Un autre jour d’infarctus, la température douce de la ville éternelle permet de profiter pour savourer une beauté toujours surprenante et unique. Toucher la réalité quotidienne est palper la caducité des choses humaines face à l’éternité des divines. C’est ce que nous avons, nous sommes mortels, c’est le dix février, demain est férié au Vatican, férié civil, c’est l’anniversaire de la naissance de l’État Vatican avec les pactes latranenses, et anniversaire de la démission inoubliable de Benoît XIV.
Lettre du Pape Léon XIV aux prêtres de Madrid.
La visite papale en Espagne.
Yago de la Cierva est le coordinateur général du comité organisateur, il l’était déjà pour la Journée Mondiale de la Jeunesse de Benoît XIV, dernier voyage d’un Pape en Espagne, il lance un appel à la participation citoyenne et à la contribution de ressources sans recourir au financement étatique. L’équipe inclut d’autres figures connues de l’événement de 2011, comme Giménez Barriocanal, Rafael Rubio, Paula Rodríguez, Javier Sobrino et Mariano Rodríguez. Et le Vatican n’a pas encore confirmé officiellement la visite, le coordinateur pense qu’il y a beaucoup à remercier, à commencer par le choix de l’Espagne comme l’une des premières étapes du pontificat de Léon XIV. « Nous ne savons pas s’il vient parce qu’il nous aime ou parce que nous en avons plus besoin que d’autres, mais il vient », a-t-il plaisanté, précisant que les dates et l’itinéraire ne sont pas encore définis, mais que « les évêques sont très optimistes ».
Le prédicateur des exercices du Pape.
Andrea Gagliarducci l’ analyse : «Le choix des prédicateurs pour les Exercices Spirituels de Carême a toujours eu une signification spéciale, et le choix par le Pape Léon XIV d’un évêque trappiste norvégien pour diriger la retraite de cette année à la Curie Romaine n’est pas une exception ». «Karol Wojtyla, que Paul VI a introduit à la Curie en le faisant prêcher les Exercices Spirituels de Carême de 1976. Ce fut le cas de Joseph Ratzinger , que Jean-Paul II a choisi comme prédicateur des Exercices Spirituels de Carême de 1983, à son arrivée à Rome. Benoît XVI choisissait presque toujours des cardinaux, en partie pour conférer plus d’autorité au poste. Le pape François choisissait presque toujours des frères ou des prêtres ». Léon XIV, dans son premier choix, a nommé Eric Varden, évêque de Trondheim, un trappiste à mentalité traditionnelle et forte dévotion personnelle. Il analyse la manière d’agir du Pape Léon : «Cela signifie qu’il s’agit d’un Pape qui évite les conflits quand il le peut et absorbe les impacts quand il ne peut pas les éviter . Il a sa propre approche de la diplomatie, tant interne qu’externe ». «Le choix de Varden, à cet égard, est révélateur. Il montre où bat le cœur du Pape. Et maintenant, il s’agit qu’il continue de battre longtemps ».
Le puits noir d’Epstein et le Vatican.
Tout très curieux et déconcertant. Quelques jours après la démission de Benoît XVI, Jeffrey Epstein a envoyé le courriel suivant à Larry Summers, ancien secrétaire au Trésor des États-Unis : « Le changement le plus important au Vatican n’est peut-être pas la retraite soudaine du Pape Benoît XVI, mais le changement de direction à l’Institut pour les Œuvres de Religion, la banque du Vatican. Grâce à son statut souverain, le Vatican est exempt des réglementations de transparence non seulement en Italie, mais aussi dans l’Union européenne. Ce statut permet à ses clients d’élite d’échapper à tout examen de leurs transferts d’argent. En mai dernier, le président de la Banque du Vatican, Ettore Gotti Tedeschi, a été licencié après que les autorités italiennes ont lancé une enquête sur un vaste réseau de corruption dans lequel il était présumément impliqué. Une perquisition à son domicile a trouvé 47 dossiers, y compris des dossiers compromettants sur ses ennemis internes au Vatican. Ils contenaient des instructions sur la façon de les utiliser au cas où quelque chose lui arriverait. Les appels téléphoniques interceptés de Tedeschi ont également révélé qu’il craignait d’être assassiné parce qu’il connaissait des secrets du Vatican. Fin 2012, il collaborait à l’enquête italienne en cours. C’est à ce moment… Que le puissant Collège Cardinalice, dans l’un des derniers actes du pontificat de Benoît XVI, a nommé l’avocat allemand Ernst von Freyberg président de la banque. Puis vint la démission extraordinaire du Pape Benoît XVI ».
