Naturalmente a favore dell’Africa.
LA NEGRITUD, ESEMPLARE ANCORA UNA VOLTA
Molte volte abbiamo posto come modello i nostri fratelli
di colore, quei cattolici esemplari dell’Africa nera, che si estende
per tutto il continente sotto il deserto del Sahara, e che vivono
anche in paesi così pericolosi come la Nigeria.
Oggi, la difesa dell’ordine naturale e soprannaturale è assunta dal
vescovo di Ghana, Jonh Bonaventura Kwofic, e verte sull’
omosessualità e sulla sua invasione nei seminari.
Lo veniamo a sapere dal blog
Specola
di
Infovaticana
dalle sue
parole molto chiare e dirette: «Parlerò di qualcosa che sta
crescendo come un mostro nei seminari. Per favore, fate tutto
il possibile per espellere le persone con quell’orientamento dai
nostri seminari, perché non solo è un abominio per l’
atteggiamento sacerdotale, ma non rende nemmeno degno di
vivere i doni del celibato. È l’omosessualità e la cultura
gay
.
Siamo uomini; inseguire le donne non ci va bene. Ma gli uomini
inseguono gli uomini!».
Segnala inoltre che l’omosessualità «ostacola una
corretta relazione con uomini e donne».
Gli uomini di colore ci dicono l’elementare, ma come ripeteva
Samuel Wenceslao Medrano: l’elementare è ciò che è fondamentale.
Lo stesso arcivescovo di Accra, che appartiene alla Congregazione
dello Spirito Santo, all’inizio dell’anno scorso, ha denunciato come
peccato grave l’appartenenza alla massoneria, manifestando che «non si
può essere un autentico cattolico e allo stesso tempo massone».
Molto recentemente ci siamo visti costretti a criticare la cúpula del
nostro episcopato, il cui presidente l’arcivescovo Marcelo Colombo,
arcivescovo di Mendoza ha perso la nozione di ciò che è fondamentale, che
è così chiara per il prelato africano, aderendo alla marcia di
omosessuali, lesbiche, transessuali, ecc. All’inizio dell’anno
scorso.
Ma, inoltre, l’arcivescovo di Ghana parla dei doni del
celibato, che ha generato e genera tanti benefici per la Chiesa
Cattolica latina. Perché in fin dei conti il celibato è un dono gratuito
che Dio concede a chi vuole, offerto e liberamente accettato e
esercitato.
E poiché siamo sul tema dei seminari, vogliamo
commentare in forma parziale una nota del blog «
The Wanderer
», che si
intitola: «L’Episcopato Argentino. La catastrofe e la negazione della
realtà», pubblicato nella rivista
Gladius
, n°123, anno 2025.
Il Seminario Arcidiocesano di Buenos Aires aveva nel 1960 272
seminaristi; oggi ne ha 36. La maggior parte dell’edificio storico che
copre quattro isolati è un museo.
Ma peggiore è la situazione del Seminario conciliare di Córdoba,
fondato nel 1719 e che nel 1975 sotto la direzione del P. Luis Alesio,
arrivò nel 1983 a contare 200 seminaristi dell’Arcidiocesi e delle
diocesi suffraganee e di diversi ordini religiosi. Oggi, sotto la
gestione del cardinale gesuita Ángel Rossi sopravvivono 10 seminaristi,
cinque di Córdoba, San Francisco e Dean Funes e altri tanti della
diocesi di La Rioja.
Un caso interessante lo abbiamo nel Seminario Arcidiocesano
di La Plata, Provincia di Buenos Aires, che sotto il governo di
monsignor Héctor Aguer nel 2012 arrivò ad avere 97 seminaristi. Al
ritirarsi come emerito fu sostituito da una specie di Attila clericale,
oggi in Vaticano, il cardinale «Trucho» Fernández e attualmente
ci sono solo sette seminaristi, 3 di La Plata e 4 della diocesi di Mar del
Plata. Siamo di fronte a una catastrofe: da 97 a 3 in meno di quindici
anni. Va notato che quell’arcidiocesi ha 4 obispos.es radio
Questo che è stato denominato «Chiesa in uscita», in realtà è la
liquidazione della Chiesa.
Il grande sociologo Pitirim Sorokin nel suo libro «Achaques y manías
de la sociología moderna y ciencias afines» ci consiglia di non cadere nel
vizio della quantofрения perché «la vita è troppo complicata
per essere totalmente accessibile alla matematica» (p.158).
Ma senza cadere nello stesso, abbiamo usato quella disciplina così
stimata da Platone che arrivò a scrivere nel portico dell’
Accademia: «Non entri qui chi non apprezza la matematica.
Buenos Aires, 20 gennaio 2026.
Bernardino Montejano