toccata senza il suo consenso in tre occasioni tra il 2008 e il 2010, mentre lei lavorava o si formava come agente pastorale laica. Durante la sua testimonianza al processo, ha dichiarato che in un incidente avvenuto nel 2010, il cardinale le ha passato la mano sulla schiena fino alla parte superiore dei glutei. Durante il controinterrogatorio, ha indicato che quest’ultimo incidente è stato l’unico che lei ha considerato costituisse un’aggressione sessuale. Il cardinale Ouellet ha negato categoricamente tutte le accuse. Al centro dei titoli è che il cardinale riconosce l»errore goffo’ di aver introdotto 50 dollari nella parte anteriore della signora, in fin dei conti, in che cosa pensava. Due donne in più sono apparse come testimoni del team legale di Groleau, offrendo testimonianze su ciò che descrivono come un comportamento inappropriato del cardinale in decenni precedenti. Raccomandiamo a sua eminenza di leggere l’immortale Don Chisciotte: “Mi sembra Sancho che tu abbia molta paura”. Mi dispiace “in che ora più che mai puzzi, e non d’ambra”. E la saggia risposta: “Peggio è muoverlo, amico Sancho”
La Fraternità Sacerdotale di San Carlo Borromeo.
Si trova oggi al centro di un numero crescente di testimonianze che denunciano abuso di coscienza, processi di formazione distorti, controllo sugli individui e una gestione della vita interna che, secondo vari sacerdoti che ancora appartengono all’organizzazione o l’hanno lasciata, ha causato profonde ferite. Questo è un clima che attualmente è molto diffuso all’interno di Comunione e Liberazione. Risulta sorprendente, quindi, che di fronte a questa accumulazione di racconti, questo esodo di sacerdoti e questi rapporti insistenti, non sia mai stata commissionata una visita apostolica alla Fraternità di San Carlo . In altri casi, la Santa Sede ha ritenuto necessario verificare, ascoltare, indagare e inviare visitatori. Tuttavia, in questo caso, nonostante la crescente gravità della situazione, non sembra sia stato istituito alcun mezzo di indagine adeguato. Leone XIV incontrerà i superiori della Fraternità di San Carlo. È un appuntamento che, alla luce di ciò che sta emergendo all’interno del movimento CL, non può passare inosservato.
«Cosa c’è dietro la rinuncia del Papa?».
Lo prendiamo da un interessante articolo di Panorama, capiamo che può risultare un tema denso per i lontani dal complicato tema delle finanze vaticane. Per comprenderlo, dobbiamo partire dal principio. Il passato 29 settembre, Leone XIV ha emanato il motu proprio Coniuncta cura, «escomunicando» il monopolio finanziario dell’IOR, imposto dal Papa Francesco. Mediante una raccomandazione apostolica, il Papa Leone XIV ha revocato l’autorità esclusiva di investimento della Banca del Vaticano. Due settimane dopo ha inviato il cardinale Giuseppe Petrocchi, membro del Consiglio per l’Economia e del Dicastero per il Clero, all’istituto finanziario come suo «supervisore», in qualità di nuovo presidente della Commissione Cardinalizia della Banca Vaticana. Qual è lo scopo di queste azioni e cosa presagiscono? Senza dubbio, rendere più «democratico» il processo di presa di decisioni di investimento del Vaticano e controllare le decisioni della banca. La banca nel corso dei decenni —dal caso Marcinkus-Roberto Calvi— si è trasformata nel leggendario deposito dei segreti più inconfessabili della Santa Sede.
Il tema di attualità è che l’IOR sta essendo esaminato di nuovo perché è uno dei punti chiave degli Archivi Epstein: forse il capitolo più emblematico dell’orribile saga del finanziere pedofilo. Leone XIV sapeva quanto sia importante la reputazione in economia, e per questo ha assicurato la gestione dei fondi mediante la «collegialità», concentrandosi sulla massima trasparenza dividendo gli investimenti e le responsabilità. Dei 3,5 milioni di «documenti» legati a «Il diavolo vestiva di Jeffrey», una parte significativa è dedicata al Vaticano e descrive varie aree di interesse per la Santa Sede, a seconda di chi li gestisce: Epstein, che ha finanziato i democratici e ha mantenuto stretti legami con Bill e Hillary Clinton, che ha approfittato di ogni opportunità per arricchirsi, o infine, Epstein, che ha utilizzato Steve Bannon.