Il n’est pas clair si ces évaluations ont vraiment été écrites par Epstein. Étant donné que ses autres courriels contiennent des fautes d’orthographe et une ponctuation erratique, Epstein ne semblait pas capable de produire deux phrases bien structurées d’affilée. Par conséquent, il est plus probable que le message ait été rédigé par quelqu’un d’autre ou extrait directement de l’un des rapports qu’il recevait régulièrement de diverses sources (JP Morgan, diplomates, partenaires commerciaux, etc.). Dans tous les cas, pourquoi Epstein a-t-il partagé ces informations liées au Vatican avec Summers ? Simple curiosité ? Un avertissement sur les risques potentiels pour certains clients impliqués dans les finances internationales ?
Juste avant la démission de Ratzinger le 1er janvier 2013, le Vatican a été exclu du système Swift, ce qui a entraîné un blocage des cartes de crédit, des cartes de débit et d’autres services de distributeurs automatiques (ATM). La fermeture a eu lieu après une directive de la Banque d’Italie, qui interdisait à Deutsche Bank (l’opérateur des services de paiement électronique du Vatican) de fournir ces services pour non-respect des réglementations contre le blanchiment d’argent. Et par une coïncidence surprenante, tout a été résolu le 12 février 2013, le lendemain de l’annonce de la démission de Benoît XVI, grâce à un accord avec un autre fournisseur, la société suisse Aduno SA, qui a rétabli les services en respectant la réglementation en vigueur. Ne s’étonne pas que ces déconnexions tendent à coïncider avec des changements géopolitiques qui vont bien au-delà des finances : par exemple, l’Iran a été exclu en 2012, réadmis en 2016 après l’accord nucléaire et expulsé à nouveau en 2018 après le retrait du président Trump de l’accord.
La Maison Blanche a-t-elle aussi pu exercer une forme de pression sur le Saint-Siège ? Actuellement, il n’existe pas de preuves, cela reste un mystère, qui a ordonné la fermeture des distributeurs automatiques du Vatican pendant un mois et demi, ni qui les a rétablis soudainement immédiatement après la démission de Ratzinger. Les questions sans réponse s’ajoutent à les références à une possible « Primavera Vaticana » dans les courriels de John Podesta publiés par WikiLeaks. Rappelons que dans ces messages, des figures proéminentes proches du réseau Clinton ont spéculé ouvertement sur la nécessité d’une réforme interne dans l’Église catholique, la décrivant avec un langage étonnamment similaire à celui utilisé ailleurs pour les transitions politiques : pression d’en bas, modernisation et alignement sur la pensée libérale. Podesta a parlé en termes culturels et théologiques, mais la dimension financière —réforme de l’IOR, conformité réglementaire, accès aux systèmes de paiement globaux— était clairement implicite.
L’évêque de Denver.
Le Pape Léon XIV a nommé l’évêque James R. Golka comme sixième archevêque de Denver. Golka, 59 ans, est actuellement évêque de Colorado Springs et parle couramment l’espagnol, a créé un sanctuaire à Colorado Springs dédié à Notre-Dame de Guadalupe, Mère du Divin Rédempteur et patronne du diocèse. Et l’évêque Golka sert également de Modérateur Épiscopal de la Conférence Diocésaine de Gestion Fiscale. en 2024, l’évêque Golka a également publié une lettre pastorale pour l’année jubilaire intitulée « Christ, notre espérance », dans laquelle il a encouragé les pasteurs à « rendre le Sacrement de la Réconciliation disponible pour les fidèles autant que possible ». Un analyse publiée par Catholic World Report en novembre dernier a révélé des résultats supérieurs à la moyenne en termes de vocations dans le diocèse de Colorado Springs. Dans une lettre ouverte à ses frères évêques de l’État l’année dernière, Golka s’est également prononcé ouvertement contre la soi-disant législation de Couverture des Services Liés à la Grossesse, qui visait à allouer un minimum de 1,5 million de dollars des contribuables par an aux avortements. Le diocèse de Denver est le siège métropolitain le plus grand du Colorado, avec 600 000 catholiques, 148 paroisses et 31 écoles catholiques.
Rencontre entre Fernández et les lefebvriens.
