«O Emmanuel, Rex et legifer noster, exspectatio Gentium, et Salvator earum: veni ad salvandum nos, Domine, Deus noster».
Ci sono giorni in cui non sappiamo da dove iniziare. Lasciamo le cose ‘troppo’ italiane, non perché non siano interessanti, ma perché la vita non ce lo permette e corriamo il rischio di fare un trattato piuttosto che una presentazione.
Gli ‘auguri’ papali alla curia sono stati lo scenario tradizionale delle sfuriate di Papa Francesco. I volti ieri erano molto seri, ma quando Leone XIV è apparso all’ingresso dell’Aula della Benedizione, tutti hanno notato il suo solito volto gioviale e sereno, e una risata sonora condivisa con i suoi collaboratori ha rotto il ghiaccio. Anche prima delle parole, il clima si è disteso tra i membri della Curia. La scenografia molto curata come è diventato abituale in questo pontificato, soprattutto in contrasto con l’ultimo, se lo confrontassimo con Benedetto XVI ancora non ci arriviamo, ma siamo sulla buona strada. Per la prima volta in 11 anni, la sedia papale rossa è stata usata da Papa Leone XIV durante l’udienza con la Curia Romana. Ha il suo simbolismo perché è quella che si usava come gestatoria, ma senza i ‘bastoni’ dei portatori, tutto un segnale. La sedia mostra i due scudi delle tradizioni del Papa regnante. Papa Francesco usò il trono rosso fuori dalla liturgia nella sua prima udienza con i Cardinali nel marzo 2013 dove inciampò sulla piattaforma, fu l’ultima volta.
Nel discorso natalizio del 2014, Francesco presentò il suo intervento come una diagnosi pubblica: un elenco di “malattie” e tentazioni, con un lessico deliberatamente aspro, pensato per scuotere e portare alla luce dinamiche interne. Leone XIV non rinuncia a segnalare derive e rischi, ma lo fa all’interno di un approccio educato parlando di amicizia, fraternità, lealtà nelle relazioni. Un clima sereno e non aggressivo produce un effetto misurabile: riduce le difese, aumenta la disponibilità a riconoscere un problema senza viverlo come un’umiliazione e rende possibile assumere responsabilità senza cercare un nemico. Speriamo che possiamo passare nella curia dal muoversi per paura, al muoversi per convinzione. In questi primi mesi di pontificato molti hanno percepito un ambiente più disteso. È curioso che la narrazione mediatica continui con gli schemi e i toni ereditati dalla fase precedente: polarizzazione, drammatizzazione, un lessico di confronto, un Papa che “riprende” e una Curia che “riceve”. La differenza tra Francesco e Leone XIV è evidente, il primo ricorse alla percussione come leva, con il rischio di accumulare risentimenti; il secondo mostra che la verità può essere detta senza adottare il registro del confronto, e che persino questa “benedetta Curia” cambia con maggiore facilità quando si sente chiamata alla comunione e non sottomessa allo scherno e alla vergogna pubblica. «A volte anche noi veniamo invasi dall’amarezza quando, forse dopo molti anni di servizio nella Curia, osserviamo con delusione che certe dinamiche legate all’esercizio del potere, l’ossessione per il prestigio e la ricerca degli interessi propri tardano a cambiare. E ci chiediamo: è possibile essere amici nella Curia Romana? Avere relazioni di fraternità amichevole?».
