Carta di Leone XIV ai preti di Madrid, il pozzo nero di Epstein e il Vaticano, lo scisma lefebvriano, il vescovo intoccabile, ¿nuovo tipo di sacerdoti?, silenzi cinesi, Malachi Martin, adversus Martin SJ, i martiri di Algeria, Fulton Sheen beato.

Carta di Leone XIV ai preti di Madrid, il pozzo nero di Epstein e il Vaticano, lo scisma lefebvriano, il vescovo intoccabile, ¿nuovo tipo di sacerdoti?, silenzi cinesi, Malachi Martin, adversus Martin SJ, i martiri di Algeria, Fulton Sheen beato.

Un altro giorno di infarto, la temperatura mite della città eterna permette di approfittare per godere di una bellezza sempre sorprendente e unica. Toccare la realtà quotidiana è palpare la caducità delle cose umane di fronte all’eternità delle divine. È ciò che abbiamo, siamo mortali, è il dieci febbraio, domani è festivo in Vaticano, festivo civile, è l’anniversario della nascita dello Stato Vaticano con i patti lateranensi, e anniversario della indimenticabile rinuncia di Benedetto XVI.

Lettera del Papa Leone XIV ai sacerdoti di Madrid.

Almeno non insulta, qualcosa stiamo migliorando. Leone XIV non delinea un’immagine idilliaca del sacerdozio né pretende di ignorare le questioni cruciali. La lettera trasmette chiaramente la sua idea del sacerdozio, ma soprattutto come quel ministero lo abbia modellato e continui a guidare il suo sguardo: non è una teoria, ma un’esperienza vissuta.  El Papa riconosce la condizione concreta dei sacerdoti, il peso delle «situazioni complesse» e una dedizione silenziosa che passa inosservata.  Chiede «Non fermarci in diagnosi immediate né nella gestione di emergenze, ma imparare a leggere in profondità il momento che ci tocca vivere».
«Così anche il sacerdote non vive per vantarsi, ma nemmeno per nascondersi». La vita del sacerdote deve essere riconoscibile , non come autopromozione, ma come riferimento a un Altro : «La facciata non esiste per sé stessa: conduce all’interno… il sacerdote non è mai un fine in sé stesso… chiamato a riferirsi a Dio».  Leone XIV lo collega al modo concreto in cui un sacerdote abita il mondo: «nel mondo, senza essere del mondo». È qui che inserisce il celibato , la povertà e l’obbedienza , non come sottrazioni sterili, ma come una forma che posibilita l’appartenenza: «non come una negazione della vita, ma come una forma concreta che permette al sacerdote di appartenere interamente a Dio senza smettere di camminare tra gli uomini».
Quanti sacerdoti abbiamo lasciato soli proprio quando erano malati? Quanti sono finiti in situazioni difficili o si sono visti costretti a sottoporsi a trattamenti medici? Percepivano la Chiesa come una madre assente —a volte persino pregiudizievole— invece di una famiglia accogliente , capace di sostenere senza umiliare e accompagnare senza sospetti.   «Nell’altare, per le tue mani, si rende presente il sacrificio di Cristo… nel sacrario, permane Colui che hai offerto».  La qualità del sacerdote si decide nella preghiera e nell’adorazione , perché da lì nascono la carità pastorale e la capacità di resistere alle prove. «Siate adoratori, uomini di profonda preghiera, e insegnate al vostro popolo a fare lo stesso».

La visita papale in Spagna.

Yago de la Cierva, è il coordinatore generale del comitato organizzatore, lo fu già per la GMG di Benedetto XVI, ultimo viaggio di un Papa  in Spagna,  lancia un appello alla partecipazione cittadina e al contributo di risorse senza ricorrere al finanziamento statale.  Il team include altre facce conosciute dell’evento del 2011, come Giménez Barriocanal, Rafael Rubio, Paula Rodríguez, Javier Sobrino e Mariano Rodríguez. El Vaticano non ha ancora confermato ufficialmente la visita, il coordinatore crede che ci sia molto da ringraziare, a partire dalla scelta della Spagna come una delle prime tappe del pontificato di Leone XIV. «Non sappiamo se viene perché ci ama o perché ne abbiamo più bisogno di altri, ma il fatto è che viene», ha scherzato, precisando che le date e l’itinerario non sono ancora definiti, ma che «i vescovi sono molto ottimisti».