Le jeudi 12 février, Davide Pagliarani, Supérieur de la Fraternité Saint Pie X, montera les escaliers du Dicastère pour la Doctrine de la Foi pour rencontrer le Préfet, Fernández, il s’agira d’une rencontre en personne, sans témoins. La sympathie personnelle pourrait-elle, même depuis des positions complètement différentes, inciter l’interlocuteur à suspendre l’ordination épiscopale annoncée pour le 1er juillet prochain ? Un espoir risqué, qui trouve, du côté du préfet, la condition singulière d’avoir établi une paroisse « personnelle » pour la Fraternité Traditionaliste dans son ancien diocèse de La Plata, en Argentine. Un cas unique au niveau mondial.
Ces dernières années, le dialogue des lefebvriens avec le Dicastère pour la Doctrine de la Foi (après la suppression de la commission Ecclesia Dei ), en plus de la direction du Dicastère, a impliqué le cardinal Kurt Koch, préfet du Dicastère pour la Promotion de l’Unité Chrétienne, et l’archevêque Guido Pozzo, son interlocuteur de longue date. Du côté de la fraternité, deux évêques, Bernard Fellay et Alfonso de Galarreta, ont participé activement.
Les concessions de Benoît XVI pour célébrer selon le rite ancien (2007), la levée des excommunications des quatre évêques en 2009 et les propositions très favorables qui leur ont été faites dans le dialogue ultérieur ont été vaines. Leur distanciation et leur négation du Vatican II restent intactes : de l’œcuménisme à la liberté religieuse, du jugement sur la modernité aux relations avec Israël, en particulier en ce qui concerne la réforme liturgique. La loi suprême de l’action ecclésiale ( salus animarum , salut des âmes) est invoquée aujourd’hui, comme l’archevêque Lefebvre l’a fait en 1988 pour la nomination des quatre évêques. Il existe un élément curieux qui lie la Fraternité aux autorités vaticanes responsables d’exempter ceux dont l’ordination sacerdotale (réduction à l’état laïc) exige. Les nombreux cas qui les impliquent sont généralement renvoyés à Rome, et la Fraternité se soumet à l’évaluation du Vatican. Ces cas ne sont pas rares, car le nombre de leurs prêtres (environ 700) est resté pratiquement stable pendant des années, malgré les nombreuses vocations et les morts prévisibles. Si l’espoir de perpétuer l’ordination prévue pour les évêques n’est pas réalisé, il est difficile d’éviter la censure ou l’excommunication. Quelles conséquences ? Le père Pagliarani répond également : « Toute sanction canonique n’aurait pas d’effet réel. Cependant, si elle était prononcée, il est certain que la Fraternité, sans aucune amertume, accepterait cette nouvelle souffrance comme elle a accepté celles du passé ».
Fellay et les nouveaux évêques.
Fellay a expliqué l’intention du Supérieur Général de procéder à la consécration de nouveaux évêques.« Le rôle du Pape est de préserver la foi, non d’établir une nouvelle », « Nous ne signerons pas de déclarations doctrinales ambiguës ». Lors de l’homélie, des exemples ont été cités de ce qu’on a appelé une « désorientation diabolique » : des professeurs de théologie qui nient la divinité du Christ, à la perte de notions fondamentales du catéchisme parmi les fidèles, en passant par les récentes ouvertures doctrinales de François. « Nous sommes ici pour sauver les âmes, non pour sauver les arbres ». Fellay s’est empressé de noter que la Fraternité reconnaît l’autorité du Pape (« Personne ne peut juger le Saint-Siège »), mais a distingué entre la possession du pouvoir suprême par le Pape et son usage . « L’autorité est liée à la vérité et au bien », a-t-il affirmé. Si l’autorité est utilisée à des fins contraires au salut des âmes, ce pouvoir devient un abus qui ne peut lier la conscience des fidèles.
Le nouveau Pape élu Ratzinger a demandé comment procéder pour combler l’écart. La réponse de la FSSPX a été une dénonciation claire : « La vie catholique normale dans l’Église est devenue pratiquement impossible » . Selon l’archevêque Fellay, Benoît XVI n’a pas contesté cette analyse. « Je comprends que nous devrons avancer pas à pas, mais nous ne devons pas tarder trop longtemps », fut la réponse de Ratzinger. L’atmosphère est devenue plus tendue en 2009. L’évêque raconte qu’il a demandé une réunion avec le Secrétaire d’État de l’époque, le cardinal Tarcisio Bertone, mais a été redirigé vers le cardinal William Levada, alors Préfet de la Doctrine de la Foi. À cette occasion, la Société a soulevé la question des « contradictions constantes » de Rome : « Chaque fois que je viens vers vous, je trouve des versions contradictoires. L’un dit une chose, l’autre le contraire ». Cette fragmentation de l’autorité est l’une des raisons qui rendent un accord formel impossible. Rappelant la rencontre avec le Pape François , qui a rassuré la Fraternité en disant : « Vous êtes catholiques, je ne vous condamne pas » . Le cardinal Müller , alors Préfet de la Doctrine de la Foi, a défini les membres de la FSSPX comme « schismatiques » .
