In questo venerdì di Quaresima, recuperiamo la Via Crucis della GMG Madrid 2011, celebrata nella capitale della Spagna sotto la presidenza di Benedetto XVI. Un testo di profonda sobrietà e contenuto spirituale, che accompagna il lettore nella contemplazione del cammino di Cristo verso la Croce e che riacquista piena attualità come aiuto per la preghiera in questi giorni centrali del tempo quaresimale.
Prima Stazione
L’Ultima Cena di Gesù con i suoi discepoli
E prendendo il pane, dopo aver pronunciato la preghiera di ringraziamento, lo spezzò e lo diede loro, dicendo: «Questo è il mio corpo, che è dato per voi; fate questo in memoria di me». Dopo aver cenato, fece lo stesso con il calice, dicendo: «Questo calice è la nuova alleanza nel mio sangue, che è versato per voi» (Lc 22, 19–20).
Gesù, prima di prendere tra le sue mani il pane, accoglie con amore tutti coloro che sono seduti alla sua mensa. Senza escludere nessuno: né il traditore, né colui che lo negherà, né coloro che fuggiranno. Li ha scelti come nuovo popolo di Dio. La Chiesa, chiamata a essere una.
Gesù muore per riunire i figli di Dio dispersi (Jn 11, 52). «Non prego solo per loro, ma anche per coloro che crederanno in me per la loro parola, perché tutti siano uno» (Jn 17, 20–21). L’amore rafforza l’unità. E dice loro: «Che vi amiate gli uni gli altri» (Jn 13, 34). L’amore fedele è umile: «Anche voi dovete lavarvi i piedi gli uni gli altri» (Jn 13, 14).
Uniti alla preghiera di Cristo, preghiamo perché, nella terra del Signore, la Chiesa viva unita e in pace, cessino tutte le persecuzioni e discriminazioni a causa della fede, e tutti coloro che credono in un unico Dio vivano, in giustizia, la fraternità, finché Dio non ci conceda di sederci attorno alla sua unica mensa.
Seconda Stazione
Il bacio di Giuda
«E, intinto il pane, lo diede a Giuda, figlio di Simone Iscariota. Dopo il pane, entrò in lui Satana» (Jn 13, 26).
«Si avvicinò a Gesù… e lo baciò. Ma Gesù gli rispose: “Amico, a che cosa sei venuto?”» (Mt 26, 49–50).
Nella Cena si respira un alito di mistero sacro. Cristo è sereno, pensoso, sofferente. Aveva detto: «Ho desiderato ardentemente mangiare questa Pasqua con voi, prima di soffrire» (Lc 22, 15). E ora, a bassa voce, lascia sfuggire il suo sentimento più profondo: «In verità, in verità vi dico: uno di voi mi consegnerà» (Jn 13, 21).
Giuda si sente male, la sua ambizione è cambiata, a prezzo di tradimento, ha scambiato il Dio dell’Amore con l’idolo del denaro. Gesù lo guarda e lui distoglie lo sguardo. Gli attira l’attenzione offrendogli il pane con la salsa. E gli dice: «Quello che devi fare, fallo presto» (Jn 13, 27). Il cuore di Giuda si era ristretto e andò a contare il suo denaro, per poi consegnare Gesù con un bacio. E Cristo, sentendo il freddo del bacio traditore, non glielo rimprovera, gli dice: Amico. Se stai sentendo nella tua carne il freddo del tradimento, o il terribile sofrimento provocato dalla divisione tra fratelli e dalla lotta fratricida, accorri da Gesù, che, nel bacio di Giuda, ha fatto sue le dolorose tradimenti.
Terza Stazione
Negazione di Pietro
«Allora, darai la tua vita per me? In verità, in verità ti dico: non canterà il gallo prima che tu mi abbia negato tre volte» (Jn 13, 37).
«E, uscito fuori, pianse amaramente» (Lc 22, 62).
Un cristiano deve essere un coraggioso. E essere coraggioso non è non avere paure, ma sapere vincerle.