Il predicatore degli esercizi del Papa.

Andrea Gagliarducci lo analizza: «La scelta dei predicatori per gli Esercizi Spirituali di Quaresima ha sempre avuto un significato speciale, e la scelta da parte del Papa Leone XIV di un vescovo trappista norvegese per dirigere il ritiro di quest’anno nella Curia Romana non fa eccezione».  «Karol Wojtyla, che Paolo VI introdusse nella Curia facendogli predicare gli Esercizi Spirituali di Quaresima del 1976. Questo fu il caso di Joseph Ratzinger , che Giovanni Paolo II scelse come predicatore degli Esercizi Spirituali di Quaresima del 1983, al suo arrivo a Roma. Benedetto XVI sceglieva quasi sempre cardinali, in parte per conferire maggiore autorità al ruolo. Il papa Francesco sceglieva quasi sempre frati o sacerdoti».  Leone XIV, nella sua prima scelta, ha nominato Eric Varden, vescovo di Trondheim, un trappista di mentalità tradizionale e forte devozione personale. Analizza il modo di agire del Papa Leone: «Questo significa che è un Papa che evita i conflitti quando può e assorbe gli impatti quando non può evitarli . Ha il suo approccio alla diplomazia, sia interna che esterna» . «La scelta di Varden, in questo senso, è rivelatrice. Mostra dove batte il cuore del Papa. E ora si tratta che continui a battere per molto tempo». 

Il pozzo nero di Epstein e il Vaticano.

Tutto molto curioso e sconcertante. Alcuni giorni dopo la rinuncia di Benedetto XVI, Jeffrey Epstein inviò la seguente email a Larry Summers, ex segretario al Tesoro degli Stati Uniti: «Il cambiamento più importante in Vaticano forse non è il improvviso ritiro del Papa Benedetto XVI, ma il cambio di leadership nell’Istituto per le Opere di Religione, la banca del Vaticano. Grazie al suo status sovrano, il Vaticano è esente dalle regolamentazioni sulla trasparenza non solo in Italia, ma anche nell’Unione Europea. Questo status permette ai suoi clienti d’élite di evadere qualsiasi scrutinio sulle loro trasferimenti di denaro. Lo scorso maggio, il presidente della Banca Vaticana, Ettore Gotti Tedeschi, fu licenziato dopo che le autorità italiane avviarono un’indagine su una vasta trama di corruzione in cui presumibilmente era coinvolto. Una perquisizione nella sua abitazione trovò 47 file, inclusi file compromettenti sui suoi nemici interni in Vaticano. Contenevano istruzioni su come usarli nel caso in cui gli fosse successo qualcosa. Le telefonate intercettate di Tedeschi rivelarono anche che temeva di essere assassinato perché conosceva segreti del Vaticano. A fine 2012, collaborava con l’indagine italiana in corso. Fu in quel momento… Che il potente Collegio Cardinalizio, in uno degli ultimi atti del papato di Benedetto XVI, nominò l’avvocato tedesco Ernst von Freyberg presidente della banca. Poi venne la straordinaria rinuncia del Papa Benedetto XVI». 

Non è chiaro se queste valutazioni furono realmente scritte da Epstein. Dato che le sue altre email contengono errori ortografici e punteggiatura erratica, Epstein non sembrava capace di produrre due frasi ben strutturate di seguito. Pertanto, è più probabile che il messaggio sia stato redatto da qualcun altro o estratto direttamente da uno dei rapporti che riceveva regolarmente da varie fonti (JP Morgan, diplomatici, partner commerciali, ecc.). In ogni caso, perché Epstein condivise questa informazione relativa al Vaticano con Summers? Fu semplice curiosità? Un avvertimento sui possibili rischi per alcuni clienti coinvolti nelle finanze internazionali?