L’ossessione di Jeffrey Epstein per il controllo della Chiesa Risulta sorprendente che, mentre Bannon gli inviava un’email a giugno 2019 —pochi giorni prima del suo arresto— con l’ordine imperativo di «rovesciare Francesco», Epstein si comunicava con Joichi Ito, direttore del MIT Media Lab, fondato da Nicholas Negroponte, il guru del futuro della tecnologia, che i democratici considerano uno dei loro principali finanziatori. Il finanziere pedofilo voleva che il giapponese, un esperto di scommesse di Wall Street, gli raccontasse tutto sulle cime che i dirigenti delle grandi aziende tecnologiche americane, «amici» di Epstein, celebravano in Vaticano con la benedizione e l’interesse del Papa Francesco e l’organizzazione molto attiva del domenicano Eric Salobir.
È un gioco a doppio filo che Jeffrey porta avanti con la Chiesa da almeno trent’anni. Coloro che si sforzano di presentarlo come un difensore della destra globale ricordano che Epstein, insieme alla sua socia e complice Ghislaine Maxwell, ricevette la benedizione di Karol Wojtyla e mantenne la foto sventolante nel cielo del suo bunker di New York. Ma pochi esaminano in profondità gli Archivi Epstein, che rivelano la sua ossessione per la Chiesa. Questo si traduce in un desiderio di attaccare la Chiesa Ortodossa Russa e utilizzarla per i suoi scopi, coinvolgendo circoli all’interno dell’amministrazione Obama.
E arriviamo alla rinuncia di Ratzinger e al cambiamento nella direzione dell’IOR. L’email più controversa è del 21 febbraio 2013, in risposta alla sua domanda: «Cosa c’è dietro la rinuncia del Papa?». Di fatto, appena due settimane prima, Ratzinger aveva pronunciato le storiche parole: «perveni vires meas in gravescente aetate non iam aptas esse ad munus Petrinum» (Sono giunto alla convinzione che le mie forze, a causa della mia età avanzata, non sono più adatte al ministero petrino), e Epstein voleva saperne di più. Ricevette una risposta che gli aprì un mondo di possibilità. «Il cambiamento più importante in Vaticano forse non è la improvvisa rinuncia del Papa Benedetto XVI, ma il cambiamento nella direzione dell’Istituto per le Opere di Religione». Aggiunse che, dato che la Banca Vaticana è un’espressione di uno Stato sovrano ed è fuori dalla giurisdizione italiana, non è soggetta alle norme europee di trasparenza, il che permette a coloro che vi lavorano «di trasferire denaro con totale anonimato e senza alcun tipo di supervisione».
Questo fu musica per le orecchie di Jeffrey, che prestò poca attenzione all’email successiva che spiegava perché Ettore Gotti Tedeschi stava essendo destituito dalla presidenza dell’Istituto. Epstein comprese che la Banca Vaticana era in difficoltà e che c’erano possibilità di fare affari. Ma non agisce da solo; sta ricorrendo al principale economista del Partito Democratico: Larry Summers. Fu Segretario al Tesoro con Bill Clinton, consigliere economico di Barack Obama, l’uomo capace di tutto a Harvard, e si dimise il 26 febbraio dopo la pubblicazione del famigerato rapporto.
Il 22 febbraio 2013, Epstein inoltrò a Summers l’email che aveva ricevuto. L’email riassume anche il «caso» del licenziamento di Gotti Tedeschi, che avvenne a causa di una delle molte intrighi vaticani da cui il banchiere uscì danneggiato. Dopo l’attacco dell’11 settembre 2001 alle Torri Gemelle, gli Stati Uniti ottennero l’autorizzazione per escludere l’IOR dal sistema Swift (il sistema bancario attraverso il quale vengono processati tutti i pagamenti; l’esclusione da Swift fu la prima sanzione contro la Russia di Vladimir Putin dopo l’invasione dell’Ucraina). E avrebbero fatto lo stesso con l’IOR: proprio prima della rinuncia di Benedetto XVI e immediatamente dopo il caso Gotti Tedeschi, l’istituzione vaticana fu formalmente disconnessa dal sistema Swift.
