«O Clavis David et sceptrum domus Israël, qui aperis et nemo claudit, claudis et nemo aperit: veni, et educ vinctum de domo carceris, sedentem in tenebris et umbra mortis».
Hier, nous avons eu la troisième méditation de l’Avent dans l’Aula Paul VI, en présence du Pape Léon, on continue d’éviter les actes dans la ‘chapelle Rupnik’, lieu habituel de ces méditations. Pasolini se concentre sur l’attitude des Rois Mages qui ont osé avec courage, s’ouvrant à l’inconnu. Jésus n’oppose pas ceux qui font le mal à ceux qui font le bien, mais ceux qui font le mal à ceux qui vivent la vérité. Cela signifie que pour accueillir la lumière de l’Incarnation, il n’est pas nécessaire d’être déjà bons ou parfaits, mais de commencer à vivre la véracité ; c’est-à-dire, cesser de se cacher et accepter d’être vus tels que nous sommes, car Dieu s’intéresse plus à notre vérité qu’à la bonté superficielle.
De nombreux commentaires sur la lettre de Noël du Pape aux cardinaux avec l’agenda du prochain consistoire extraordinaire des 7 et 8 janvier. Tout pointe vers le désir de Léon XIV de redonner de l’importance au sacré collège, affaibli pendant le gouvernement du Pape François. Promis à ses collègues cardinaux une plus grande participation au processus de prise de décisions qu’au cours des douze années précédentes. Dans sa lettre, il remercie les cardinaux «pour la démonstration d’adhésion filiale et le soutien dans la prière que j’ai perçu depuis mon élection, tant dans des réunions personnelles que dans des occasions officielles». Le Pape a inclus la liturgie parmi les thèmes de «particular relevance» indiqués aux cardinaux avec l’intention de proposer une « profonde réflexion théologique, historique et pastorale pour préserver la saine tradition et, en même temps, ouvrir la voie au progrès légitime». Citation extraite de l’article 23 de la constitution apostolique Sacrosanctum Concilium.
Une autre grande joie, le Pape a autorisé la promulgation de décrets sur 12 bienheureux, parmi eux 11 martyrs de la Guerre Civile Espagnole de la décennie 1930 (neuf séminaristes, un prêtre diocésain et un laïc) et un père, Enrique Ernesto Shaw, entrepreneur argentin décédé en 1962. Trois nouveaux vénérables (deux Italiens, Frère Berardo Atonna et Sœur Domenica Caterina dello Spirito Santo, et un prêtre indien, Joseph Panjikaran) ont été reconnus pour leurs vertus héroïques. Le martyre du Serviteur de Dieu Ignacio Aláex Vaquero, séminariste, et dix compagnons, parmi eux un prêtre, des séminaristes et des laïcs, assassinés par haine de la foi entre 1936 et 1937 dans la province de Madrid (Espagne) ; les vertus héroïques du Serviteur de Dieu Joseph Panjikaran, prêtre diocésain, fondateur de la Congrégation des «Sœurs Médicales de Saint Joseph», né le 10 septembre 1888 à Uzhuva (Inde) et décédé le 4 novembre 1949 à Kothamangalam (Inde) ; les vertus héroïques du Serviteur de Dieu Berardo Atonna (né Giuseppe), prêtre professé de l’Ordre des Frères Mineurs, né le 1er juillet 1843 à Episcopio di Sarno et décédé le 4 mars 1917 à Naples ; les vertus héroïques de la Servante de Dieu Domenica Caterina dello Spirito Santo (au siècle Teresa Solari), fondatrice de la Congrégation des Sœurs Dominicaines de la Petite Maison de la Divine Providence, probablement née le 8 décembre 1822 à Ne et morte le 7 mai 1908 à Gênes.
Le Pape Léon XIV a approuvé les nouveaux statuts de l’Office du Travail du Siège Apostolique (ULSA), une sorte de syndicat vertical du Vatican et de la Sainte-Siège, fondé par Jean-Paul II. Il y a plus de trente ans qu’il travaille pour promouvoir la consolidation de la communauté ouvrière dans la Curie Romaine, de l’État de la Cité du Vatican et des entités administrées directement par le Siège Apostolique. L’idée initiale du Pape Jean-Paul II est récupérée et la réforme statutaire permet d’inclure, pour la première fois, des représentants de la Secrétairerie d’État, du Vicariat de Rome, de l’Assistance Sanitaire et du Fonds de Pension, qui étonnamment n’y entraient pas. L’ Office pourra émettre des avis techniques et consultatifs sur le droit du travail et le droit vatican, même en cas de conflits individuels ou collectifs entre employés. Ce bureau est né avec de bonnes intentions mais a été vidé pour ne pas causer de problèmes, au Vatican les papiers comptent peu, il faut voir si ce qui est approuvé aujourd’hui aura de l’efficacité ou s’il ne sera qu’un autre toast au soleil.