Poco prima della rinuncia di Ratzinger il 1 gennaio 2013, il Vaticano fu escluso dal sistema Swift, il che produsse un blocco di carte di credito, carte di debito e altri servizi di bancomat (ATM). La chiusura avvenne dopo una direttiva della Banca d’Italia, che proibiva a Deutsche Bank (l’operatore dei servizi di pagamento elettronico del Vaticano) di prestare questi servizi per violazione della normativa contro il riciclaggio di denaro. E per una sorprendente coincidenza, tutto si risolse il 12 febbraio 2013, il giorno dopo che Benedetto XVI annunciò le sue dimissioni, grazie a un accordo con un altro fornitore, l’azienda svizzera Aduno SA, che ripristinò i servizi rispettando la normativa vigente. Non sorprende che queste disconnessioni tendano a coincidere con cambiamenti geopolitici che vanno molto oltre le finanze: per esempio, l’Iran fu escluso nel 2012, riammesso nel 2016 dopo l’accordo nucleare ed espulso di nuovo nel 2018 dopo il ritiro del presidente Trump dall’accordo.

La Casa Bianca potrebbe aver esercitato anche qualche tipo di pressione sulla Santa Sede? Attualmente, non esistono prove, rimane un mistero,  chi ordinò la chiusura dei bancomat del Vaticano per un mese e mezzo, né chi li ripristinò improvvisamente immediatamente dopo la rinuncia di Ratzinger.  Le domande senza risposta si uniscono a le riferimenti a una possibile «Primavera Vaticana» nelle email di John Podesta pubblicate da WikiLeaks. Ricordiamo che in quei messaggi, figure prominenti vicine alla rete Clinton speculavano apertamente sulla necessità di una riforma interna nella Chiesa Cattolica, descrivendola con un linguaggio sorprendentemente simile a quello usato altrove per le transizioni politiche: pressione dal basso, modernizzazione e allineamento con il pensiero liberale. Podesta parlò in termini culturali e teologici, ma la dimensione finanziaria —riforma dell’IOR, conformità normativa, accesso ai sistemi di pagamento globali— era chiaramente implicita.

Il vescovo di Denver.

Il Papa Leone XIV ha nominato il vescovo James R. Golka come sesto arcivescovo di Denver. Golka, di 59 anni, è attualmente vescovo di Colorado Springs e parla spagnolo fluentemente, ha creato un santuario a Colorado Springs dedicato a Nostra Signora di Guadalupe, Madre del Divino Redentore e patrona della diocesi. El Vescovo Golka svolge anche il ruolo di Moderatore Episcopale della Conferenza Diocesana di Gestione Fiscale. mNel 2024, il vescovo Golka ha pubblicato anche una lettera pastorale per l’anno giubilare intitolata “ Cristo, la nostra speranza ”, in cui ha incoraggiato i pastori a “rendere disponibile il Sacramento della Riconciliazione ai fedeli il più possibile” .  Un’analisi pubblicata da Catholic World Report lo scorso novembre ha rivelato risultati superiori alla media nel numero di vocazioni nella Diocesi di Colorado Springs. In una lettera aperta ai suoi fratelli vescovi dello stato l’anno scorso, Golka si è pronunciato apertamente contro la cosiddetta legislazione di Copertura dei Servizi Relativi alla Gravidanza, che mirava a destinare un minimo di 1,5 milioni di dollari dei contribuenti all’anno agli aborti.  La diocesi di Denver è la sede metropolitana più grande del Colorado, con 600.000 cattolici,  148 parrocchie e 31 scuole cattoliche.

Incontro tra Fernández e i lefebvriani.

Giovedì 12 febbraio, Davide Pagliarani, Superiore della Fraternità San Pio X, salirà le scale del Dicastero per la Dottrina della Fede per incontrare il Prefetto, Fernández, si tratterà di un incontro di persona, senza testimoni. Potrebbe la simpatia personale, anche da posizioni completamente diverse, indurre l’interlocutore a sospendere l’ordinazione episcopale annunciata per il prossimo 1 luglio ? Una speranza rischiosa, che trova, da parte del prefetto, la singolare condizione di aver stabilito una parrocchia «personale» per la Fraternità Tradizionalista nella sua antica diocesi di La Plata, Argentina. Un caso unico a livello mondiale.

