Il Papa Leone ha proseguito verso il suo amato Castelgandolfo dove oggi riceve il presidente dell’Ucraina. Quest’anno non abbiamo avuto la visita papale a Santa Maria Maggiore, ma abbiamo avuto una Messa ‘spagnola’ con la presenza dell’ambasciatrice spagnola ‘pio’, la Celaá, che vestiva di impeccabile nero con fascia blu. Non abbiamo visto il consigliere religioso dell’ambasciata, scomparso da mesi, Antonio Pelayo, che era sempre presente in queste occasioni. La devota ambasciatrice ha fatto la comunione, nella mano, ma ha fatto la comunione e supponiamo che si sia confessata. Si sa che Roma vale bene una Messa.
In occasione della festa dell’Immacolata Concezione, uno dei gruppi di mariologi più prestigiosi al mondo ha pubblicato una critica radicale alla nota dottrinale del Vaticano sui titoli mariani, qualificando il suo rifiuto del titolo di Maria “Corredentrice” come un “antidesarrollo della dottrina”. La Commissione Teologica dell’Associazione Mariana Internazionale (IMATC) ha pubblicato una correzione del documento del Vaticano Mater Populi Fidelis, in cui dichiarava che il titolo mariano “Corredentrice” era inappropriato e teologicamente “inutile”, e sconsigliava l’uso del titolo “Mediatrice di tutte le grazie”. I mariologi, che includono cardinali, vescovi e più di 40 teologi rispettati a livello internazionale, tra cui gli accademici americani Scott Hahn e Mark Miravalle, hanno chiesto una rivalutazione di Mater Populi Fidelis, segnalando che scoraggia i titoli che rappresentano “precisamente” le “insegnamenti che costituiscono la dottrina perpetua della Chiesa”.
I teologi hanno criticato prima la descrizione che il Dicastero per la Dottrina della Fede (DDF) fa del titolo di «Corredentrice» come «sempre inappropriato». Se così fosse, hanno segnalato i mariologi, «i papi che hanno approvato o usato il titolo hanno agito in modo inappropriato e imprudente». Allo stesso modo, significa che i «santi e mistici che hanno usato questo titolo sono stati irresponsabili e inappropriati». In risposta all’affermazione del DDF che un’espressione che “ richiede molte spiegazioni ripetute… diventa inutile”, l’IMATC ha segnalato che molti termini della fede cattolica richiedono una spiegazione continua, incluso il titolo di “Madre di Dio”, la Trinità e la transustanziazione. I mariologi hanno criticato la nota del Vaticano per “non solo scoraggiare il titolo di Corredentrice” ma anche per “non insegnare in modo positivo il ruolo veramente redentore di Maria con e sotto Gesù nella Redenzione così come lo espone il Magistero Papale”.
I teologi hanno anche smantellato le affermazioni di Mater Populi Fidelis secondo cui il titolo di “Mediatrice di tutte le grazie” “non è chiaramente fondato nella Rivelazione” e “non favorisce una corretta comprensione del posto unico di Maria”. Il gruppo ha concluso che i presunti “rischi” di usare i titoli mariani “Corredentrice” e “Mediatrice di tutte le grazie” sembrano “più teorici che reali”, perché è difficile trovare “ un solo autore cattolico di buona reputazione negli ultimi tre secoli che abbia insegnato che il titolo di Corredentrice denota che Maria è divina o una redentrice uguale a Gesù”. «Maria non è solo oggetto della nostra dolce devozione. È anche nota come l’esterminatrice di tutte le eresie», per questo «i modernisti la disprezzano e quei villani del Vaticano sanno che il loro tempo è limitato».
Fisichella, Pro-prefetto del Dicastero per l’Evangelizzazione ha inaugurato l’ottava edizione di «100 Presepi in Vaticano». «C’è un presepe che ci fa riflettere profondamente, ed è quello creato da giovani che rappresenta il terrore della guerra, la distruzione e le ceneri, ma è un presepe che porta speranza», Si tratta della tragedia della guerra in Ucraina. Ma anche della speranza che sgorga dalle cose più semplici, come un’intarsio di legno, una figura del Bambino Gesù, un presepe collocato a bordo di un autobus. Uova di struzzo dipinte e incise in un cesto di vimini fatto in Ungheria. Il presepe ambientato in un violino originale. Il presepe dedicato ai pompieri, portatori di pace. «È un Natale di speranza, nonostante tutte le difficoltà. Siamo chiamati a guardare oltre».
Il caso Orlandi è molto italiano, siamo soliti seguire le novità nonostante sappiamo che non interessa troppo oltre i confini. Sono passati molti anni, e ha sempre prevalso l’interesse, sia da parte italiana che vaticana, di chiudere il caso e voltare pagina. Tutti i papi di questo periodo, persino quelli a cui non importa né della questione, hanno evitato di entrarci e si sono messi di profilo. Sono anni complicati con la caduta del muro di Berlino sullo sfondo, l’attentato a Giovanni Paolo II e il finanziamento via vaticano del sindacato polacco ‘Solidarność’. Sono fatti che hanno cambiato il mondo che conosciamo e in certo modo viviamo nelle conseguenze di questo momento.