L’archevêque Fellay cite un épisode survenu pendant le pontificat de François, lié à un prêtre qui avait décidé de rejoindre la Société. La Congrégation pour les Religieux lui avait envoyé une lettre formelle le déclarant « excommunié » pour s’être adhéré au schisme de Mgr Lefebvre. Cependant, lorsque ce document est arrivé au Vatican, la réaction a été surprenante : l’archevêque Guido Pozzo (alors secrétaire de la Commission Ecclesia Dei ) a interrompu la lecture du document, le déclarant pratiquement nul. « Nous vous avons dit il y a trois semaines que vous ne pouvez pas écrire ces choses, que vous n’êtes pas compétents », aurait lancé Pozzo, suggérant que le supérieur de la FSSPX ignore littéralement le « décret d’excommunication ».
Les médias dangereux.
Le cas de la « suspension » du ministère d’Alberto Ravagnini a une grande présence dans les médias. Et le père Carlo Vassalli, assistant de la Pastorale Jeunesse au Tessin, qui connaît bien Ravagnani, traite le sujet. La relation entre les jeunes et l’Église, et entre l’Église et la technologie. Est-ce un champ miné ou un terrain fertile ? « Les deux. Un champ miné parce que nous trouvons absolument de tout et qu’il faut être très prudent, mais d’un autre côté, c’est un lieu comme un autre où l’on peut initier un dialogue ». «Pas tout le monde a les outils pour y entrer. Il y a des prêtres ou même des laïcs qui s’en sortent mieux sur internet. Chacun doit exploiter ses propres charismes (attitudes, éd.) ». Mais que cherchent les jeunes dans l’Église aujourd’hui ? « D’abord, nous devons comprendre ce qu’ils cherchent au sens large, dans la religion, dans la spiritualité. Parce que nous faisons face à un monde vraiment vaste. Le père Carlo ne nie pas, comme l’a également affirmé le prêtre influenceur, que l’Église peut sembler un peu démodée et peu attrayante pour les jeunes. « C’est vrai, je ne peux pas le nier. Mais c’est comme avoir un petit bateau ou un bateau géant. L’Église, en plus de son organisation, a aussi une tradition et une histoire : c’est pourquoi elle doit faire des changements très lents. Donc oui, nous allons lentement, mais cela nous aide aussi à éviter de déraper ».
L’évêque intouchable.
La Conférence des Évêques Catholiques de l’Inde (CBCI) a élu un cardinal dalit comme nouveau président, faisant l’histoire pour l’Église en Inde, et l’archevêque d’Hyderabad, le cardinal Anthony Poola, a été élu pour un mandat de deux ans. Les dalits, ou « intouchables », appartiennent à la caste la plus basse de la société hindoue et, bien que le système des castes ait été officiellement aboli depuis longtemps en Inde, ils continuent d’être discriminés. Né en 1961, le cardinal Poola a été ordonné prêtre le 20 février 1992 et, 16 ans plus tard, le pape Benoît XVI l’a nommé évêque de Kurnool, ville du sud de l’État d’Andhra Pradesh. Pendant son mandat, il a érigé 11 nouvelles paroisses. En janvier 2021, il a été nommé archevêque d’Hyderabad, l’année suivante il a été nommé cardinal.
Un nouveau type de prêtres ?