Papa Leone XIV scrive una lettera apostolica ai sacerdoti, esortandoli a essere proattivi, a combattere la pigrizia e l’isolamento, e a essere cauti di fronte ai pericoli dei social media. Perché la prima notizia è che rompe con la tradizione di insultare grossolanamente i sacerdoti. Nella lettera “Una fedeltà che genera futuro” , con occasione del 60° Anniversario dei Decreti Concilari ‘Optatam Totius’ e ‘Presbyterorum Ordinis’, leggiamo che “una fedeltà che genera futuro è quella a cui sono chiamati anche oggi i sacerdoti, consapevoli che perseverare nella missione apostolica ci offre la possibilità di interrogarci sul futuro del ministero e di aiutare gli altri a sperimentare la gioia della vocazione sacerdotale”. Avverte di un rischio : «Ci chiudiamo in noi stessi rifiutando la sfida dell’evangelizzazione e adottando un atteggiamento pigro e sconfitto». «Nel nostro mondo contemporaneo, caratterizzato da uno stile di vita accelerato e dall’ansia di essere iperconnessi, che spesso ci rende frenetici e ci porta all’attivismo, ci sono almeno due tentazioni che si insinuano nella nostra fedeltà a questa missione». Affronta il tema della pedofilia nella Chiesa: “Negli ultimi decenni, la crisi di fiducia nella Chiesa scatenata dagli abusi commessi da membri del clero, che ci riempiono di vergogna e ci chiamano all’umiltà, ci ha reso ancora più consapevoli dell’urgenza di una formazione integrale che assicuri la crescita e la maturità umana dei candidati al sacerdozio, insieme a una vita spirituale ricca e solida”.
Leone XIV ha espresso la sua preoccupazione per la scarsità di sacerdoti in alcuni paesi. Invece di cambiare le norme che regolano l’ordinazione sacerdotale, attualmente riservata agli uomini celibi, propone altri miglioramenti. «Tutti sono chiamati a esaminare la fecondità del lavoro pastorale della Chiesa». Sebbene la cosiddetta crisi delle vocazioni sia spesso legata alle tendenze sociali e culturali di un paese, la Chiesa deve avere il coraggio di fare offerte attraenti ai giovani e creare un ambiente in cui cresca la disposizione ad accogliere la vocazione sacerdotale e a vivere una vita di totale dedizione. «Ricordiamo: non c’è futuro senza la considerazione di tutte le forme di vocazione». «Solo i sacerdoti e i religiosi maturi umanamente e stabili spiritualmente possono assumere l’impegno del celibato e proclamare con credibilità il Vangelo del Signore Risorto».
Non c’è dubbio che ciò che accade, ciò che sta accadendo, negli Stati Uniti, repercute e molto sul resto del mondo. Un lungo articolo di oggi analizza la complessa situazione del ‘cristianesimo’ negli Stati Uniti. Trump nella sua campagna ha annunciato il suo desiderio di «reintrodurre la religione» negli Stati Uniti e lo ha definito come una «crociata giusta» contro «atei, globalisti e marxisti». La posizione dei cattolici americani è certamente molto diversa da quella delle sette evangeliche. Sebbene diversi vescovi, incluso l’arcivescovo di New York, Timothy Dolan, abbiano sostenuto apertamente la rielezione di Trump, va ricordato che l’alternativa era Kamala Harris, che non ha trovato niente di meglio per la sua campagna elettorale che sventolare costantemente la bandiera del diritto all’aborto. Papa Francesco è intervenuto anche sul tema, con una lettera inviata ai pastori della Chiesa Cattolica. Nel novembre scorso, l’intera Conferenza Episcopale Cattolica ha inviato un messaggio, approvato a larga maggioranza (216 sì, 5 no, 3 astensioni), in cui i vescovi hanno espresso il loro dissenso per una retorica che “ha vilipeso gli immigrati” e per le “deportazioni di massa indiscriminate” attualmente in corso. Non tutti i cristiani sono uguali, né negli Stati Uniti né nel resto del mondo, dove le differenze radicali sono evidenti, persino tra i cattolici stessi.