Negli ultimi anni, il dialogo dei lefebvriani con il Dicastero per la Dottrina della Fede (dopo la soppressione della commissione Ecclesia Dei ), oltre alla direzione del Dicastero, ha coinvolto il cardinale Kurt Koch, prefetto del Dicastero per la Promozione dell’Unità Cristiana, e l’arcivescovo Guido Pozzo, il suo interlocutore di tutta la vita. Da parte della fraternità, due vescovi, Bernard Fellay e Alfonso de Galarreta, hanno partecipato attivamente.

Le concessioni di Benedetto XVI per celebrare secondo il rito antico (2007), la revoca delle scomuniche dei quattro vescovi nel 2009 e le proposte molto favorevoli che furono fatte loro nel dialogo successivo furono vane. Il loro distacco e negazione del Vaticano II rimangono intatti: dall’ecumenismo alla libertà religiosa, dal giudizio sulla modernità alle relazioni con Israele, in particolare per quanto riguarda la riforma liturgica. La legge suprema dell’azione ecclesiale ( salus animarum , salvezza delle anime) viene invocata oggi, come fece l’arcivescovo Lefebvre nel 1988 per la nomina dei quattro vescovi.  Esiste un elemento curioso che lega la Fraternità alle autorità vaticane responsabili di esentare coloro che l’ordinazione sacerdotale (riduzione allo stato laicale) esige. I numerosi casi che li coinvolgono vengono solitamente rimandati a Roma, e ​​la Fraternità si attiene alla valutazione del Vaticano. Questi casi non sono rari, poiché il numero dei loro sacerdoti (circa 700) è rimasto praticamente stabile per anni, nonostante le numerose vocazioni e le morti prevedibili. Se non si realizza la speranza di perpetuare l’ordinazione prevista per i vescovi, è difficile evitare la censura o la scomunica. Con quali conseguenze? Il padre Pagliarani risponde anche: «Qualsiasi sanzione canonica non avrebbe effetto reale. Tuttavia, se fosse emessa, è certo che la Fraternità, senza alcun risentimento, accetterebbe questa nuova sofferenza come ha accettato quelle del passato».

Fellay e i nuovi vescovi.

Fellay ha spiegato l’intenzione del Superiore Generale di procedere con la consacrazione di nuovi vescovi.«Il ruolo del Papa è preservare la fede, non stabilire una nuova», «Non firmeremo dichiarazioni dottrinali ambigue». Durante l’omelia sono stati citati esempi di ciò che è stato chiamato una «disorientazione diabolica»: dai professori di teologia che negano la divinità di Cristo, alla perdita di nozioni fondamentali del catechismo tra i fedeli, passando per le recenti aperture dottrinali di Francesco. “Siamo qui per salvare anime, non per salvare alberi”.  Fellay si è affrettato a notare che la Fraternità riconosce l’autorità del Papa («Nessuno può giudicare la Santa Sede»), ma ha distinto tra la possessione del potere supremo da parte del Papa e il suo uso . «L’autorità è legata alla verità e al bene», ha affermato. Se l’autorità viene usata per fini contrari alla salvezza delle anime, detto potere diventa un abuso che non può vincolare la coscienza dei fedeli.

Il recentemente eletto Papa Ratzinger chiese come procedere per chiudere la breccia. La risposta della FSSPX fu una chiara denuncia: «La vita cattolica normale nella Chiesa è diventata praticamente impossibile » . Secondo l’arcivescovo Fellay, Benedetto XVI non contestò questa analisi. « Capisco che dovremo procedere passo dopo passo, ma non dobbiamo tardare troppo », fu la risposta di Ratzinger.  Il clima divenne più teso nel 2009. Il vescovo racconta di aver richiesto un incontro con l’allora Segretario di Stato, il cardinale Tarcisio Bertone, ma fu deviato al cardinale William Levada, all’epoca Prefetto della Dottrina della Fede. In quell’occasione, la Società pose la questione delle «costanti contraddizioni» di Roma : «Ogni volta che vengo da voi, trovo versioni contraddittorie. Uno dice una cosa, l’altro, il contrario ». Questa frammentazione dell’autorità è una delle ragioni che rendono impossibile un accordo formale. Raccontando l’incontro con il Papa Francesco , che rassicurò la Fraternità dicendo: “Voi siete cattolici, io non vi condanno” . Il cardinale Müller , allora Prefetto della Dottrina della Fede, definì i membri della FSSPX come “scismatici” .

