A fine ottobre, la Conferenza Episcopale Tedesca (DBK) ha pubblicato una guida educativa sulla “accettazione incondizionata di tutte le orientazioni sessuali e identità di genere” nei centri scolastici cattolici. Il documento incoraggia esplicitamente gli alunni a definirsi in base alla loro “identità sessuale” e afferma che la “diversità delle identità sessuali è un fatto”, normalizzando l'autoidentificazione come lesbica, gay, bisessuale, transgender, intersessuale o non binaria. Inoltre, esorta gli insegnanti a utilizzare un linguaggio che rifletta tale diversità e a presentare la morale sessuale cattolica come un “tema controverso”, lasciando al giudizio personale degli studenti.
L'iniziativa rappresenta un nuovo distanziamento dalla dottrina cattolica in materia di antropologia e morale sessuale. Finora, solo tre vescovi si sono espressi pubblicamente contro il documento: Stefan Oster (Passau), Rudolf Voderholzer (Ratisbona) e il cardinale Rainer Maria Woelki (Colonia).
Gabriele Kuby denuncia la deriva dottrinale
In un'intervista pubblicata da The Academy Review la sociologa cattolica Gabriele Kuby —punto di riferimento internazionale nell'analisi critica dell'ideologia di genere— ha affermato che questa deriva è una conseguenza diretta della mancanza di correzione da parte del Vaticano nei confronti dei vescovi tedeschi.
Secondo Kuby, l'episcopato che ha promosso il Camino Sinodal (2019-2023) ha cercato di riformulare l'insegnamento morale della Chiesa, introdurre benedizioni liturgiche per coppie dello stesso sesso e, ora, normalizzare espressioni di identità sessuale contrarie all'antropologia cristiana. “I vescovi non stanno mantenendo ciò che hanno promesso nella loro ordinazione”, ha lamentato, accusandoli di non salvaguardare la fede né di proteggere le famiglie che cercano di mantenere i loro figli fedeli alla dottrina cattolica.
«Sono prigionieri della loro burocrazia e dei media. Per essere fedeli a Gesù, devono essere disposti a prendere la loro croce e seguire Gesù Cristo, non importa cosa».
La sociologa denuncia che le scuole cattoliche sono obbligate a “adottare l'agenda LGBTQ e l'ideologia di genere”, lasciando indifese le famiglie che cercano di proteggere i loro figli:
«I genitori devono alzarsi. Il loro primo dovere è proteggere i loro figli. Devono mostrare che sono disposti a lottare, che non ci sarà silenzio né compromesso».
L'impatto principale di queste politiche ricade sui bambini. Afferma che la confusione identitaria indotta, la rottura familiare e la perdita di riferimenti morali stanno generando una “generazione abbandonata”, con cifre crescenti di depressione, ansia e disperazione.
L'inazione di Roma ha permesso l'avanzata dell'agenda ideologica
Kuby considera che l'inazione del Vaticano ha permesso al Camino Sinodal tedesco di avanzare in proposte “radicalmente incompatibili” con la morale cristiana. Sebbene riconosca che Papa Francesco ha fermato i tentativi di alterare la struttura gerarchica della Chiesa, lamenta che non sia mai intervenuto quando l'episcopato tedesco ha iniziato a smantellare l'insegnamento sulla sessualità e il matrimonio.
«Il mio problema con Papa Francesco è che è stato ambiguo. Non ha sostenuto il Camino Sinodal, ma non è intervenuto nemmeno nell'agenda LGBTQ dei vescovi tedeschi».
“Spero che Papa Leone XIV prenda questa battaglia nelle sue mani”, afferma, indicando che la permissività di fronte a queste deviazioni sta facilitando la loro esportazione in altri paesi.
L'ideologia di genere come “assalto storico” ai minori
«Il biglietto su cui ha viaggiato tutto il movimento sessuale/omosexuale è stato che le persone LGBTQ sono discriminate, che non hanno diritti umani, che sono le vittime. Ma chi sono le vere vittime della rivoluzione sessuale? In molti casi, gli omosessuali sono persino privilegiati. Sono nei ranghi più alti della società, e nessuno osa dire nulla contro di loro perché può costarti l'esistenza, il lavoro, tutto, non appena apri la bocca».
La sociologa indica che la rivoluzione sessuale e la normalizzazione delle identità fluide hanno lasciato conseguenze devastanti per i giovani: depressione, confusione affettiva e rottura familiare. Descrive l'espansione del transgenerismo come un “attacco storico contro l'infanzia”, impulsato da ONG, governi, media e, ora, certi settori ecclesiali.
Denuncia anche che psicologicamente si costringono terapeuti ed educatori a “affermare” qualsiasi autodichiarazione di identità, anche quando si tratta di minori vulnerabili. “Mutilare corpi sani sarà ricordato come uno dei grandi crimini del nostro tempo”, avverte.
Un contrasto: l'islam resiste, la Chiesa cede
La sociologa indica che lo Stato tedesco non osa imporre lo stesso programma nelle scuole islamiche perché incontrerebbe una resistenza immediata. “Questo dovrebbe farci chiedere in cosa credono realmente i nostri vescovi”, commenta.
«Il Governo non sta imponendo l'agenda sessuale nelle scuole prevalentemente islamiche perché sanno che avrebbero davvero problemi con i musulmani, che non esitano a usare la violenza quando qualcosa va contro le loro credenze».
Al contempo, afferma che i cristiani saranno coloro che dovranno proteggere le persone omosessuali da possibili violenze del fondamentalismo islamico: “Non vogliamo assumere la loro visione sulla sessualità, ma sì difendere la dignità di ogni persona”.
Segni di speranza in mezzo alla crisi
Nonostante la gravità del panorama, Kuby vede motivi di speranza. Parla di un “nuovo discepolato” che sta emergendo, formato da fedeli profondamente radicati nella preghiera, nella Scrittura e nella vita sacramentale. Valuta positivamente i movimenti di rinnovamento spirituale e la diffusione di piattaforme cattoliche serie di formazione.
«La grande apostasia sta avvenendo intorno a noi. Ma lo stesso Gesù ha detto che questo deve accadere prima della Seconda Venuta di Cristo».