Ci sono decisioni che non si spiegano con goffaggine, né con distrazione, né persino con ingenuità. Ci sono decisioni che, semplicemente, sono irrazionali. E quando nella Chiesa qualcuno agisce in modo irrazionale in maniera persistente, di solito è perché risponde a una logica che non si può dire ad alta voce.
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Mettere attivisti di un lobby ideologico a formare i futuri sacerdoti non è un’opzione pastorale discutibile: è una contraddizione in termini. È il lupo che custodisce le galline. Non perché quelle persone siano peggiori o migliori, ma perché la loro visione del mondo, le loro categorie e la loro antropologia cozzano frontalmente con ciò che la Chiesa dice di credere e insegnare.
La domanda, quindi, non è se quella formazione sia adeguata. La domanda è un’altra: cosa può spingere un vescovo a porre quel profilo come riferimento formativo per i suoi seminaristi?
Non parliamo di una conferenza isolata, né di un discorso puntuale. Parliamo di convertire un approccio concreto, militante e perfettamente riconoscibile in criterio pastorale per coloro che domani dovranno predicare, confessare e accompagnare le anime.
Quello non è pluralismo. Quello è direzione.
Nella vita ecclesiale esiste una regola non scritta ma verificabile: quando un superiore protegge, promuove o posiziona strategicamente persone o correnti che oggettivamente erodono la dottrina, raramente lo fa per profonda convinzione teologica. Tanto meno per distrazione. Di solito lo fa perché ha bisogno che quelle persone siano lì.
Perché le decisioni autodistruttive non si prendono gratis.
Quando qualcuno agisce contro il senso comune, contro la logica pastorale e contro la pace del suo stesso clero, resta solo una spiegazione possibile: non può permettersi di fare diversamente.
Non parliamo di reati né di fatti concreti. Parliamo di dinamiche di potere. Di equilibri fragili. Di silenzi incrociati. Di quella forma così ecclesiale di non cadere… purché nessuno spinga.
Per questo, più che indignazione, queste decisioni producono inquietudine. Perché chi consegna il pollaio al lupo di solito lo fa non per stupidità, ma perché il lupo custodisce anche le chiavi.
Questo non è un caso isolato. È un pattern che si ripete in diocesi, seminari e strutture ecclesiali di alto livello. Dove si premia la fedeltà al sistema prima della fedeltà alla fede. Dove si confonde “accompagnare” con abdicare. Dove il problema non è mai il contenuto, ma chi osa segnalarlo.