Il cristiano coraggioso non si nasconde per vergogna di manifestare pubblicamente la sua fede. Gesù avvertì Pietro: «Satana vi ha reclamato per vagliarvi come grano. Ma io ho pregato per te» (Lc 22, 31). «Ti dico, Pietro: non canterà oggi il gallo prima che tu abbia negato tre volte di conoscermi» (Lc 22, 34). E l’apostolo, per timore di alcuni servi, lo negò dicendo: «Non lo conosco» (Lc 22, 57). Mentre Gesù passava per uno dei cortili, lo guarda…, lui trema ricordando le sue parole…, e piange con amarezza il suo tradimento. Lo sguardo di Dio cambia il cuore. Ma bisogna lasciarsi guardare.
Con lo sguardo di Pietro, il Signore ha posto i suoi occhi sui cristiani che si vergognano della loro fede, che hanno riguardi umani, che mancano di coraggio per difendere la vita dal suo inizio fino al suo termine naturale, o vogliono compiacere con criteri non evangelici. Il Signore li guarda perché, come Pietro, facciano tesoro di coraggio e siano testimoni convinti di ciò che credono.
Quarta Stazione
Gesù, condannato a morte
«È reo di morte» (Mt 26, 66).
«Allora lo consegnò perché fosse crocifisso» (Jn 19, 16).
La più grande ingiustizia è condannare un innocente indifeso. E, un giorno, la malvagità giudicò e condannò a morte l’Innocenza. Perché condannarono Gesù? Perché Gesù fece suo tutto il dolore del mondo. Incarnandosi, assume la nostra umanità e, con essa, le ferite del peccato. Portò i loro crimini (Is 53, 11), per guarirci con il sacrificio della Croce. Come un uomo di dolori, abituato a sofferenze (Is 53, 3), espose la sua vita alla morte (Is 53, 12).
Quello che più impressiona è il silenzio di Gesù. Non si scusa, è l’agnello di Dio che toglie il peccato del mondo (Jn 1, 29), fu flagellato, schiacciato, sacrificato. Taceva e non apriva la bocca (Is 53, 7).
Nel silenzio di Dio, sono presenti tutte le vittime innocenti delle guerre che devastano i popoli e seminano odi difficili da guarire. Gesù tace nel cuore di tante persone che, in silenzio, attendono la salvezza di Dio.
Quinta Stazione
Gesù porta la sua croce
«Terminata la beffa, gli tolsero la porpora e gli rimisero le sue vesti. E lo condussero fuori per crocifiggerlo» (Mc 15, 20).
«E, portando egli stesso la croce, uscì verso il luogo chiamato del Cranio» (Jn 19, 17).
Croce non significa solo legno. Croce è tutto ciò che rende difficile la vita. Tra le croci, la più profonda e dolorosa è radicata nell’interno dell’uomo. È il peccato che indurisce il cuore e perverte le relazioni umane. «Perché dal cuore escono pensieri malvagi, omicidi, adultèri, fornicazioni, furti, false testimonianze, bestemmie» (Mt 15, 19). La croce che Gesù ha portato sulle sue spalle per morire su di essa, è quella di tutti i peccati dell’intera Umanità. Anche i miei. Egli portò i nostri peccati nel suo corpo (1 Pt 2, 24). Gesù muore per riconciliare gli uomini con Dio. Per questo rende la croce redentrice. Ma la croce da sola non ci salva. Ci salva il Crocifisso.
Cristo ha fatto suo lo stanchezza, lo sfinimento e la disperazione di coloro che non trovano lavoro, così come degli immigrati che ricevono offerte di lavoro indegne o inumane, che subiscono atteggiamenti razzisti o muoiono nello sforzo di ottenere una vita più giusta e dignitosa.
Sesta Stazione
Gesù cade sotto il peso della croce
«Schiacciato per i nostri delitti» (Is 53, 5).
Gesù cadde sotto il peso della croce diverse volte nel cammino del Calvario (Tradizione della Chiesa di Gerusalemme).
