Entre los impostores si presenta come un romanzo giovanile dal ritmo agile e dall’apparenza semplice. Tuttavia, sotto quella superficie si nasconde una domanda inquietante: cosa accade quando una società decide che alcune vite sono di troppo e costringe coloro che nascono “in eccesso” a esistere nella menzogna? Margaret P. Haddix costruisce una distopia senza grandi discorsi ideologici, ma proprio per questo più efficace. Non è necessario spiegare il male quando basta mostrare le sue conseguenze.
Il protagonista vive senza nome proprio, senza registrazione legale, senza diritto di essere visto. La sua esistenza dipende dal non esistere. Deve nascondersi, fingere, occupare identità altrui. Non è un ribelle né un eroe epico: è un bambino che vuole solo vivere senza paura. E in quel desiderio elementare si rivela la profondità morale della storia.
L’impostore come simbolo
La figura dell’“impostore” non rimanda unicamente a una situazione politica fittizia. È un’immagine potente dell’uomo al quale si nega la verità su se stesso. Vivere come impostore non significa solo mentire; significa non poter dire “io” con legittimità. Haddix mostra come la menzogna imposta dal potere non liberi, ma frammenti interiormente.
Da una lettura cristiana implicita, il racconto tocca un nervo essenziale: il nome non è un semplice dato amministrativo, ma un’affermazione di dignità. Nella tradizione biblica, avere un nome significa essere chiamato, riconosciuto, amato. Togliere il nome è cancellare la vocazione. Il bambino senza identità legale è, in fondo, un essere al quale si è negato il diritto di essere qualcuno davanti agli altri… e davanti a se stesso.
La paura come metodo di governo
La società descritta dal romanzo non ha bisogno di violenza costante. Le basta la paura. Il protagonista impara presto che qualsiasi errore può smascherarlo, che qualsiasi gesto spontaneo può costargli la vita. Il sistema non esige adesione interiore; esige silenzio. E quel silenzio forzato va modellando le coscienze.
Haddix coglie nel segno mostrando come il controllo più efficace non sia quello che reprime dall’esterno, ma quello che riesce a far autocensurarsi l’individuo. Il bambino impostore impara a nascondersi anche quando è solo. Interiorizza la menzogna. Vive diviso. Non è necessario sottolinearlo: il lettore lo percepisce con chiarezza.
La verità come rischio
Uno dei meriti di Entre los impostores è che non presenta la verità come un consigna astratta, ma come qualcosa di costoso. Dire la verità implica esporsi, perdere la falsa sicurezza, assumere il rischio di esistere pubblicamente. Il protagonista non cerca una rivoluzione; cerca un luogo dove non debba fingere.
Da una chiave cristiana, questa tensione risulta particolarmente eloquente. La verità non appare come ideologia, ma come condizione per vivere in modo integro. Non è uno strumento di potere, ma una necessità dell’anima. Quando la verità si proibisce, non si distrugge solo l’ordine sociale: si ferisce l’uomo dall’interno.
Un romanzo giovanile che non tratta i giovani come ingenui
Haddix non infantilizza i suoi lettori. Confida nella loro intelligenza morale. Non offre morali esplicite né soluzioni prefabbricate. Pone una situazione limite e lascia che il lettore sperimenti l’ingiustizia dall’interno. Per questo il romanzo funziona anche per gli adulti: perché parla di realtà che non sono esclusive della finzione.
In un tempo in cui si normalizza vivere con identità frammentate, discorsi imposti e verità negoziabili, Entre los impostores ricorda qualcosa di elementare: nessuno può vivere pienamente se si obliga a negare chi è.
Entre los impostores, di Margaret P. Haddix, è un romanzo giovanile solo in apparenza. In realtà, è una riflessione incisiva sulla verità, l’identità e la dignità umana. Un libro che, senza alzare la voce, pone un avvertimento chiaro: quando una società converte alcuni in “impostori”, non mente solo su di loro; mente su se stessa.