L’arcivescovo Fellay cita un episodio avvenuto durante il pontificato di Francesco, relativo a un sacerdote che aveva deciso di unirsi alla Società. La Congregazione per i Religiosi gli aveva inviato una lettera formale dichiarandolo «scomunicato» per aver aderito allo scisma di Monsignor Lefebvre . Tuttavia, quando questo documento arrivò in Vaticano, la reazione fu sorprendente: l’arcivescovo Guido Pozzo (allora segretario della Commissione Ecclesia Dei ) interruppe la lettura del documento, dichiarandolo praticamente nullo. «Vi abbiamo già detto tre settimane fa che non potete scrivere queste cose, che non siete competenti», avrebbe sbottato Pozzo, suggerendo che il superiore della FSSPX ignorasse letteralmente il «decreto di scomunica».

I pericolosi media.

Il caso della ‘sospensione’ del ministero di Alberto Ravagnini sta avendo molta presenza nei media.  El padre Carlo Vassalli, assistente della Pastorale Giovanile nel Tesino, che conosce bene Ravagnani, tratta l’argomento.  La relazione tra i giovani e la Chiesa, e tra la Chiesa e la tecnologia.  È un campo minato o un terreno fertile? «Entrambe le cose. Un campo minato perché troviamo assolutamente di tutto e bisogna avere molta cura, ma d’altro canto, è un luogo come un altro dove si può iniziare un dialogo». «Non tutti hanno gli strumenti per entrarci. Ci sono sacerdoti o persino leader laici che si destreggiano meglio in internet. Ognuno deve sfruttare i propri carismi (atteggiamenti, ed.)».  Ma cosa cercano i giovani nella Chiesa oggi? «Prima dobbiamo capire cosa cercano in senso ampio, nella religione, nella spiritualità. Perché ci confrontiamo con un mondo davvero vasto.  Don Carlo non nega, come ha affermato anche il sacerdote influencer, che la Chiesa può sembrare un po’ antiquata e poco attraente per i giovani. «È vero, non posso negarlo. Ma è come avere una piccola barca o una nave gigantesca. La Chiesa, oltre alla sua organizzazione, ha anche tradizione e storia: per questo deve fare cambiamenti molto lenti. Quindi sì, andiamo piano, ma questo ci aiuta anche a evitare di sbandare».

Il vescovo intoccabile.

La Conferenza dei Vescovi Cattolici dell’India (CBCI) ha eletto un cardinale dalit come suo nuovo presidente, facendo storia per la Chiesa in India, el’arcivescovo di Hyderabad, cardinale Anthony Poola, è stato eletto per un mandato di due anni.  I dalit, o “intoccabili”, appartengono alla casta più bassa della società indù e, sebbene il sistema delle caste sia stato abolito ufficialmente da tempo in India, continuano a essere discriminati.  Nato nel 1961, il cardinale Poola fu ordinato sacerdote il 20 febbraio 1992 e, 16 anni dopo, papa Benedetto XVI lo nominò vescovo di Kurnool, città del sud dello stato di Andhra Pradesh. Durante il suo mandato, eresse 11 nuove parrocchie. A gennaio 2021, fu nominato arcivescovo di Hyderabad, l’anno successivo fu nominato cardinale.

 

Nuovo tipo di sacerdoti?