La Sacra Scrittura non fa riferimento alle cadute di Gesù, ma è logico che abbia perso l’equilibrio molte volte. La perdita di sangue per lo strappo della pelle nelle flagellazioni, i dolori muscolari insopportabili, la tortura della corona di spine, il peso del legno…, non ci sono parole per descrivere il dolore che Cristo dovette sperimentare. Tutti, qualche volta, abbiamo inciampato e siamo caduti a terra. Con quanta rapidità ci alziamo per non fare la figura degli sciocchi. Contempla Gesù a terra e tutti intorno a lui che ridono con scherno e gli danno qualche calcio per farlo alzare. Che ridicolo, che umiliazione, Dio mio. Dice il salmo: «Ma io sono un verme, non un uomo, ignominia dell’uomo, disprezzo della gente; a vedermi si beffano di me, storcono la bocca, scuotono la testa» (Sal 22, 7–8). Gesù soffre con tutti coloro che inciampano nella vita e cadono senza forze vittime dell’alcol, delle droghe e altri vizi che li rendono schiavi, perché, appoggiati a Lui, e a coloro che li soccorrono, si alzino.
Settima Stazione
Il Cireneo aiuta a portare la croce
«Mentre lo conducevano, presero un certo Simone di Cirene, che veniva dai campi» (Lc 23, 26). «E lo obbligarono a portare la sua croce» (Mt 27, 32).
Simone era un agricoltore che veniva dal lavoro nei campi. Lo obbligarono a portare la croce del nostro Signore, non mossi da compassione, ma dal timore che morisse lungo la strada. Simone resiste, ma l’imposizione, da parte dei soldati, è categorica. Dovette accettare con la forza. Al contatto con Gesù, cambia l’atteggiamento del suo cuore e finisce per condividere la situazione di quell’ajustiziato sconosciuto che, in silenzio, porta un peso superiore alle sue deboli forze. Quanto è importante per i cristiani scoprire ciò che accade intorno a noi, e prendere coscienza delle persone che hanno bisogno di noi.
Gesù si è sentito alleviato grazie all’aiuto del Cireneo. Migliaia di giovani emarginati dalla società, di ogni razza, condizione e credo, trovano ogni giorno cirenei che, in una donazione generosa, camminano con loro abbracciando la loro stessa croce.
Ottava Stazione
La Veronica asciuga il volto di Gesù
«Gesù si voltò verso di loro e disse: “Figlie di Gerusalemme, non piangete per me, piangete per voi e per i vostri figli”» (Lc 23, 27–28).
«Il Signore lo custodisce e lo mantiene in vita, lo rende felice sulla terra, e non lo abbandona al volere dei suoi nemici» (Sal 41, 3).
Lo seguiva una folla del popolo e un gruppo di donne che si battevano il petto e si lamentavano piangendo. Gesù si voltò e disse loro: «Non piangete per me, piangete per voi e per i vostri figli». Piangete, non con pianto di tristezza che indurisce il cuore e lo predispone a produrre nuovi crimini… Piangete con pianto dolce di supplica, chiedendo al cielo misericordia e perdono. Una delle donne, commossa nel vedere il volto del Signore pieno di sangue, terra e sputi, superò coraggiosamente i soldati e arrivò fino a Lui. Si tolse il fazzoletto e gli pulì il viso dolcemente. Un soldato la allontanò con violenza, ma, guardando il fazzoletto, vide che portava impresso il volto insanguinato e dolente di Cristo.
Gesù si commuove per le donne di Gerusalemme, e nel panno della Veronica lascia impresso il suo volto, che evoca quello di tanti uomini che sono stati sfigurati da regimi atei che distruggono la persona e la privano della sua dignità.
Nona Stazione
Gesù è spogliato delle sue vesti
«Lo crocifiggono e si dividono le sue vesti, tirandole a sorte» (Mc 15, 24).
«Dalla pianta dei piedi alla testa non c’è in lui una parte illesa» (Is 1, 6).
Mentre preparano i chiodi e le corde per crocifiggerlo, Gesù rimane in piedi. Un soldato spietato si avvicina e, tirandogli la tunica, gliela toglie. Le ferite cominciarono a sanguinare di nuovo causandogli un terribile dolore. Poi si divisero le vesti. Gesù rimane nudo davanti alla plebe. Lo hanno spogliato di tutto e lo fanno oggetto di scherno. Non c’è maggiore umiliazione, né maggiore disprezzo.
