Nos svegliamo a gennaio con l’estrazione di Maduro e consorte, estratti continuano e nessuno, o quasi nessuno, si ricorda di loro e del loro destino. Iniziamo marzo con l’Iran, non male, un’operazione che è terminata con la sua principale immagine e con parte del suo governo. Oggi quasi iniziamo marzo in un anno che dai suoi primi passi già prometteva e sembra che ci darà molto lavoro.
“Il re è per il regno, non il regno per il re”.
Nel 1599 il gesuita Padre Mariana, che tempi e che gesuiti, scrive un trattato su “se è lecito uccidere il tiranno”, colui che incorre in un delitto di alto tradimento. La tesi viene da lontano, da San Tommaso d’Aquino nel XIII secolo: “Il re è per il regno, non il regno per il re”, il tirannicidio è una specie di legittima difesa del popolo. Per il Padre Mariana “il tiranno è il principe (governante) che non guarda alla libertà del popolo, ma che attende, solo, al suo proprio interesse”. Nei Processi di Norimberga del 1945 nemmeno esisteva un codice precedente, ma si capì che gridavano al cielo le atrocità dei nazisti. Da quell’esperienza nacque, nel 1948, la creazione della Corte Penale dell’Aia che cerca di giudicare i più gravi attentati contro i diritti umani.
San Tommaso stringe l’argomento. Un regime diventa ingiusto quando, disprezzando il bene della società, tende al bene privato del dirigente. Quindi quanto più si separa dal bene comune, tanto più ingiusto sarà il regime. Il bene nelle cose proviene unicamente da una causa perfetta, trovandosi unite tutte quelle che possono aiutare il bene, mentre il male si dà per qualsiasi difetto individuale. Poiché non c’è bellezza nel corpo se non quando tutti i membri si trovano distribuiti convenientemente; la bruttezza si dà, al contrario, quando qualsiasi membro è distribuito in modo inconveniente. La bruttezza proviene da diverse cause, in diversi modi, la bellezza proviene da una sola causa, in un unico modo, e così accade nelle cose buone e cattive, sebbene per la provvidenza divina, come il bene proveniente da una causa è più forte, il male che proviene da multiple è più debole. Quindi è più conveniente che, per essere forte, il governo sia unipersonale. Se il regime devia dalla giustizia, conviene più che ce ne siano molti affinché sia più debole e si ostacolino a vicenda. Quindi tra i regimi ingiusti il più tollerabile è la democrazia, il peggiore la tirannia.
Chi si trova sottomesso alla passione dell’avarizia ruba i beni dei sudditi, e per questo Salomone avvertì (Prov 29, 4): Il re giusto raddrizza la terra, l’uomo avaro la distrugge. Ma, se è sottomesso alla passione dell’ira, per nulla versa sangue, e per questo si dice in Ezechiele: I suoi prìncipi si trovano in mezzo a essa come lupi che rapiscono la preda per versare sangue (Ez 22, 27). Da lì il Saggio avvisa che è preciso fuggire da quel regime, dicendo: Rimani lontano da chi ha potere di uccidere (Sir 9, 18), cioè da chi non uccide per giustizia, ma per potere, compiendo un capriccio della sua volontà. L’uomo che governa secondo il suo capriccio, al di là della ragione, non si differenzia dalla bestia in nulla; per questo continua Salomone: Come un leone ruggente e un orso affamato è un principe empio su un popolo povero (Prov 28, 15); e non solo gli uomini si nascondono tanto dai tiranni quanto dagli animali selvaggi, ma essere sottomesso a un tiranno equivale a essere preda di una bestia vorace.
Leone XIV e la spirale di violenza.
«Fermate la spirale di violenza prima che si trasformi in un abisso irreparabile». L’appello di questa mattina all’Angelus è stato pronunciato dal Papa Leone XIII, le cui parole sono state attentamente selezionate, calibrate secondo la geopolitica specifica del Medio Oriente, dove ogni azione può innescare una reazione capace di scatenare conseguenze incontrollate. «Seguo con profonda preoccupazione ciò che accade in Medio Oriente e in Iran in queste ore drammatiche. La stabilità e la pace non si costruiscono mediante minacce reciproche né con armi che seminano distruzione, dolore e morte», ha enfatizzato, «ma solo mediante un dialogo ragionevole, responsabile e autentico». «Di fronte alla possibilità di una tragedia di enormi proporzioni, rivolgo un accorato appello alle parti implicate affinché assumano la responsabilità morale di fermare la spirale di violenza prima che si trasformi in un abisso irreparabile».