Se poursuivent les rencontres entre le Vatican et la politique italienne où il semble qu’on veuille clore de manière précipitée le pontificat néfaste du Pape François. Après la visite du Pape Léon XIV au sénat et son repas à la nonciature d’Italie, hier nous avons eu la visite du président du parlement. Fontana : «C’était un honneur et une profonde joie pour moi de rencontrer aujourd’hui le Saint-Père dans une audience privée, à quelques jours de Noël. Ses paroles illuminent un moment de grande complexité». «Je remercie le Pape Léon XIV pour ce moment de dialogue et pour son engagement constant en faveur de la paix. Ses réflexions évoquent l’espérance qui nous appelle à l’action, au service du bien commun et au témoignage des valeurs et du message chrétiens dans la vie quotidienne : un don précieux, encore plus maintenant que nous nous préparons à Noël».
Schneider a exprimé sa gratitude au Pape Léon XIV pour lui avoir accordé une audience le jeudi, affirmant qu’il était impressionné par son «attention et sa compréhension». «Je suis profondément reconnaissant au Pape Léon XIV de m’avoir accordé une audience privée, au cours de laquelle j’ai pu partager plusieurs propositions orientées vers le bien spirituel de l’Église». «Prions pour le Pape Léon XIV, pour qu’il renforce la foi et promeuve la justice et la paix dans la vie liturgique de l’Église».
Tolentino de Mendonça, préfet de Culture et Éducation, a reçu au Vatican Luciano Buonfiglio, président du Comité Olympique National Italien (CONI), et Marco Giunio De Sanctis, président du Comité Paralympique Italien (CIP), pour deux réunions séparées le mardi 16 et le jeudi 18 décembre. «Aussi en vue des Jeux Olympiques et Paralympiques d’Hiver de Milan-Cortina, une collaboration directe a été initiée dans les domaines de l’éducation et de l’inclusion, avec un engagement particulier pour la paix, conformément aux directives proposées par le Magistère du Saint-Père Léon XIV».
Une femme est en cours d’enquête dans le cadre de l’enquête du parquet de Rome sur la disparition de Emanuela Orlandi, accusée de fournir de fausses informations au procureur. La femme enquêtée est amie et ancienne élève de la même école de musique qu’Emanuela Orlandi. Il s’agit de Laura Casagrande, qui a également été interrogée par la Commission Bicamérale d’Enquête il y a un peu plus d’un an. Quarante-deux ans après sa disparition, survenue le 22 juin 1983, l’enquête a pris un nouvel élan grâce à l’approfondissement des preuves et des témoignages, en particulier sur les heures précédant sa disparition. La femme enquêtée a été interrogée hier accompagnée de son avocat. Laura Sgrò, conseillère juridique de la famille Orlandi : «J’ai appris la nouvelle par son agence, mais je n’en savais rien. Le Parquet de Rome a toujours opéré avec le maximum de secret, donc cela entre sans doute dans son modus operandi, si la nouvelle se confirme. Nous avons le maximum de respect et d’estime pour les magistrats du Parquet de Rome qui mènent l’affaire d’Emanuela. S’ils ont mis cette personne sous enquête, il doit y avoir une raison».
Compadréo entre l’imam et l’évêque. Un imam accusé par le Ministère de l’Intérieur italien de représenter une menace concrète pour la sécurité nationale —et défendu par un évêque catholique— a été libéré d’un centre de détention pour immigrés. Le tribunal a laissé en vigueur un ordre d’expulsion émis par le Ministère de l’Intérieur pour des raisons de sécurité publique après les déclarations que Shahin a faites sur Hamas lors d’une manifestation pro-palestinienne. Fin novembre, lors de la détention de Shahin, l’évêque Derio Olivero de Pinerolo avait publié un message vidéo défendant l’imam et dénonçant son ordre d’expulsion. «Mohamed Shahin vit en Italie depuis 21 ans, n’a pas d’antécédents judiciaires et a toujours travaillé avec acharnement pour le dialogue et la coopération à Turin». «Il semble étrange et absurde qu’il risque maintenant d’être expulsé pour ses opinions : en Italie, il y a liberté d’opinion». Dans une interview récente, Olivero a affirmé qu’il n’y avait pas de preuves contre Shahin et a averti que l’expulser pourrait avoir des effets contre-productifs : «Le risque est la radicalisation». Le Tribunal d’Appel de Turin a émis un communiqué officiel soulignant que le verdict n’était pas idéologique mais «basé sur de nouvelles informations surgies après l’ordre de détention initial». Shahin était un collaborateur connu d’individus liés à des mouvements djihadistes.