Andrea Gagliarducci analizza la nomina del nuovo arcivescovo di New York, e non dubita che ci siano motivi per pensare che l’era di Francesco sia giunta al termine, almeno per quanto riguarda le nomine episcopali. Alcuni lo presentano con un profilo essenzialmente francescano. Hicks ha servito come ausiliario del cardinale Blase Cupich a Chicago prima di essere nominato vescovo suffraganeo di Joliet, e Cupich è ampiamente considerato come gli occhi e le orecchie di Francesco negli Stati Uniti. La nomina è soggetta a molteplici interpretazioni. È vero che il nuovo arcivescovo di New York era la mano destra del cardinale Cupich a Chicago, ma Hicks era anche il collega che il defunto cardinale Francis George di Chicago aveva designato per dirigere i seminari dell’arcidiocesi in quel momento. Il pensionamento a 75 anni di Dolan è un modo per dire che Cupich ha i giorni contati, ha già superato i 76.
Se Papa Francesco fosse stato vivo, la scelta sarebbe ricaduta su un vescovo più polarizzante, come è accaduto con la decisione di nominare il cardinale Robert McElroy arcivescovo di Washington. Prevost, come prefetto del Dicastero dei Vescovi, è stato responsabile di gestire il processo di transizione e stava già lavorando per trovare candidati che non generassero polarizzazione. Leone XIV è un papa di nuova generazione, estraneo al dibattito del Concilio Vaticano II, più pragmatico nella gestione delle crisi del nostro tempo e meno suscettibile alla polarizzazione. E questo è probabilmente il tipo di vescovo che ci aspettiamo: vescovi capaci di dire la verità e, allo stesso tempo, difendere i meno privilegiati . Vescovi né progressisti né conservatori, difficili da etichettare, un pontificato non di rottura, ma di aggiustamento, un pontificato di rinnovamento, ma all’interno della tradizione, tutto indica che questo pontificato sarà una ricerca di equilibrio.
Interessanti altre nomine che ci indicano la direzione che sta prendendo il pontificato. Papa Leone XIV ha nominato venerdì il Padre Manuel de Jesús Rodríguez vescovo eletto della Diocesi di Palm Beach, Florida, dopo aver accettato le dimissioni del Vescovo Gerald Barbarito. Nato e ordinato nella Repubblica Dominicana, ha difeso molti immigrati illegali ricercati dal Servizio di Immigrazione e Controllo delle Dogane (ICE) come pastore della parrocchia prevalentemente ispanica Nossa Senhora dos Dolores nel Queens, New York. La residenza di Trump a Mar-a-Lago si trova all’interno della futura diocesi di Rodríguez. Non è che sia un cecchino come alcuni lo presentano: “Il presidente sta facendo cose molto buone, non solo per gli Stati Uniti, ma per tutto il mondo. Ma per quanto riguarda i migranti, la politica migratoria, vogliamo aiutare”. “Vogliamo sostenere il presidente come chiesa perché crediamo di poter fare meglio… di come lo stiamo facendo ora”. “Quando si tratta di far rispettare le leggi sull’immigrazione, non dovremmo concentrarci sulla deportazione di bambini di cinque, dodici o nove anni, persone che non hanno mai commesso alcun reato. Per questo, siamo qui per aiutare”. Rodríguez è diventato cittadino statunitense nel 2018, circa sei anni dopo essere stato incardinato nella Diocesi di Brooklyn, New York. Segnale negativo è che piace a Martin che ha elogiato Rodríguez come un «predicatore dinamico». Il nuovo vescovo è passato per Cuba e non sembra piacergli molto: “È stato il momento più felice di tutta la mia formazione, perché stare lì con gente che non ha niente, inclusa la libertà, gente che è stata privata di parti importanti di dignità e rispetto… quando sei coinvolto in quel tipo di situazioni, con i più poveri tra i poveri, capisci meglio Gesù, di cosa si tratta il Vangelo, di cosa si tratta la fede». Willy Guardiola, presidente della Palm Beach Right to Life League e fondatore di Christian on a Mission, ha descritto Rodríguez come “molto pro vita”.
Misko, sacerdote della Diocesi di Austin, Texas, nominato vescovo di Tucson, Arizona. È stato ‘cuoco prima di frate’ e antes di entrare in seminario, ha lavorato nell’industria della ristorazione tra il 1991 e il 2000. Sostituirà il vescovo Edward Joseph Weisenburger, che ha servito come vescovo di Tucson a partire dal 2017 ed è stato nominato arcivescovo di Detroit a febbraio.