Le vesti non coprono solo il corpo, ma anche l’interno della persona, la sua intimità, la sua dignità. Gesù passò per questa vergogna perché volle caricarsi tutti i peccati contro l’integrità e la purezza, e morì per togliere i peccati di tutti (Eb 9, 28).
Gesù soffre con le sofferenze delle vittime di genocidi umani, dove l’uomo si accanisce con violenza brutale, nelle violazioni e abusi sessuali, nei crimini contro bambini e adulti. Quante persone spogliate della loro dignità, della loro innocenza, della loro fiducia nell’uomo.
Decima Stazione
Gesù è inchiodato alla croce
E quando arrivarono al luogo chiamato «Il Cranio», lo crocifissero lì, lui e i malfattori, uno a destra e l’altro a sinistra (Lc 23, 33).
Avevano condotto Gesù fino al Golgota. Non andava solo, lo accompagnavano due ladri che sarebbero stati crocifissi anch’essi. Lo crocifissero; e, con lui, altri due, uno da ciascun lato, e in mezzo, Gesù (Jn 19, 18). Che immagine così simbolica. L’Agnello che toglie il peccato del mondo si fa peccato e paga per gli altri. Il grande peccato del mondo è la menzogna di Satana, e a Gesù lo condannano per aver dichiarato la Verità: il suo essere Figlio di Dio. La verità è l’argomento per giustificare la crocifissione. È impossibile descrivere ciò che patì fisicamente il corpo di Cristo appeso alla croce, ciò che soffrì moralmente nel vedersi nudo crocifisso tra due malfattori e sentimentalmente, nel trovarsi abbandonato dai suoi.
Gesù sulla croce accoglie la sofferenza di tutti coloro che vivono inchiodati a situazioni dolorose, come tanti padri e madri di famiglia, e tanti giovani, che, per mancanza di lavoro, vivono nella precarietà, nella povertà e nella disperazione, senza le risorse necessarie per mantenere le loro famiglie e condurre una vita dignitosa.
Undicesima Stazione
Gesù muore sulla croce
«Gesù, gridando con voce forte, disse: “Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito”. E, avendo detto questo, spirò» (Lc 23, 46).
«Ma arrivati a Gesù e vedendo che era già morto, non gli spezzarono le gambe» (Jn 19, 33).
Era sabato, il giorno della preparazione alla festa della Pasqua. Pilato autorizzò che spezzassero loro le gambe per accelerare la morte e non rimanessero appesi durante la festa. Gesù era già morto, e un soldato, per assicurarsi, gli trafisse il cuore con una lancia. Così si compirono le Scritture: Non gli spezzeranno alcun osso.
Il sole si oscurò e il velo del Tempio si squarciò in due. Tremò la terra… È momento sacro di contemplazione. È momento di adorazione, di porsi davanti al corpo del nostro Redentore: senza vita, schiacciato, triturato, appeso…, pagando il prezzo delle nostre malvagità, delle mie malvagità…
Signore, ho peccato, abbi misericordia di me, peccatore. Amen.
Gesù muore per me. Gesù mi ottiene la misericordia del Padre. Gesù paga tutto ciò che io dovevo. Che cosa faccio io per Lui?
Davanti al dramma di tante persone crocifisse per diverse disabilità, combatto per estendere e proclamare la dignità della persona e il Vangelo della vita?
Dodicesima Stazione
La discesa dalla croce
«Pilato ordinò che glielo consegnassero» (Mt 27, 57).
«Giuseppe, preso il corpo di Gesù, lo avvolse in un lenzuolo pulito» (Mt 27, 59).
Cristo è morto e bisogna abbassarlo dalla croce. Avviciniamoci alla Vergine e condividiamo il suo dolore. Che cosa passava per la sua mente. «Chi me lo abbasserà? Dove lo porrò?» E ripeterebbe di nuovo come a Nazaret: «Sia fatto». Ma ora è più unita alla donazione incondizionata del suo Figlio: «Tutto è compiuto». Allora apparvero Giuseppe d’Arimatea e Nicodemo, che, sebbene membri del Sinedrio, non avevano avuto parte nella morte del Signore. Sono loro che chiedono a Pilato il corpo del Maestro per collocarlo in un sepolcro nuovo, di loro proprietà, che era vicino al Calvario.