Da tempo sappiamo che la scarsità di sacerdoti si cerca e non preoccupa affatto perché è il passo necessario per forzare le cose.  Come possono le comunità religiose continuare a celebrare l’Eucaristia nonostante la scarsità di sacerdoti?  Il teologo pastorale viennese Paul Michael Zulehner analizza questo tema.  Per Zulehner : «el celibato è una delle ragioni di questa scarsità. È teologicamente incomprensibile che questa forma di vita sacerdotale sia più importante per noi della capacità delle comunità credenti di celebrare l’Eucaristia. Se è vero che l’Eucaristia è il battito della fede, allora dobbiamo affrontare questa questione. Come possono le comunità credenti in generale continuare a celebrare l’Eucaristia?  Il numero di sacerdoti maschi celibi si sta esaurendo poco a poco. Qui entra in gioco il nuovo modello, che si concentra sulle persone delle parrocchie. Oltre al sacerdote celibe, questo introduce un’altra forma di ministero sacerdotale. 

Zulehner è chiaro: «la soluzione non sono i ‘viri probati’ si riferiscono a uomini di provata esperienza che sono ordinati sacerdoti secondo la tradizione. Parlo, piuttosto, di ‘personae probatae’, le comunità di credenti scelgono, per esempio, tre persone con esperienza parrocchiale, uomini o donne sposati o single. Queste persone ricevono formazione e sono ordinate in un team locale di sacerdoti. I ‘catechisti esperti’ già attivi, per esempio, nella regione amazzonica, sarebbero queste ‘personae probatae’. Come ‘team di sacerdoti’, dirigono le parrocchie e presiedono le celebrazioni sacramentali. In questo modo, si creano ‘sacerdoti di un nuovo tipo’.  «Il celibato, al pari del matrimonio, è uno stile di vita ad alto rischio. Secondo i miei sondaggi, un terzo dei giovani fallisce in entrambi gli stili di vita. Indipendentemente dallo stile di vita che una persona sceglierà in futuro, l’importante è che sia soddisfatta di quello che ha scelto. Questo vale per tutti i pastori di una parrocchia».

Dieci anni di prigione per Jimmy Lai.

Il gioco si sposta sul piano internazionale. Il governo cinese, attraverso il ministro degli Esteri, Lin Jian, esprimendo il suo «pieno sostegno» al governo di Hong Kong e alla sentenza dei giudici in difesa della sicurezza nazionale, ha inviato un messaggio chiaro a Londra e Washington: i paesi coinvolti devono «rispettare la sovranità della Cina e il sistema legale di Hong Kong, astenersi dal fare dichiarazioni irresponsabili e non interferire nel sistema giudiziario di Hong Kong né negli affari interni della Cina in alcun modo».  El segretario di Stato statunitense, Marco Rubio, denunciando la «ingiusta e tragica conclusione di questo caso», ha chiesto alla Cina di concedere a Jimmy Lai una «libertà condizionale sovrumana», una richiesta condivisa dal governo britannico, attraverso la ministra degli Esteri, Yvette Cooper. La richiesta è giustificata sia dall’età di Jimmy Lai (ha compiuto 78 anni lo scorso dicembre) sia dalla sua salute, che si è deteriorata ulteriormente durante i suoi anni in prigione.

Ciò che sta accadendo è una chiara violazione dell’accordo sino-britannico per il quale il Regno Unito ha restituito Hong Kong alla Cina il 1 luglio 1997. Secondo i termini dell’accordo, sotto il motto «un paese, due sistemi», Pechino ha garantito che i residenti di Hong Kong godrebbero degli stessi diritti e libertà che il Regno Unito aveva garantito loro nella colonia per 50 anni. Durante questi 28 anni, Pechino ha assistito alla distruzione progressiva e sistematica del sistema di Hong Kong, basata su interpretazioni soggettive, se non puramente arbitrarie, degli accordi firmati. Anche un aspetto sconcertante del caso Jimmy Lai è il silenzio assoluto del Vaticano, ma anche della Chiesa a Hong Kong. I media di tutto il mondo semplicemente evidenziano la storia di un imprenditore e editore che ha lottato per la libertà e la democrazia, rendendolo un simbolo della libertà di stampa, ma la storia di Jimmy Lai è molto di più, es una storia di fede, la storia di un convertito.  El Vaticano lo ignora completamente , più preoccupato di non dispiacere al regime comunista cinese che di esprimere vicinanza e solidarietà a un fratello perseguitato, evidenziando inoltre il suo esempio per tutti i credenti. Ieri, i media vaticani non hanno nemmeno riportato la sentenza, nemmeno una parola.