Era il 1 gennaio 2013. Fu proprio in quel momento che JP Morgan, la importante banca americana che aveva sempre finanziato Epstein, ritirò i conti del finanziere pedofilo. Li trasferì a Deutsche Bank (i conti rimasero attivi fino a pochi giorni prima che Epstein fosse trovato morto in una prigione di New York il 10 agosto 2019), che è la banca che gestisce i pagamenti della Santa Sede. E come per magia, il 12 febbraio 2013, il Vaticano, che aveva ceduto la gestione dei bancomat e delle carte di credito all’azienda svizzera Aduno, fu riammesso nella rete Swift.
Cosa è accaduto in quelle sei settimane? Una cosa è certa: l’amministrazione Obama ricevette decine di email che annunciavano un cambiamento radicale a Roma. Poco dopo, il 13 marzo 2013, Jorge Mario Bergoglio fu eletto Papa. Ed è molto probabile che Epstein abbia cercato di infiltrarsi nell’IOR e trarre profitto dalle informazioni che aveva raccolto sull’istituzione vaticana investendo, attraverso Deutsche Bank, in titoli favoriti dalla banca del Papa. Da lì, inizia un’altra storia sulle attenzioni che prodigò alla Santa Sede. Rivisitando gli archivi di Epstein, si apprezza il suo interesse nello scandalo della pedofilia che scuoteva la Chiesa americana, arrivando persino a coinvolgere il Papa Francesco, accusato di tollerare gli abusi del cardinale Theodore McCarrick, che in seguito sarebbe stato destituito dal Papa.
Da quel momento, Epstein iniziò a donare grandi somme a istituzioni cattoliche e cercò di accedere alla gerarchia della Santa Sede e agli investimenti dell’IOR. Steve Bannon trasformerebbe il Vaticano nella terra promessa di Epstein mediante una strategia di tangenti e ricatti. Si potrebbe dire che era il suo modus operandi. La prova è che nel 2018, il cardinale americano Raymond Burke, inizialmente attratto da Bannon, ruppe ogni relazione con lui. Leone XIV conosceva molto bene questa storia. Leone XIV non si fida dell’IOR, la Banca del Vaticano e per questo non è più l’unico a gestire le finanze.
«La Bibbia come Dio comanda».
E chiudiamo con un interessante articolo di Viganò in cui raccomanda il saggio «La Bibbia come Dio comanda». Tradotte o tradite le Sacre Scritture? L’autore ha intrapreso un’indagine rigorosa e coraggiosa, esponendo le distorsioni introdotte nelle traduzioni ufficiali della Sacra Scrittura approvate dalla Conferenza Episcopale Italiana, in particolare quelle del 1974 e 2008. Queste versioni, influenzate da un concetto distorto di ecumenismo e da una teologia di base protestante che tace o adultera la Verità Cattolica, costituiscono evidenza di un piano deliberato per oscurare la divinità di Cristo, minimizzare il peccato originale, depersonalizzare il diavolo e ridurre il ruolo salvifico della Santissima Vergine Maria.
««Se non vedete segni e prodigi, non credete»».
Buona lettura.
Fraternità San Carlo, troppe uscite e troppe ombre: ora servono risposte
Cardinal Ouellet Claims Placing $50 Bill in Woman’s Sweater a “Clumsy Mistake”
Leone XIV a Ponte Mammolo: «Quando non ci accorgiamo degli altri e dei loro problemi anche noi siamo ciechi»
Il Papa ha traslocato, termina l’abbandono dell’Appartamento
Viganò: le Manipolazioni dei Testi Biblici da parte della CEI non Sono Casuali. Deep Church all’Opera.
Leone XIV torna negli appartamenti papali del Palazzo Apostolico
Ior e Epstein Files: Papa Leone XIV pone rimedio al caos e blinda 3,5
Aiuta Infovaticana a continuare a informare