Ci vorrà tempo per liberarci della piaga dell’aborto, la direzione è buona. Gli aborti sono rari in Indiana dopo un’applicazione più rigorosa dei requisiti. L’ultimo Rapporto sulle Interruzioni di Gravidanza della Divisione copre dal 1 luglio al 30 settembre 2025, mostra che sono stati eseguiti 42 aborti nel terzo trimestre del 2025, rispetto a 41 nello stesso trimestre dell’anno precedente. Questa cifra rappresenta una diminuzione del 98% negli aborti rispetto a prima della piena applicazione delle leggi pro-vita dello stato, che proibiscono la maggior parte degli aborti durante la gravidanza. La legge richiede anche cure mediche per qualsiasi bambino che sopravviva a un tentativo di aborto. L’aborto non è mai mediquement necessario, né la malattia né le circostanze della concezione possono giustificare l’omicidio di un bambino innocente nel grembo di sua madre. Il rapporto menziona un’interruzione di gravidanza in cui il feto è nato vivo, sebbene non offra ulteriori dettagli. Sono già dodici stati che proibiscono attualmente tutti o la maggior parte degli aborti. Ora la lotta è nella distribuzione interstato deregolamentata di pillole abortive , la protezione legale e il supporto finanziario ai viaggi interstatali per aborti , la costruzione di nuovi centri per aborti vicino ai confini condivisi tra stati pro-vita e pro-aborto, la conversione di stati liberali in santuari per coloro che desiderano eludere o violare le leggi dei loro vicini più pro-vita, e l’incorporazione del diritto all’aborto nelle costituzioni statali. È una lunga strada, la direzione è, senza dubbio, quella corretta.
Siamo alla vigilia del Natale ed è un buon segno che sempre più persone nel Regno Unito pianificano di partecipare alla chiesa durante il periodo natalizio, secondo un sondaggio pubblicato il 14 dicembre. I risultati del sondaggio arrivano dopo che rapporti di aprile hanno trovato aumenti significativi nei battesimi di adulti e nella partecipazione alla chiesa, in particolare all’interno della Chiesa Cattolica. Lo studio ha rivelato che il 45% degli intervistati aveva intenzione di partecipare alla chiesa durante il Natale, rispetto al 40% che ha dichiarato di aver partecipato l’anno precedente. Circa il 60% degli intervistati della Generazione Z, definita nel sondaggio come quelli tra i 18 e i 28 anni, ha detto che pianificava di partecipare a un servizio religioso o evento durante il Natale, la proporzione più alta di qualsiasi gruppo di età. Il sondaggio ha anche rivelato un crescente interesse tra coloro che non si identificano come cristiani. Il 34% degli intervistati non cristiani ha affermato di avere in programma di partecipare a un servizio religioso o evento questo Natale, rispetto al 30% dell’anno precedente.
Continuiamo con buone notizie che ci indicano che il mondo Woke si sta sgretolando. Gli atleti professionisti troppo spesso hanno ceduto all’amplificazione dell’ideologia woke e alla promozione di cause di sinistra, inizia a non essere più così e è rinfrescante vedere i giocatori della NFL che non si vergognano delle loro credenze religiose e le difendono coraggiosamente. Una sessantina di giocatori e allenatori attuali e precedenti di alto profilo della NFL hanno firmato una lettera chiedendo ai leader di Washington, DC, incluso il presidente Donald Trump e il presidente della Camera dei Rappresentanti, Mike Johnson, di esigere un intervento urgente degli Stati Uniti in Nigeria, dove i cristiani sono stati attaccati da islamisti radicali Watson, campione del Super Bowl, ha parlato alla Marcia per la Vita in più occasioni, inclusi discorsi nel 2017, 2021 e 2024. Nel 2018, ha donato un ecografo alla Clinica di Gravidanza Severna Park del Maryland. Nel 2020, ha debuttato un documentario pro-vita con il regista Jason Jones intitolato «Cuori Divisi d’America». La lettera conta le firme di Steve Stenstrom (presidente di Sports Spectrum), Kirk Cousins dei Atlanta Falcons, Jameis Winston dei New York Giants, Brock Purdy dei San Francisco 49ers, CJ Stroud dei Houston Texans e TreVeyon Henderson dei New England Patriots.