Cristo ha fallito, facendo suoi tutti i fallimenti dell’Umanità. Il Figlio dell’uomo è stato eliminato e ha condiviso la sorte di coloro che, per diverse ragioni, sono stati considerati la feccia dell’Umanità, perché non sanno, non possono, non valgono. Sono, tra gli altri, le vittime dell’AIDS, che, con le piaghe della loro croce, attendono che qualcuno si occupi di loro.
Tredicesima Stazione
Gesù nelle braccia di sua madre
«Una spada ti trafiggerà l’anima» (Lc 2, 34).
«Vedete se c’è dolore come il mio dolore» (Lam 2, 12).
Sebbene tutti siamo colpevoli della morte di Gesù, in questi momenti così dolorosi la Vergine ha bisogno del nostro amore e vicinanza. La nostra coscienza di peccatori pentiti le servirà di consolazione.
Con atteggiamento filiale, poniamoci al suo fianco, e impariamo a ricevere Gesù con la tenerezza e l’amore con cui lei ricevette tra le braccia il corpo straziato e senza vita del suo Figlio. «C’è dolore simile al mio dolore?»
E, mentre preparavano il corpo del Signore secondo l’usanza di seppellire tra i giudei (Jn 19, 40) per dargli sepoltura, Maria, adorando il Mistero che aveva custodito nel suo cuore senza comprenderlo, ripeterebbe commossa con il profeta: «Popolo mio, che ti ho fatto, in che cosa ti ho molestato? Rispondimi!» (Mq 6, 3).
Contemplando il dolore della Vergine, facciamo memoria del dolore e della solitudine di tanti padri e madri che hanno perso i loro figli per la fame, mentre società opulente, inghiottite dal drago del consumismo, della perversione materialista, affondano nel nichilismo del vuoto della loro vita.
Quattordicesima Stazione
Gesù è posto nel sepolcro
«E poiché per i giudei era il giorno della Preparazione e il sepolcro era vicino, là posero Gesù» (Jn 19, 42).
«Giuseppe d’Arimatea fece rotolare una grande pietra all’ingresso del sepolcro e se ne andò» (Mt 27, 60).
Per la vicinanza della festa, si affrettarono a preparare il corpo del Signore per collocarlo nel sepolcro che offrirono Giuseppe e Nicodemo. Il sepolcro era nuovo, nessuno vi era stato sepolto.
Una volta posto il corpo sulla roccia, Giuseppe fece rotolare la pietra della porta, chiudendo totalmente l’ingresso. Se il chicco di grano non muore…
E, dopo il rumore della pietra nel chiudere l’accesso al sepolcro, Maria, nel silenzio della sua solitudine, stringe la spiga che già porta nel suo cuore come primizia della Risurrezione.
In questa spiga ricordiamo il lavoro umile e sacrificato di tante vite consumate in una donazione sacrificata al servizio di Dio e del prossimo, di tante vite che attendono di essere feconde unendosi alla morte di Gesù.
Ricordiamo i buoni samaritani, che appaiono in qualsiasi angolo della terra per condividere le conseguenze delle forze della natura: terremoti, uragani, maremoti…
Preghiera alla Vergine
«Madre e Signora nostra, che sei rimasta ferma nella fede, unita alla Passione del tuo Figlio: al concludere questa Via Crucis, poniamo su di te il nostro sguardo e il nostro cuore. Sebbene non siamo degni, ti accogliamo nella nostra casa, come fece l’apostolo Giovanni, e ti riceviamo come Madre nostra. Ti accompagniamo nella tua solitudine e ti offriamo la nostra compagnia per continuare a sostenere il dolore di tanti nostri fratelli che completano nella loro carne ciò che manca alla Passione di Cristo, per il suo corpo, che è la Chiesa. Guardali con amore di madre, asciuga le loro lacrime, sana le loro ferite e accresci la loro speranza, perché sperimentino sempre che la Croce è il cammino verso la gloria, e la Passione, il preludio della Risurrezione».