Avec un appel urgent à rompre la normalisation de la violence et à assumer une coréponsabilité collective, des leaders de l’Église catholique, la Compagnie de Jésus, des académiciens, des victimes et des organisations civiles ont présenté ce lundi le Deuxième Dialogue National pour la Paix. L’événement, qui se tiendra du 30 janvier au 1er février 2026 à l’Institut Technologique et d’Études Supérieures de l’Ouest (ITESO), à Guadalajara, réunira plus de 1 370 personnes de tout le pays pour passer de l’écoute à l’action concrète : construire une paix territoriale, durable et au-delà des cycles sexennales.
Lors de la conférence de presse tenue au siège de la Conférence de l’Épiscopat Mexicain (CEM) le 12 janvier, Mgr Héctor M. Pérez Villarreal, secrétaire général de la CEM, a résumé le moment historique que vit le pays : « Le Mexique fait face à cette croisée des chemins historique, cette décision historique entre continuer à tolérer et à administrer la violence au milieu de laquelle nous survivons, ou nous confronter avec de véritables propositions pour construire la paix ».
Le processus est né d’une douleur profonde, l’assassinat des prêtres jésuites Javier Campos et Joaquín Mora, ainsi que du guide touristique Pedro Palma, à Cerocahui, Chihuahua, en juin 2022. Ce crime, encadré dans des centaines de milliers d’homicides et de disparitions forcées, a déclenché un mouvement d’écoute sans précédent : plus de mille forums dans tout le territoire national, plus de 20 000 voix documentées de victimes, de communautés indigènes, de jeunes, d’entrepreneurs, d’académiciens, d’églises et d’organisations civiles.
Du Premier Dialogue National pour la Paix, célébré en 2023 à Puebla, est née l’Agenda Nationale de Paix et un diagnostic participatif dévastateur, de vastes territoires où l’État ne gouverne plus, où la violence est devenue la seule loi et où les institutions ont reculé face au crime organisé. Ce rencontre s’est conclue par la signature d’engagements pour la paix de trois candidats présidentiels, neuf gouverneurs et plus de 600 aspirants à des présidences municipales. De là ont découlé 14 actions locales prioritaires telles que le soutien aux victimes, des espaces de dialogue, l’éducation pour la paix, la protection de l’environnement, la participation citoyenne et la justice restaurative, entre autres.
Au cours de ces trois années, 26 équipes territoriales ont été formées dans un nombre égal d’entités fédératives, de plus en plus plurales et articulées, avec des alliances entre universités, chambres d’entreprises, églises, collectifs de victimes et gouvernements locaux. , coordinatrice du Dialogue, a souligné qu’elles arrivent « beaucoup plus articulées » qu’à Puebla : « Nous avons réussi à former des équipes territoriales dans 26 États, avec une représentation d’entreprises, de la société civile, d’églises, de victimes, d’entrepreneurs. Nous nous sommes transformés en un interlocuteur valide pour les gouvernements de tous les niveaux, les mères chercheuses et les organisations ».
La diversité des participants qui se réuniront à l’ITESO reflète l’ampleur du mouvement qui a convoqué 320 membres d’équipes étatiques, 160 de municipalités pionnières, 40 évêques, 75 prêtres, 210 laïcs (avec un accent spécial sur les jeunes), 70 jésuites, 100 universitaires, 50 entrepreneurs, 50 victimes constructrices de paix, 50 représentants d’autres confessions religieuses et 50 organisations civiles, entre autres. Cette composition plurielle vise à garantir qu’aucune voix ne soit exclue et que la paix soit construite à partir de tous les secteurs de la société.
Le Deuxième Dialogue est structuré en trois jours intentionnels selon le programme suivant : « Nous regardons » (30 janvier), pour affronter les causes structurelles de la violence (inégalité, impunité, économies criminelles, manque d’opportunités) ; « Nous interprétons » (31 janvier), pour recueillir des méthodologies locales et internationales réussies (avec la participation d’ambassadeurs d’Irlande, de Norvège et de Suisse) ; et « Nous agissons » (1er février), pour construire par État un « Dialogue local pour la paix » qui identifie les ressources, les besoins et les engagements concrets, se concluant par une célébration eucharistique.