Il y a longtemps que nous savons que la pénurie de prêtres est recherchée et ne préoccupe pas du tout parce que c’est l’étape nécessaire pour forcer les choses. Comment les communautés religieuses peuvent-elles continuer à célébrer l’Eucharistie malgré la pénurie de prêtres ? Le théologien pastoral viennois Paul Michael Zulehner analyse ce sujet. Pour Zulehner : « le célibat est l’une des raisons de cette pénurie. Il est théologiquement incompréhensible que cette forme de vie sacerdotale soit plus importante pour nous que la capacité des communautés croyantes à célébrer l’Eucharistie. Si c’est vrai que l’Eucharistie est le battement de cœur de la foi, alors nous devons aborder cette question. Comment les communautés croyantes en général peuvent-elles continuer à célébrer l’Eucharistie ? Le nombre de prêtres hommes célibataires s’épuise peu à peu. C’est ici qu’intervient le nouveau modèle, qui se concentre sur les personnes des paroisses. En plus du prêtre célibataire, cela introduit une autre forme de ministère sacerdotal.
Zulehner est clair : « la solution n’est pas les « viri probati » qui se réfèrent à des hommes d’expérience prouvée qui sont ordonnés prêtres selon la tradition. Je parle, plutôt, de « personae probatae », les communautés de croyants choisissent, par exemple, trois personnes avec une expérience paroissiale, hommes ou femmes mariés ou célibataires. Ces personnes reçoivent une formation et sont ordonnées dans une équipe locale de prêtres. Les « catéchistes expérimentés » déjà actifs, par exemple, dans la région amazonienne, seraient ces « personae probatae ». Comme « équipe de prêtres », ils dirigent les paroisses et président les célébrations sacramentelles. De cette manière, on crée « des prêtres d’un nouveau type ». » Le célibat, comme le mariage, est un style de vie à haut risque. Selon mes enquêtes, un tiers des jeunes échoue dans les deux styles de vie. Indépendamment du style de vie qu’une personne choisira à l’avenir, l’important est qu’elle soit satisfaite de celui qu’elle a choisi. Cela s’applique à tous les soignants pastoraux d’une paroisse ».
Dix ans de prison pour Jimmy Lai.
Le jeu se déplace sur le plan international. Le gouvernement chinois, par le biais du ministre des Affaires Étrangères, Lin Jian, en exprimant son « plein soutien » au gouvernement de Hong Kong et à la sentence des juges en défense de la sécurité nationale, a envoyé un message clair à Londres et Washington : les pays impliqués doivent « respecter la souveraineté de la Chine et le système judiciaire de Hong Kong, s’abstenir de faire des déclarations irresponsables et ne pas interférer dans le système judiciaire de Hong Kong ni dans les affaires internes de la Chine de quelque manière que ce soit ». Et le secrétaire d’État américain, Marco Rubio, dénonçant la « conclusion injuste et tragique de ce cas », a demandé à la Chine d’accorder à Jimmy Lai une « liberté conditionnelle surhumaine », une demande partagée par le gouvernement britannique, par le biais de la ministre des Affaires Étrangères, Yvette Cooper. La demande est justifiée autant par l’âge de Jimmy Lai (il a eu 78 ans en décembre dernier) que par sa santé, qui s’est encore détériorée pendant ses années en prison.
L’exorciste Malachi Martin.
Le défunt exorciste – un vrai prophète – Père Malachi Martin a averti en 1990 que « nous devrons peut-être finalement faire face à un faux Pape ». Dans une conférence il a discuté de la corruption et de la perte de la foi parmi le clergé catholique, ainsi que du Troisième Secret de Fatima, le prêtre a prédit qu’un « faux pape » arriverait quelque temps après la mort du pape Jean-Paul II. Le père Martin a dit que au moment de son discours, 114 des 140 cardinaux électeurs étaient « libéraux ». Le Père Martin a affirmé avec courage que depuis environ 1963, la hiérarchie de l’Église a été infiltrée par Satan. « Il fait tout le mal possible. Mais il a été installé formellement dans la structure de l’Église par des satanistes catholiques ». C’est le thème de son livre, Windswept House , qui est un récit fictif de l’ enthronisation de Lucifer dans la Chapelle Pauline, dans la Cité du Vatican, en 1963. Le roman décrit également les efforts pour forcer un pape à démissionner, afin d’élire un successeur qui révolutionne l’Église et aide à établir un Nouvel Ordre Mondial. Quand on lui a demandé ses pensées sur l’archevêque Marcel Lefebvre, fondateur de la Société Saint Pie X (FSSPX), le père Martin l’a appelé « une bénédiction pour l’Église ». e« L’excommunication est une blague », a affirmé le père Martin. « Non, il n’est pas excommunié. On ne peut excommunier que si un péché mortel a été commis. Il n’a commis aucun péché mortel ». « Ils ne peuvent pas se débarrasser de lui. Il grandit et ils ne peuvent pas l’absorber. Il refuse d’être absorbé ».