Et passons à d’autres nouvelles avec des thèmes de fond. Très recommandé le dialogue entre deux premières épées : Nicola Bux et Vito Palmiotti. L’Église ne se débat pas simplement entre «conservateurs» et «progressistes», mais entre la réalité et l’utopie. Les deux sont co-auteurs du livre homonyme , qui inclut également une correspondance inédite entre Bux et le pape émérite Benoît XVI. En parlant de la période difficile que traverse l’Église Catholique ces dernières décennies, nous nous limitons parfois à des définitions superficielles des divisions internes, en utilisant des catégories tirées du jargon politique comme «conservateurs» et «progressistes». Mais, en approfondissant, le vrai choc se produit entre la réalité et l’utopie, entre le réalisme et l’idéologie. Une idéologie qui nous a fait perdre de vue la réalité, où «la réalité est du Christ» (Lettre aux Colossiens). Le Christ est devenu l’absent notoire. «Le Christ a été expulsé, paradoxalement, du christianisme». «Évêques et prêtres, et même certains papes (je pense à François), ont rivalisé pour poursuivre ces ‘rêves’ (un mot récurrent dans les documents), mais ne se sont jamais demandé pourquoi ils ne prenaient pas racine. Parce que c’étaient des idéologies, des utopies. Nous devons comprendre la raison ; personne n’a semé la bonne semence, qui est le Christ. ‘Sans moi, vous ne pouvez rien faire’».
Bux pense que le début du pontificat de Léon XIV est «en phase avec le mouvement en cours dans le monde, tant aux États-Unis qu’en Europe sécularisée : un renouveau de l’identité chrétienne, en opposition à l’agenda progressiste qui prétendait constituer un ‘réveil’ (mais niait les racines de la civilisation occidentale). Sinon, la foi se réduirait à un sentiment, à une inconsistance. En URSS, plus d’un dissident a affirmé : «Nous en avons assez d’entendre parler de l’homme, nous voulons entendre parler de Dieu». Et… Nous ne le disions pas par hasard : le régime proposait un paradis sur terre. Benoît XVI, rappelle le père Bux , «n’a jamais utilisé le mot ‘prophétie’. Parce qu’il vient du grec ‘celui qui parle en face’, alors que dans la culture populaire, on l’interprète comme ‘celui qui prévoit l’avenir’. La prophétie chrétienne est le Christ parlant aux hommes face à face».
Après la nomination de l’archevêque de New York arrive Richard Moth, actuel évêque d’Arundel et Brighton, comme Archevêque Métropolitain de Westminster. Un centre de gravité non seulement pour Londres, mais pour le catholicisme britannique dans son ensemble : Westminster n’est pas un diocèse «comme les autres», mais la chaire depuis laquelle l’archevêque métropolitain dirige une communauté appelée à affronter des défis pastoraux et culturels particulièrement aigus dans le contexte anglais. Avec l’acceptation de la renonciation du cardinal Vincent Nichols , le Pape ferme formellement une période qui a commencé en 2009 , quand Nichols a été appelé à Westminster après le cardinal Murphy-O’Connor. Contrairement au cas Dolan , Nichols a dirigé le diocèse pendant environ cinq ans de plus, au-delà de l’âge ordinaire pour la renonciation, ainsi Léon XIV conclut la période de prolongation.
Nous continuons avec des articles sur le nouveau évêque de New York. Il semble que le successeur du cardinal Dolan, originaire de Chicago, ait appris plus de George que de Cupich, mais ait collaboré efficacement avec les deux. Il a été l’un des derniers missionnaires à San Salvador où il s’est distingué par sa défense de la vie et son attitude permissive envers la liturgie traditionnelle. Dolan n’est pas seulement cardinal, mais a aussi été l’une des figures clés dans l’élection à grande échelle de Léon XIV dans la Chapelle Sixtine le mois de mai dernier. Malgré cela, son compatriote, le Pontife, a opté pour un changement. Hicks , un prélat qui a reçu l’ordination épiscopale en 2018 du leader des évêques libéraux américains, Cupich,
Et aujourd’hui, nous terminons un peu par le civil, bien que pas tant que ça. Récemment, a été publié à Washington le document programmatique intitulé «Estrategia de Seguridad Nacional de los Estados Unidos de América» , dans lequel la présidence de Trump décrit la situation internationale du point de vue de la sécurité américaine. En relation avec l’Europe, le document affirme : Les responsables américains tendent à considérer les problèmes de l’Europe en termes de dépenses militaires insuffisantes et de stagnation économique. C’est partiellement vrai, mais les vrais problèmes sont plus profonds. (…) Le déclin économique est éclipsé par la perspective réelle et crue de la destruction de la civilisation. Parece évident que le document de l’administration Trump a touché une corde sensible. Était-ce un avertissement amical ou, plutôt, un signe de distanciation et même d’abandon de l’autre côté de l’Atlantique, reflétant un clin d’œil symétrique à la Chine et à la Russie ? Contient un avertissement pour l’Europe : si on continue sur cette voie, on risque la destruction de la civilisation. «Si les tendances actuelles se poursuivent, le continent sera méconnaissable dans vingt ans».