«Che la diplomacia recuperi il suo ruolo e si promuova il bene dei popoli» sottolineando il suo «anelito per una convivenza pacifica basata sulla giustizia. Continuiamo», ha esortato ancora una volta, «a pregare per la pace».
«Negli ultimi giorni, abbiamo anche ricevuto notizie preoccupanti su scontri tra Pakistan e Afghanistan. Chiedo la ripresa urgente del dialogo. Preghiamo insieme affinché l’armonia prevalga in tutti i conflitti del mondo. Solo la pace, dono di Dio, può guarire le ferite tra i popoli».
L’ambasciata di Teheran si è rivolta direttamente al Papa , invitandolo a condannare l’attacco israeliano-statunitense e affermando la legittimità della reazione iraniana. Il Papa ha rivolto il suo appello a «tutte le parti», chiedendo ancora una volta ciò che la Santa Sede non si stanca di promuovere: un dialogo dal carattere più multilaterale possibile per evitare il ritorno al «fervore» bellico che si è messo «di moda».
Visita pastorale a Quarticciolo.
Ieri, nel pomeriggio, Leone XIV ha effettuato una visita pastorale a Quarticciolo, alla parrocchia dell’Ascensione di Nostro Signore Gesù Cristo (Via Manfredonia 5), affidata ai Padri Dehoniani. Nel cortile dell’oratorio, si è incontrato con catechisti, giovani e famiglie, nella sala parrocchiale, ha parlato delle fragilità della zona —anziani, malati, poveri, disabili e volontari— in una zona anche flagellata dal problema del narcotraffico. Il Papa si è incontrato brevemente con il consiglio pastorale e ha presieduto la Santa Messa. Questa è la terza visita di un Pontefice a questa parrocchia, dopo San Giovanni XXIII (3 marzo del 1963) e San Giovanni Paolo II (3 febbraio 1980). Quella di Quarticciolo è la terza delle cinque comunità della sua diocesi con le quali il Papa si incontra in vista della Pasqua .
È tornato a trattare il tema della guerra: “Sono molto preoccupato, di nuovo la guerra”. «Sono molto preoccupato per ciò che sta accadendo nel mondo , in Medio Oriente, per la ripresa della guerra . Anche noi dobbiamo essere araldi della pace. Dobbiamo pregare molto per la pace, rifiutare la tentazione di danneggiare gli altri; la violenza non è mai la via giusta». Il Papa ha risposto alle domande dei bambini. La prima riguardava perché esiste il male nel mondo. Alla seconda, su perché tanti bambini non hanno casa né cibo, ha risposto: «Lo vediamo, ad esempio, la tragedia a Gaza, dove tanti bambini sono morti , sono rimasti senza genitori, senza scuola, senza un posto dove vivere. Per questo, dobbiamo cercare la risposta come promotori della pace. Attraverso il dialogo, dobbiamo imparare a rispettarci a vicenda e a rifiutare la violenza». «Dobbiamo rifiutare ciò che è dannoso, ciò che pregiudica la salute, le droghe che esistono in questo ambito . Dobbiamo dire sempre no alle droghe e sì alla salute, a ciò che è benefico» Si è incontrato in privato con quattro madri di giovani tossicodipendenti in prigione, insieme ad altri fedeli, malati e disabili.