Ci lasciamo molte cose in sospeso, ma non vogliamo tralasciare l’amico The Wanderer che ci offre nel suo ultimo post il risultato di una sana ‘disputa’ da cui nasce un interessante studio di Javier Aizpún che possono scaricare gratuitamente da qui. «Javier sviluppa idee molto interessanti e nuove; per esempio, l’approccio che fa al problema liturgico dall’architettura. Sostiene che i cambiamenti liturgici fin dai primordi stessi della Chiesa, si dovettero alla loro adattazione a precedenti cambiamenti architettonici dei templi. È una tesi molto suggestiva, sebbene possa essere anche molto discussa». «Non solo stiamo assistendo alla fine della Modernità, siamo alla fine dell’epoca che iniziò con la riforma gregoriana e che diede luogo alla Cristianità occidentale. Un cambio d’epoca di dimensioni colossali. A volte ho la sensazione che i tradizionalisti non pretendano esattamente di tornare alla Tradizione, ma al sistema neoscolastico sorto dal Concilio di Trento, e non è esattamente la stessa cosa. Questo sistema sarà buono o cattivo… ma è un fatto inevitabile la sua fine, poiché muore con la Modernità, perché ne fa parte. I tradizionalisti, loro malgrado, fanno parte della Modernità. Questo l’ho scoperto investigando la vita di mio nonno materno, che fu carlista e morì torturato nelle prigioni di Madrid del ’36. Morì il carlismo durante la transizione spagnola e ora sta morendo il liberalismo. Mai si era parlato tanto di liberalismo nella politica spagnola come ora, ma tutto suona a epitaffio. Se i tradizionalisti vogliono sopravvivere, dovranno difendere la Tradizione e dimenticarsi del sistema. È complesso, perché tutti facciamo parte del sistema e, a volte, è difficile distinguere ciò che appartiene al sistema o alla vera Tradizione…». «Cos’è allora la Tradizione? Rito orientale in aramaico?». Il resto lo hanno nella loro documentata risposta. Lasciando da parte lo studio interessante, quando vediamo queste cose non possiamo fare a meno di chiederci il perché avendo preti di prima classe ci restiamo con vescovi di terza, e siamo molto generosi. Un mistero che invade il nostro tempo e che non ha facile risposta.
E terminiamo. Papa Leone XIV potrebbe visitare la Spagna nel giugno 2026, il che segna il ritorno di un pontefice nel paese, 15 anni dopo l’ultima visita di Benedetto XVI a Madrid nell’agosto 2011. Si prevede che il viaggio, ancora non confermato ufficialmente, duri diversi giorni, con due destinazioni confermate: Barcellona e Madrid. Durante la sua visita a Barcellona, prevista per il 10 giugno, Leone XIV parteciperà alla commemorazione del centenario della morte di Antoni Gaudí alla Sagrada Familia e potrebbe presiedere la beatificazione dell’architetto. La seconda tappa di Leone XIV a Madrid avrebbe come obiettivo consolidare «un rinnovamento profondo e necessario» della Chiesa Iberica, altre possibili destinazioni includono Santiago de Compostela, in occasione dell’Anno Santo Compostelano del 2027; Alba de Tormes, per i centenari di San Giovanni della Croce e della Scuola di Salamanca; e Alcalá de Henares (Madrid) o Toledo.
«Oh Emmanuel, re e legislatore nostro, speranza delle nazioni e salvatore dei popoli: vieni a salvarci, Signore Dio nostro».
«Che sarà dunque questo bambino? Perché la mano del Signore era con lui».
Buona lettura.