Le pontificat du Pape François s’estompe, le passage du temps est inflexible, il ne pardonne pas et nous nous habituons à la vie ordinaire du Pape Léon XIV. Lundi dernier, le Pape Léon XIV s’est rendu à Castelgandolfo pour se reposer, il est prévu qu’il retourne au Palais Apostolique ce soir qui accueille à nouveau un Pontife. C’est mardi et nous voyons un autre jour en cherchant à signaler ce qu’il y a de plus intéressant et à le présenter avec brièveté.
Léon XIV avec ITA Airways.
Audience avec des représentants de la compagnie aérienne d’État italienne, la compagnie qui transporte les pontifes lors de leurs déplacements internationaux, le pape Léon XIV a exprimé sa préoccupation concernant l’utilisation militaire des avions. Léon XIV demande que les aéronefs « soient toujours porteurs de paix, jamais de guerre ». « Ceci n’est pas du progrès, c’est un recul ! ». Léon XIV a situé les vols papaux dans le contexte de la mission de l’Église dans le monde actuel et a souligné que les routes des aéronefs lors des voyages apostoliques représentent « l’un des symboles les plus éloquents de la mission des successeurs de Pierre à l’époque contemporaine ». En se référant à son propre rôle lors de ces missions, il a souligné que « le Pape se présente devant tous comme messager de paix » et souhaite que les trajets effectués en avion devraient toujours fonctionner comme des ponts de dialogue, de rencontre et de fraternité entre pays et cultures.
La visite du Pape Léon XIV au Cameroun.
« Que tous soient un » est la devise de la visite du Pape Léon XIV au Cameroun. Andrew Fuanya Nkea, archevêque de Bamenda : « L’Église n’a pas l’intention de politiser la visite du Pape. C’est une visite pastorale. Le Pape, en tant que pasteur universel, Vicaire du Christ et Souverain Pontife, vient visiter son troupeau ». « Je suis extrêmement ravi d’avoir cette opportunité de rencontrer la presse avant la visite du Saint-Père… Pour nous, c’était une excellente nouvelle d’apprendre que le Saint-Père viendra à Bamenda lors de la première année de son pontificat ». « Quand j’ai assisté à l’investiture du nouveau Pape, j’ai apporté deux lettres. La première était une lettre de félicitations pour son élection et son investiture. La seconde était une lettre d’invitation pour qu’il vienne au Cameroun ». « Aucun de nous ne s’y attendait… Cependant, il a choisi le Cameroun comme l’un des premiers endroits qu’il voulait visiter ». Répondant aux questions des journalistes, l’archevêque a conclu : « N’attendez pas que le Pape vienne ici pour donner des instructions à un autre chef d’État souverain. Il vient ici en tant que pasteur. Les pasteurs n’ont pas de force policière. Ils proclament l’Évangile de la paix, de la justice, de l’amour et de l’unité. Si cela les touche, acceptez-le. Si cela ne les touche pas, laissez-le. Quand il viendra ici et prêchera en tant que pasteur, il prêchera à tous. Certainement, certains cœurs seront touchés, mais nous n’attendons pas que le Pape quitte le Vatican pour venir au Cameroun donner des instructions au gouvernement camerounais sur ce qu’il doit faire dans son pays ».
Le Vatican couvre-t-il les pédophiles par la prescription ?
Long article de Federica Tourn, publié sur sa page de Substack en trois parties, respectivement le 27 février, le 6 mars et le 11 mars, dans lequel elle décrit comment le Dicastère pour la Doctrine de la Foi a sauvé le « mendiant de l’amour » Don Valentino Salvoldi, prêtre du diocèse de Bergame, malgré des dizaines de témoignages d’abus sexuels contre lui , et comment l’Église continue d’être son propre juge alors que les victimes n’ont pas le droit d’être informées des procédures qui les concernent. Enfin, une conversation avec Stefano Schiavon, victime de Don Valentino Salvoldi : des dizaines de témoignages n’ont pas réussi à convaincre le Vatican de lever le délai de prescription dans l’affaire du prêtre de Bergame. La cause contre Don Valentino Salvoldi, responsable d’abus sexuels sur au moins 21 enfants, dont plusieurs mineurs, a été classée sans suite tant par la voie pénale que par la voie ecclésiastique. Le 3 septembre 2024, la procureure Elena Torresin, procureure adjointe du Tribunal d’Udine, avait déjà décidé de ne pas procéder contre le prêtre, qui avait alors quatre-vingts ans, parce que les délits étaient prescrits. Cette décision a été confirmée par la suite en 2025 par le Dicastère pour la Doctrine de la Foi, qui a décidé « de ne pas suspendre la prescription ».