La parrocchia, costruita nel 1954, accoglie circa 10.000 fedeli . La maggioranza vive nei «lotti», lunghe file di edifici, privi di qualsiasi ornamento estetico, per lo più senza balconi, costruiti tra la fine degli anni ’30 e l’inizio degli anni ’40 come urbanizzazioni per famiglie operaie, progettati dall’Istituto Autonomo Fascista per le Case Popolari. Il 99% degli edifici del quartiere sono case popolari e ora appartengono all’ATER, la società locale per l’edilizia residenziale. Il parroco, padre Daniele Canali: «Il 90% delle famiglie che vivono qui si guadagna da vivere con il proprio lavoro. Poi ci sono molti pensionati e anziani , e infine famiglie che, per così dire, vivono del loro ingegno, al di fuori della legalità». «Negli ultimi anni ho assistito in prima persona alla decadenza progressiva di questo quartiere , abbandonato per lungo tempo dalle autorità. Nel 2014, quando sono arrivato come parroco ausiliario, erano già visibili i primi segni di ciò che, con la pandemia di Covid-19, sono diventati segni evidenti di decadenza: i negozi hanno chiuso, le famiglie hanno abbandonato il quartiere e non sono state sostituite da altre più giovani. La prostituzione è molto diffusa su Viale Palmiro Togliatti, mentre una rete locale di narcotrafficanti è molto attiva nel quartiere. Alcune persone della parrocchia sono state attaccate, e io stesso sono stato attaccato due volte. Dobbiamo tenere le porte della parrocchia ben chiuse per paura dei furti, e le nostre processioni per le strade del quartiere a volte sono state oggetto di sputi».
La situazione a Cuba.
Il segretario di Stato statunitense, Marco Rubio, di origine cubana, promuove il rovesciamento della forma attuale di governo e la fine del regime castrista. Il padre Ariel Suárez Jáuregui, segretario aggiunto della Conferenza dei Vescovi Cattolici di Cuba e parroco di una chiesa de L’Avana, ha descritto la vita a Cuba in un’intervista con i media vaticani negli ultimi giorni: «La situazione attuale è francamente difficile. Osserviamo una diminuzione del trasporto pubblico e privato nelle strade e autostrade. Paesi e città sembrano deserti al calar della sera. La spazzatura trabocca nelle strade de L’Avana, ostruendo il passaggio ai pedoni e ai pochi veicoli che riescono a circolare. Il numero di persone povere, senza casa, sole e abbandonate è in aumento. Vediamo anche come adolescenti e giovani ricorrono alle droghe. Si stanno riducendo le ore e i giorni di lavoro e studio. I prezzi dei generi alimentari stanno salendo. I medicinali scarseggiano, i servizi medici sono limitati e gli interventi chirurgici sono riservati esclusivamente a chi è in pericolo. L’accesso all’acqua potabile è sempre più difficile, poiché molte persone dipendono da autobotti cisterna e, senza carburante, non possono accedervi».
Gli esercizi del Papa Leone XIV.
Gli esercizi spirituali di Quaresima del Papa Leone XIV e della Curia sono iniziati domenica scorsa sera con i Primi Vespri. Su invito personale del Papa Leone XIV, le meditazioni di quest’anno saranno dirette dal vescovo Erik Varden, OCSO, prelato di Trondheim e amministratore apostolico di Tromsø, nonché presidente della Conferenza Episcopale Scandinava. Il vescovo Varden ha pubblicato un estratto della sua decima meditazione su questi esercizi nel suo blog «Parole sulla Parola». San Bernardo scrisse un trattato dedicato specificamente a La Considerazione . Fu un successo di vendite, con una circolazione più ampia di qualsiasi altra delle sue opere. Questo può sembrare strano, poiché il testo è essenzialmente una lettera indirizzata a un uomo specifico in una posizione unica. Bernardo la scrisse per un compagno monaco, un monaco italiano chiamato Bernardo di Paganelli, che, già sacerdote della chiesa di Pisa, entrò a Clairvaux nel 1138. Nel 1145 Paganelli divenne Papa Eugenio III .
Di fronte ai problemi della Chiesa, Bernardo non offre rimedi istituzionali, ma consiglia a Eugenio di circondarsi di gente buona: quanto meglio si gestiscono gli uffici centrali della Chiesa, maggiore sarà il beneficio per la Chiesa in tutto il mondo. Le qualità che Bernardo gli chiede di cercare e coltivare sono valide in ogni momento: servono collaboratori “di provata integrità, disposti a obbedire, pazienti e mansueti; […] di ferma fede cattolica, fedeli nel ministero; amanti della concordia, della pace e dell’unità; […] prudenti nel consiglio, […] astuti nell’amministrazione, […], modesti nella parola”. Queste persone “amano e godono della preghiera e pongono la loro speranza in essa più che nella propria saggezza o lavoro; il loro ingresso è senza rumore, il loro congedo senza pompa”.