Grazie a un documento confidenziale dei servizi segreti, il programma «Lo Stato delle Cose» di RAI 3 ha scoperto che Mario Meneguzzi, zio di Emanuela Orlandi, era seguito dai servizi segreti e dalla polizia nel 1983. Il giornalista Massimo Giletti ha ricevuto un pugno da un ex funzionario di intelligence mentre tentava di intervistarlo in Via del Corso a Roma sul rapimento di Emanuela Orlandi, la giovane vaticana di 15 anni scomparsa misteriosamente il 22 giugno 1983. La registrazione, di circa tre minuti e mezzo di durata, è stata trasmessa ieri. Investigava la possibile implicazione del suo zio Mario Meneguzzi nel rapimento di Emanuela Orlandi. «Quando l’ho pressato per quattro o cinque minuti, chiedendogli perché gli ufficiali di intelligence avessero avvertito lo zio di Emanuela che la polizia lo seguiva, ha perso le staffe, si è girato e mi ha colpito». Giletti ha aggiunto che una seconda parte dell’attacco, non visibile nel video, lo ha mandato al centro della strada, dove ha anche colpito il suo telefono. «Non ho perso la voglia di essere un giornalista di strada. Con tutti i rischi che ciò comporta».
Continuiamo con articoli sull’anniversario dell’ultimo concilio. «Al cuore del Concilio si trovano quattro costituzioni che possono sovrapporsi alle dimensioni fondamentali della pastorale ecclesiale: la costituzione sulla liturgia Sacrosanctum concilium, la costituzione dogmatica sulla Chiesa Lumen gentium, la costituzione sulla rivelazione Dei verbum (Martyria) e la costituzione pastorale sulla Chiesa Gaudium et spes (Diakonia). I quattro testi principali del Concilio Vaticano II hanno le loro radici nei cambiamenti preconcilari nell’attenzione pastorale: SC nel movimento liturgico (actuosa participatio), LG nel movimento dei fedeli laici (la Chiesa si risveglia nelle anime), DV nel movimento biblico (réveil évangélique) e GS nel movimento missionario (la Chiesa deve uscire da sé stessa). Questa interpretazione del Vaticano II attraverso le sue quattro costituzioni era già stata proposta dal Sinodo dei Vescovi in occasione dell’anniversario del Concilio nel 1985. La formula concisa con cui questo sinodo speciale, presieduto da Joseph Ratzinger, ha riassunto il Concilio, presenta, di fatto, il cosiddetto squilibrio teologico conciliari. L’8 dicembre 1965, il Concilio si è concluso solennemente, ma già il 9 dicembre è iniziata la lotta contro il Concilio. Per Karl Rahner: «dopo la breve primavera conciliari sotto Giovanni XXIII e Paolo VI (1958-1978), è iniziato un ‘periodo di inverno’.
Andiamo negli Stati Uniti, dodici uomini e sette donne hanno passato la notte scorsa in una prigione di Memphis dopo aver realizado una protesta pacifica davanti all’edificio di Planned Parenthood a Memphis, Tennessee. La protesta del 5 dicembre è stata organizzata da “Rescue Resurrection”, un movimento pro vita che pianifica azioni di “rescue” in tutto il paese. Tra gli arrestati c’erano figure note del movimento pro vita: Randall Terry, fondatore di Operation Rescue; Joan Andrews Bell, difensore della vita da lungo tempo; Terrisa Bukovinac, direttrice di PAAU (Progressive Anti-Abortion Uprising); Nathan Berning, direttore di Let Them Live; e la Dott.ssa Monica Miller di Citizens for Life, tra gli altri. Per Terry «è un prezzo molto piccolo da pagare per difendere i bambini». affermando che la volontà dei partecipanti di sopportare i costi personali delle loro condanne: «È ora di fare alcuni sacrifici reali per i bambini, persino andare in prigione». “È un grande privilegio far parte del primo di molti movimenti di Rescue e Resurrezione”. “Questo è ciò che deve accadere per salvare i bambini, e ringrazio di tutto cuore tutti quelli che hanno partecipato”. Ci sono immagini video degli arresti che mostrano Terry, Bell e altri manifestanti pro vita essere trascinati dalla polizia prima di essere trasportati in prigione.
“La nostra prossima tappa è Washington, D.C., il 22 gennaio 2026. Chiediamo ai nostri fratelli e sorelle pro vita di unirsi a noi in un sit-in davanti alla sede della FDA (Food and Drug Administration) per esigere dal presidente Trump e dal direttore del Dipartimento di Salute e Servizi Umani, RFK, Jr., che proibiscano la pillola abortiva assassina”, esortando le autorità federali a porre fine all’approvazione di farmaci che inducono l’aborto. “Se vogliamo riaccendere la passione per salvare i bambini, accadrà solo producendo ‘tensione sociale’”. “La tensione sociale e la disobbedienza civile pacifica mettono questo problema in primo piano, e quella è la nostra missione: riportare il genocidio dell’aborto in cima all’agenda politica, in modo da poter illegalizzare l’omicidio di bambini in tutti i 50 stati”. “L’importante di questa disobbedienza civile è che abbiamo la più grande rappresentanza pro-vita che abbia mai visto –democratici, repubblicani, bianchi, neri, giovani e vecchi, cattolici ed evangelici– che sono disposti a essere arrestati insieme”.
E terminiamo con una buona notizia che ci arriva dalla Francia, un’altra buona notizia dopo quella dell’anniversario della riapertura di Notre Dame. Marsiglia non è una città facile, è oggetto di frequenti notizie sulla degradazione che soffre la città e molti dei suoi quartieri che si può già dire che sono uno stato musulmano. La città è presieduta dalla imponente basilica di Notre-Dame de la Garde che ha riaperto le sue porte dopo nove mesi di lavori. L’enorme immagine di Notre Dame illuminerà di nuovo le notti di Marsiglia, migliaia di fedeli l’hanno celebrato con grande gioia in occasione della festa dell’Immacolata con uno spettacolo vistoso.