L’esorcista Malachi Martin.

Il defunto esorcista – un vero profeta – Padre Malachi Martin avvertì nel 1990 che “forse dovremo affrontare infine un falso Papa”. In una conferenza  discusse la corruzione e la perdita della fede tra il clero cattolico, nonché il Terzo Segreto di Fatima, il sacerdote predisse che un “falso papa” sarebbe arrivato qualche tempo dopo la morte del papa Giovanni Paolo II. Padre Martin disse che al momento del suo discorso, 114 dei 140 cardinali con diritto di voto erano “liberali”.  Padre Martin affermò coraggiosamente che dal circa 1963, la gerarchia della Chiesa è stata infiltrata da Satana. “Sta facendo tutto il danno possibile. Ma è stato installato formalmente nella struttura della Chiesa da satanisti cattolici”.  Questo è il tema del suo libro, Windswept House , che è un racconto romanzato dell’ entronizzazione di Lucifero nella Cappella di San Paolo, nella Città del Vaticano, nel 1963. Il romanzo descrive anche gli sforzi per costringere un papa a dimettersi, al fine di eleggere un successore che rivoluzionasse la Chiesa e aiutasse a stabilire un Nuovo Ordine Mondiale. Quando gli fu chiesto dei suoi pensieri sull’arcivescovo Marcel Lefebvre, fondatore della Società di San Pio X (FSSPX), padre Martin lo chiamò “una benedizione per la Chiesa”. n“La scomunica è una barzelletta”, affermò padre Martin. “No, non è scomunicato. Si può scomunicare solo se si è commesso un peccato mortale. Lui non ha commesso alcun peccato mortale”. “Non possono liberarsi di lui. Sta crescendo e non possono assorbirlo. Si rifiuta di essere assorbito”.

Altro presidente contro l’aborto.

Buona notizia. Costa Rica ha eletto un presidente fermamente provida che descrive l’aborto come “niente più che un omicidio”. Laura Fernández Delgado ha ottenuto una vittoria al primo turno il 1 febbraio con il 48,3% dei voti. El risultato «non solo ridefinisce la leadership del paese, ma segnala anche l’influenza duratura dei valori religiosi nella vita pubblica centroamericana». Fernández è stata congratulata dai vescovi cattolici di Costa Rica e dalla conferenza episcopale. El presidente Carlos Alvarado Quesada, aveva cercato di flexibilizzare le restrizioni sull’aborto nel 2019. Fernández ha promesso di convertire la politica provida in un pilastro della sua presidenza. «Proteggere la vita dei costaricensi che non sono ancora nati è un dovere dello Stato».  “Grazie a Dio per questo giorno di elezioni… Oggi, prostrata davanti a Te, metto il Costa Rica nelle Tue mani”. Il mese scorso, il recentemente eletto presidente del Cile ha nominato ministra della Donna e dell’Uguaglianza di Genere Judith Marín, di trent’anni e riconosciuta oppositrice dell’aborto.

 

 

Manifestazione contro Martin SJ.

Altra buona notizia e si trova nella sua parrocchia natale. Più di due dozzine di cattolici si sono presentati in un clima estremamente freddo e ventoso, con -20, per protestare in preghiera per una conferenza annunciata di  Martin, SJ, sabato nella sua parrocchia natale, Epiphany of Our Lord Church, sul suo nuovo libro. “È fondamentale difendere la verità in una cultura che attacca la legge naturale, la legge di Dio e i valori familiari”. “Il più scioccante, soprattutto provenendo da un sacerdote cattolico, è che Padre Martin abbia sostenuto e favorito chiaramente la transessualità infantile. In altre parole, ha favorito la distruzione dell’idea che Dio ci ha creato uomo e donna”. Martin sembra aver difeso precedentemente l’amministrazione di bloccanti della pubertà a bambini con disforia di genere, mentre criticava il procuratore generale del Texas, Ken Paxton, per aver preso misure energiche contro questa pericolosa pratica. L’anno scorso, il sacerdote gesuita ha anche paragonato gli scolari che leggevano libri che promuovevano il transgenerismo e il «matrimonio» omosessuale alle parabole di Gesù.