Un prelato, secondo Bernardo, deve essere integro, santo e austero, ma deve anche essere amico dello Sposo e rallegrarsi di condividere quell’amicizia con gli altri. Agostino descrive spesso l’ufficio episcopale come una sarcina, il fardello di un legionario. È un’immagine un po’ brutale, concepita da qualcuno familiarizzato con la desolazione e la paura della campagna nel deserto nordafricano. Sebbene il carico pastorale sembri terrificante, lo è solo se non ci rendiamo conto di chi lo pone sulle nostre spalle. Perché non è altro che partecipare al dolce giogo di Cristo stesso, che ci fa scoprire che la croce che ci è affidata è luminosa e leggera, e che poterla condividere è fonte di gioia. “Porta il tuo fardello fino alla fine se lo ami, sarà leggero; se lo odi, sarà pesante”: “ Perduc sarcinam tuam quia levis est si diligis gravis si odisti ”.
Il Vaticano copre i pedofili?
Lo racconta una delle maggiori esperte in abusi Federica Tourn: «Il Dicastero per la Dottrina della Fede ha salvato il «mendicante d’amore» padre Valentino Salvoldi, sacerdote della diocesi di Bergamo, nonostante le decine di testimonianze di abusi sessuali contro di lui». La descrizione dei fatti è deplorevole: «Portava i bambini a letto con sé, li baciava profondamente in bocca e si strofinava contro di loro con il pretesto di parlare di Dio. Li obbligava a spogliarsi e accarezzarli mentre si bagnavano nudi con lui durante i campi estivi. Quindi, si tenevano cene a lume di candela, dove il sacerdote incoraggiava i bambini a toccarsi. La manipolazione è durata per anni, tra elogi e promesse di appartenere a un’élite spirituale dove non si applicavano le regole comuni».
Ora risulta che la causa contro Don Valentino Salvoldi, sacerdote della diocesi di Bergamo, responsabile di aver abusato sessualmente di almeno 21 minori, inclusi diversi minori, è stata archiviata penalmente e ecclesiasticamente. Il 3 settembre 2024, la procuratrice Elena Torresin, procuratrice aggiunta del tribunale di Udine, aveva già deciso di non procedere contro il sacerdote, ora ottantenne, per prescrizione dei reati. Questa decisione è stata confermata successivamente nel 2025 dal Dicastero per la Dottrina della Fede, che ha deciso di non derogare alla prescrizione.
Il papa Francesco ha reiterato ripetutamente che la Chiesa non ha ricorso legale per l’abuso infantile e che la prescrizione è sempre sospesa in questi casi, ma i giudici del Dicastero, guidati dal prefetto Tucho Fernández, devono avere poca memoria. Anzi, persino l’esortazione di Bergoglio alla «tolleranza zero» di fronte all’abuso è rimasta una dichiarazione di intenti, qualcosa di corretto da dire, ma che poi non ha alcuna intenzione reale di essere messa in pratica, e tanto meno a costo del buon nome della Chiesa e dei suoi vescovi. Anche il papa Leone è tornato alla questione dell’abuso e della mancanza di ascolto delle vittime all’inizio di gennaio, nel discorso di chiusura del primo concistoro straordinario del suo pontificato, davanti a 170 cardinali: «L’abuso in sé provoca una ferita profonda che forse dura tutta la vita; ma spesso lo scandalo nella Chiesa nasce perché si è chiusa la porta e non si è accolto le vittime, accompagnate dalla vicinanza di pastori autentici».
Continuiamo con buone parole ma la realtà è che le autorità ecclesiastiche di tutti i livelli continuano a tenere sigillati i cassetti che contengono documenti su casi di aggressione sessuale e sono ansiose di chiudere i spinosi casi di pedofilia clericale per poter continuare senza essere disturbate. Molto temiamo che continueremo così, il caso Chiclayo, che tocca direttamente il Papa Leone XIV, segue lo stesso cammino di chiuderlo come si può senza che nessuno sembra volerlo risolvere davvero. È triste constatare che icasi che conosciamo non si devono alla trasparenza della Chiesa, direttamente responsabile, ma unicamente grazie al coraggio delle vittime, che li hanno denunciati alla giustizia e alla stampa.
Il telefono nel conclave.