Il y a un malentendu de base qui est d’identifier cette Union Européenne avec l’Europe. L’Europe existe depuis le VIIIe siècle, quand Charlemagne a unifié une grande partie de l’Europe Occidentale et Centrale, créant un vaste empire, promouvant le christianisme et un renouveau culturel, ce qui lui a valu le titre de «Père de l’Europe» et «RexEuropae «. En tout cas, cette Union Européenne est l’antithèse de l’Empire Carolingien. Nous pouvons même remonter à Saint Benoît, aussi appelé le «Père de l’Europe» parce qu’il a forgé l’esprit qui la soutient, c’est-à-dire la spiritualité bénédictine, qui s’est ensuite répandue sur notre continent à travers la vie monastique. En tout cas, cette Union Européenne est l’antithèse de l’esprit bénédictin. L’Europe a atteint son apogée historique dans la civilisation chrétienne médiévale, c’est-à-dire la chrétienté, une époque, en paroles du Pape Léon XIII, «où la philosophie de l’Évangile gouvernait la société. (…) La société tirait de cet ordre des fruits inimaginables, dont le souvenir perdure et perdurera, consignés dans d’innombrables monuments historiques, que nulle méchanceté des ennemis ne pourra falsifier ni obscurcir» (encyclique Immortale Dei ). Cette civilisation chrétienne s’est ensuite étendue dans le monde entier. En tout cas, cette Union Européenne est l’antithèse de la civilisation chrétienne et de son œuvre évangélisatrice et civilisatrice.
Les catholiques ne veulent pas détruire l’Europe, ils veulent la ressusciter dans toute sa splendeur et le chemin pour y parvenir est diamétralement opposé à celui que suit cette Union Européenne. L’Union Européenne s’autodétruit en refusant d’incorporer les racines chrétiennes de l’Europe dans sa Constitution, niant ainsi l’identité même de notre continent. Un arbre sans racines est une réalité sans identité, destinée tôt ou tard à mourir. Jean-Paul II : «L’identité européenne est incompréhensible sans le christianisme. C’est précisément dans le christianisme que nous trouvons ces racines communes à partir desquelles a mûri la civilisation du vieux continent, sa culture, son dynamisme, son labeur, sa capacité d’expansion constructive vers d’autres continents ; en un mot, tout ce qui constitue sa gloire». ( Saint-Jacques-de-Compostelle 1982).
L’Union Européenne s’autodétruit quand elle oblige ses États membres à tuer des enfants innocents dans l’utérus par l’avortement, allant même jusqu’à menacer de sanctions ceux qui n’acceptent pas ce suicide démographique. L’Union Européenne s’autodétruit quand elle mène une guerre ouverte contre la cellule fondamentale de la société : la famille, tout en promouvant des politiques de réduction de la natalité européenne, en favorisant l’immigration incontrôlée, surtout depuis des pays musulmans, altérant ainsi profondément la structure religieuse du continent. Nous continuons avec Jean-Paul II à Saint-Jacques-de-Compostelle en 1982 : «Moi, Évêque de Rome et Pasteur de l’Église universelle, depuis Saint-Jacques, je te crie avec amour, vieille Europe : ‘Trouve-toi toi-même. Sois toi-même’. Redécouvre tes origines. Ravive tes racines. Revivifie les valeurs authentiques qui ont rendu glorieuse ton histoire et bénéfique ta présence dans d’autres continents. Reconstruis ton unité spirituelle !»
«Ô Clé de David et Sceptre de la maison d’Israël, qui ouvres et personne ne ferme, qui fermes et personne n’ouvre, viens et libère les captifs qui vivent dans les ténèbres et l’ombre de la mort !»
«…tu concevras dans ton sein et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus».
Bonne lecture.