Le Pape François a réitéré à maintes reprises que l’Église n’a pas de recours légal pour les cas d’abus sur enfants et que le délai de prescription est toujours renoncé dans de tels cas, mais les juges du Dicastère, dirigés par le Préfet Tucho Fernández, doivent avoir une mauvaise mémoire. De plus, même l’exhortation du Pape François à la « tolérance zéro » face à l’abus est restée une déclaration d’intention, qui n’a aucune intention réelle de mise en pratique. Le Pape Léon est également revenu sur le thème de l’abus et du manque d’attention aux victimes au début de janvier, dans le discours de clôture du premier consistoire extraordinaire de son pontificat, prononcé devant 170 cardinaux : «L’abus en lui-même cause une blessure profonde qui peut durer toute la vie ; mais souvent le scandale dans l’Église surgit parce qu’on a fermé la porte et que les victimes n’ont pas été accueillies avec la proximité de pasteurs authentiques.»
Les autorités ecclésiastiques, à tous les niveaux, continuent de garder scellés les tiroirs contenant des documents sur des cas de violence sexuelle et sont impatientes de clore les pratiques épineuses, pour pouvoir continuer sans être dérangées. La première chose à souligner est que si nous avons connu l’histoire d’un prêtre abuseur, ce n’est certainement pas grâce à une quelconque transparence de la part de l’Église, mais uniquement au courage des victimes, qui l’ont dénoncé à la justice et à la presse. L’Église de Léon XIV, en parfaite continuité avec celle de François, prononce de belles paroles sur la pédophilie et fait ensuite le contraire.
Nous sommes entourés de cas où l’on classe l’affaire, même en vertu de la limite d’âge atteinte, on ne lui confère aucune charge ni fonction ecclésiastique et on communique aux victimes que «la procédure en question est en grande partie et complètement terminée, et avec beaucoup de gentillesse on saisit «cette dernière opportunité» pour leur souhaiter tout le meilleur. L’affaire est prescrite et on ne peut plus rien exiger de l’Église, et encore moins l’expulsion du prêtre de l’état clérical. Comme l’a dit Léon XIV le 8 janvier 2026, en clôturant le consistoire extraordinaire : « Souvent, le scandale dans l’Église surgit parce qu’on a fermé la porte et qu’on n’a pas accueilli les victimes, accompagnées de la proximité d’authentiques pasteurs ». C’est une contradiction éternelle et les organismes de l’église feignent de s’indigner de ce qu’ils font. Ce même schéma se poursuit dans le cas des victimes de Chiclayo qui affecte directement le Pape Léon, il ne reste pas beaucoup d’espoirs que cela puisse changer.
Des nonnes contre le Vatican.
» Nuns vs the Vatican» , est un documentaire réalisé par Lorena Luciano et Filippo Piscopo sur les abus envers les nonnes, qui raconte en particulier l’histoire de Gloria Branciani, victime de Marko Rupnik, qui sera présenté au Festival International du Film et de la Télévision de Bari 2026 le 26 mars. Le film a déjà été présenté aux États-Unis, au Canada, en Grèce et en Slovénie, expose le silence et l’encouragement systématique des abus sexuels par les institutions ecclésiastiques. Un silence qui va jusqu’au Vatican. Le visage de Gloria Branciani, la première à avoir eu le courage de dénoncer Rupnik, mais aussi la première à parler ouvertement domine l’affiche de Nonnes contre le Vatican parce qu’elle est la figure principale tant dans le chemin de la rébellion des nonnes maltraitées .
Le Dicastère pour la Doctrine de la Foi attend le résultat du procès de Rupnik, un processus rouvert il y a deux ans et demi qui, entre la honte, les retards et le secret, lutte pour démarrer malgré que deux papes se soient engagés à le conclure. Ce que l’Église craint de dire a déjà été confirmé par les preuves, et le film l’illustre à la perfection. Rupnik n’est pas le protagoniste du film ; plutôt, son absence est la protagoniste : il ne parle jamais, ne donne jamais sa version des faits et, de fait, évite la confrontation, comme il l’a toujours fait ces dernières années, depuis qu’il a été accusé publiquement d’abuser de plusieurs nonnes en décembre 2022.
En défense de l’idolâtrie.