Il Parroco si difende: “Accogliamo Padre James Martin all’Epifania con uno scopo specifico: parlare della sua infanzia a Plymouth Meeting, delle sue radici all’Epifania come sua parrocchia e delle sue nuove memorie. Questo non è un evento su temi LGBTQ, matrimonio egualitario né alcuna questione morale controversa”.  La scusa non convince: “Non credo sia corretto invitare un professionista degli aborti a parlare in una parrocchia, anche se afferma che parlerà solo di un tema neutro come piantare fiori. Pertanto, non credo sia appropriato che un sacerdote che promuove l’eresia e i peccati contro natura sia invitato e gli sia data una piattaforma in una chiesa cattolica, anche se ciò che dice può suonare neutro. È confuso, mina l’insegnamento cattolico ed è dannoso per la fede. Causa un tremendo scandalo”.

I martiri dell’Algeria.

Sempre molto buono parlare dei martiri. Viene presentata l’esposizione  «Chiamati due volte. I Martiri dell’Algeria», prodotta da Oasis, fondazione internazionale fondata nel 2004 dal cardinale Angelo Scola con l’obiettivo di favorire la comprensione tra cristiani e musulmani e creare spazi di dialogo, e da Libreria Editrice Vaticana, l’editore ufficiale della Santa Sede. L’esposizione narra la storia delle diciannove figure religiose assassinate in Algeria 30 anni fa, come spiega un comunicato, «vittime della guerra che ha contrapposto le forze armate algerine contro gruppi armati islamisti». Il sequestro e il massacro dei monaci di Tibhirine balzarono agli onori della cronaca grazie al film «Uomini di Dio» (2010) di Xavier Beauvois. Il 13 febbraio, l’esposizione «Chiamati due volte» arriverà negli Stati Uniti, dove sarà esposta all’Incontro di New York, nel Padiglione Metropolitano di Manhattan. Il 10 marzo, l’esposizione sarà inaugurata a Parigi nel Collège des Bernardins.

Fulton Sheen Beato alla fine.

E terminiamo con un’altra gioia. Il Vaticano ha dato il via libera, di nuovo, per beatificare l’arcivescovo Fulton Sheen, il popolare predicatore radiofonico e televisivo degli Stati Uniti il cui cammino verso la santità fu posticipato prima da una prolungata battaglia legale sui suoi resti e poi da preoccupazioni su come gestì le denunce di abusi sessuali da parte del clero. Dopo un raro ritardo di sei anni per indagare sulle denunce, la beatificazione di Sheen ora può aver luogo a Peoria, Illinois, come originariamente pianificato,.

«Questo popolo mi onora con le labbra, ma il suo cuore è lontano da me». 
Buona lettura.

Il coordinatore del viaggio del Papa in Spagna: “Servono molte teste, mani e portafogli”

Leone XIV ai sacerdoti: «Siate adoratori, uomini di profonda preghiera»

Dozens of Catholics hold Rosary rally to protest Fr. James Martin talk

Canadian justice: Half-indigenous man receives lenient sentence for ‘major sexual assault’

Costa Rica elects pro-life Catholic president who calls abortion ‘murder’

Fr. Malachi Martin warned in 1990: ‘We may have to face finally a false pope’

Pope Leo names bishop outspoken against abortion laws as sixth archbishop of Denver

Epstein et le départ de Benoît XVI

Epstein, il Vaticano, lo Ior e la rinuncia di Benedetto XVI

 

 

Il quasi silenzio del Vaticano su Jimmy Lai e il prezzo del dialogo con Pechino

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FSSPX. Mons. Fellay parla di retroscena su incontri con Ratzinger e Pozzo. «Siamo qui per salvare le anime, non gli alberi». Consacrazioni anche se Vaticano dice No «per la suprema legge della Chiesa»

Zulehner: Oltre ai sacerdoti celibi, dovrebbero esserci altri.

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