Un autre président contre l’avortement.
Bonne nouvelle. Le Costa Rica a élu un président fermement pro-vie qui décrit l’avortement comme « rien de plus qu’un meurtre ». Laura Fernández Delgado a obtenu une victoire au premier tour le 1er février avec 48,3 % des voix. Et le résultat « non seulement redéfinit le leadership du pays, mais signale aussi l’influence durable des valeurs religieuses dans la vie publique centro-américaine ». Fernández a été félicitée par les évêques catholiques du Costa Rica et la conférence épiscopale. Et le président Carlos Alvarado Quesada avait cherché à assouplir les restrictions sur l’avortement en 2019. Fernández a promis de faire de la politique pro-vie un pilier de sa présidence. « Protéger la vie des Costarriciens qui ne sont pas encore nés est un devoir de l’État ». « Merci à Dieu pour ce jour d’élections… Aujourd’hui, prosternée devant Toi, je mets le Costa Rica entre Tes mains ». Le mois dernier, le nouveau président élu du Chili a nommé Judith Marín, âgée de trente ans, ministre de la Femme et de l’Égalité des Genres , reconnue opposante à l’avortement.
Manifestation contre Martin SJ.
Une autre bonne nouvelle et elle est dans sa paroisse natale. Plus de deux douzaines de catholiques se sont présentés par un temps extrêmement froid et venteux, avec -20, pour protester en prière contre une conférence annoncée de Martin, SJ, le samedi dans sa paroisse natale, l’église Épiphanie de Notre Seigneur, sur son nouveau livre. « Il est fondamental de défendre la vérité dans une culture qui attaque la loi naturelle, la loi de Dieu et les valeurs familiales ». « Le plus choquant, surtout venant d’un prêtre catholique, est que le Père Martin ait soutenu et favorisé clairement la transsexualité infantile. En d’autres termes, il a favorisé la destruction de l’idée que Dieu nous a créés homme et femme ». Martin semble avoir défendu précédemment l’administration de bloqueurs de puberté à des enfants souffrant de dysphorie de genre, tout en critiquant le procureur général du Texas, Ken Paxton, pour avoir pris des mesures énergiques contre cette pratique dangereuse. L’année dernière, le prêtre jésuite a également comparé les écoliers lisant des livres promouvant le transgenrisme et le « mariage » homosexuel aux paraboles de Jésus.
Le Curé se défend : « Nous recevons le Père James Martin à l’Épiphanie dans un but spécifique : parler de son éducation à Plymouth Meeting, de ses racines à l’Épiphanie comme sa paroisse et de ses nouveaux mémoires. Ce n’est pas un événement sur les thèmes LGBTQ, le mariage égalitaire ni aucune question morale controversée ». L’excuse ne convainc pas : « Je ne pense pas qu’il soit correct d’inviter un professionnel des avortements à parler dans une paroisse, même s’il affirme qu’il ne parlera que d’un sujet neutre comme planter des fleurs. Par conséquent, je ne pense pas qu’il soit approprié qu’un prêtre qui promeut l’hérésie et les péchés contre nature soit invité et lui donne une plateforme dans une église catholique, même si ce qu’il dit peut sembler neutre. C’est confus, sape l’enseignement catholique et est préjudiciable à la foi. Cela cause un scandale tremendous ».
Les martyrs d’Algérie.
Fulton Sheen Béatifié enfin.
Et nous terminons avec une autre joie. Le Vatican a donné le feu vert, à nouveau, pour béatifier l’archevêque Fulton Sheen, le populaire prédicateur de radio et de télévision des États-Unis dont le chemin vers la sainteté a été reporté d’abord par une longue bataille légale sur ses restes et ensuite par des préoccupations sur la façon dont il a géré les allégations d’abus sexuels par le clergé. Après un rare retard de six ans pour enquêter sur les allégations, la béatification de Sheen peut maintenant avoir lieu à Peoria, Illinois, comme prévu initialement.
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Leone XIV ai sacerdoti: «Siate adoratori, uomini di profonda preghiera»
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Canadian justice: Half-indigenous man receives lenient sentence for ‘major sexual assault’
Costa Rica elects pro-life Catholic president who calls abortion ‘murder’
Fr. Malachi Martin warned in 1990: ‘We may have to face finally a false pope’
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Epstein et le départ de Benoît XVI
Epstein, il Vaticano, lo Ior e la rinuncia di Benedetto XVI