Il a été annoncé que pendant la rencontre, 10 méthodologies concrètes développées et testées dans divers territoires du pays seront présentées, parmi lesquelles l’attention aux victimes et la recherche de personnes, les cercles de paix dans le système pénitentiaire, les cercles d’intégration, les cercles familiaux, les cercles de paix dans les écoles, des espaces sécurisés pour une bonne cohabitation, des entreprises pour la paix, guérir pour construire la paix, un projet de vie chez les jeunes et des espaces de rencontre et d’intégration dans des contextes de mobilité
Ces outils, systématisés au cours de trois années de travail territorial, incluent depuis l’accompagnement des familles chercheuses jusqu’à des initiatives de santé mentale dans la Sierra Tarahumara (qui a déjà bénéficié à environ 6 000 personnes), en passant par des modèles de police de proximité et des projets de reconstruction du tissu social dans les prisons et les écoles.
Jorge Atilano González Candia, SJ, directeur exécutif, a souligné le changement de phase : « Nous ne cherchons plus ce qui se passe, mais que chacun dans le pays se joigne, assume de manière coréponsable la tâche de construire la paix ». Le P. Luis Gerardo Moro Madrid, SJ, provincial des jésuites au Mexique, a rappelé que « pendant des décennies, nous avons normalisé la violence, les disparitions, l’impunité, la corruption, l’injustice et la douleur de tant de familles ». Et il a ajouté : « Il ne peut y avoir de paix sans justice, mais un pays qui n’est pas capable d’avoir une mémoire historique pour regarder vers l’avenir n’aura jamais ni paix ni justice ».
Une convocation ouverte a été lancée aux autorités de tous les niveaux et partis, aux églises, aux entrepreneurs (« la paix est le meilleur climat pour les affaires, mais il est nécessaire d’investir en elle »), à la société civile et surtout aux jeunes : « C’est votre opportunité de construire le pays dans lequel vous voulez vivre, pas celui dont vous voulez fuir ».
Dans la deuxième année du gouvernement de la présidente Claudia Sheinbaum, le Dialogue a priorisé des tables avec des familles chercheuses pour des propositions techniques municipales et étatiques d’accès à la justice, a partagé un modèle de police de proximité avec le Secrétariat à la Sécurité et a collaboré dans des urgences au Chiapas et au Michoacán, en pariant toujours sur le renforcement des institutions locales plutôt que sur des « diplomaties imposées ».
L’espérance, selon les intervenants, n’est ni naïveté ni optimisme magique, c’est une décision consciente de ne pas capituler. Mgr Pérez Villarreal a évoqué « le cœur noble du Mexicain, la sensibilité spirituelle, l’importance de la famille et de la communauté ». Hernández a complété : « L’espérance, c’est ne pas nous laisser vaincre, nous articuler et agir à partir de ce que chacun fait ».
Avec 250 projets mis en œuvre en 2025 et la certitude que « le Mexique n’est pas condamné à la violence », le Deuxième Dialogue National pour la Paix vise à transformer la paix en politique d’État et en conviction partagée. Comme l’ont conclu les organisateurs : « La paix ou elle est partagée ou elle n’existera pas ». Guadalajara se prépare à être l’épicentre de cette exigence collective.
À la présentation ont participé Héctor M. Pérez Villarreal, secrétaire général de la CEM et évêque auxiliaire du Mexique ; le père Jorge Atilano González Candia, SJ, directeur exécutif du Dialogue National pour la Paix ; le père Luis Gerardo Moro Madrid, SJ, provincial de la Compagnie de Jésus au Mexique ; Ana Paula Hernández, coordinatrice du Dialogue National pour la Paix ; Elena Azaola Garrido du Centre d’Investigations et d’Études Supérieures en Anthropologie Sociale et le frère Luis Felipe González Ruiz de la Conférence des Supérieurs Majeurs Religieux du Mexique.