Il y a de nombreux idoles, aussi idoles, qui peuplent l’imaginaire collectif en ces temps tumultueux. Comme cela arrive toujours, la réalité nous surprend et nous vivons des temps où la Mère Terre « pachamama », déjà le Pape François a été accusé d’idolâtrie pour la présence de l’idole au Vatican, dans les jardins et dans la basilique elle-même. Maintenant Léon XIV est aussi dans le viseur : des images de son époque missionnaire ont émergé qui, aussi bien qu’on veuille les minimiser, plus nous en savons et pire c’est. Prevost avait déjà le commandement sur place et quarante ans, l’environnement est une rencontre à laquelle était présent le secrétaire aux religieux, Errázuriz, qui n’a pas assisté, indubitablement il était plus malin que les autres, mais n’a pas non plus empêché l’adoration païenne. Au-dessus de tout, il y avait sa carrière qui n’a pas prospéré au Vatican, comme il l’aurait souhaité, et il a fini dans son Chili natal, en 1996 à Valparaíso et en 1998 à Santiago, le cardinalat a tardé, il est arrivé en 2001. La dernière phase du pontificat du Pape Jean-Paul II est connue comme celle de la sede vacante, et le consistoire de 2001 avec 44 nouveaux cardinaux a changé l’histoire. Au 21 février 2001, en plus du futur Pape François, plusieurs membres du soi-disant « groupe de Saint-Gall » ont été créés cardinaux. Karl Lehmann, Walter Kasper, Cormac Murphy-O’Connor, Maradiaga, Hummes, McCarrick, Errazuriz, Re, Egan… En mars 2019, Errázuriz a été cité à comparaître devant le parquet chilien comme inculpé pour présomption de couverture d’au moins dix cas d’abus sexuels sur mineurs, parmi lesquels ceux liés à l’affaire Karadima.
Il y a des attaques d’idolâtrie, qui ne sont pas une chose mineure, et maintenant nous avons des défenseurs, l’un d’eux est un ancien évêque péruvien, c’est Reinhold Nann. Évêque d’origine allemande et sur les photos d’un congrès de 1995, qui circulent : « Je ne perçois aucun culte de la Pachamama comme déesse ni chez Prevost ni chez aucun des présents ». Il compare l’acte à la vénération des saints : « Respecter la terre comme un « être avec âme » signifie continuer à la reconnaître comme créature de Dieu. Pachamama est la terre, ou plutôt, l’âme de la terre. Par conséquent, nous pouvons lui parler comme nous parlons aux saints. Nous pouvons nous agenouiller devant elle comme nous le faisons devant les saints, tant que nous la considérons comme une créature et non comme une déesse ». Le mobile Nann est originaire de l’Archidiocèse de Fribourg, il a été Prélat du Prélature Territorial de Caravelí au Pérou de 2017 à 2024, qui a démissionné pour des raisons alléguées initialement « motifs de santé », l’année suivante qu’il avait renoncé à ses fonctions cléricales et contracté un mariage civil au Pérou.
La Bibliothèque Apostolique et De Gasperi.
Journée d’étude promue par la Bibliothèque Apostolique Vaticane dans l’Aula Sixtine. Ouvre Parolin et participent tout le personnel de la maison. Ce sont des moments pour se faire remarquer, le temps passe et les postes ne sont pas assurés. Nous supposons qu’elle se terminera par la publication des interventions des intervenants. Nous ne doutons pas de l’intérêt du personnage central : De Gasperi, et de l’environnement dans lequel il a vécu. Que cette rencontre se déroule dans une scénographie si solennelle, la salle sixtine, et avec tout le personnel en long, semble avoir d’autres intérêts.
Caritas pour les familles musulmanes.
C’est à cela que nous en arrivons, en plus ils se parent en disant que « l’invitation sera étendue aux familles catholiques et l’évêque enchanté : « Nous avons besoin de signes de paix ». Des familles musulmanes vivant dans la pauvreté et qui ont déjà reçu de l’aide de l’organisation Caritas locale ont été invitées dans un restaurant du quartier de Ferrovia, à Foggia, pour célébrer la fin du Ramadan. Le menu comprend du thé, des brioches aux légumes, un tajine de poulet au citron et aux olives, du pain marocain et du couscous à la viande de bœuf et aux légumes. Pour terminer, un gâteau au fromage au mangue. L’archevêque Giorgio Ferretti de Foggia-Bovino était présent : « Ce déjeuner vise avant tout à être un signe de fraternité humaine, comme l’aurait exprimé le Pape François dans la célèbre Lettre d’Abou Dabi. Beaucoup d’hommes, de femmes et d’enfants vivant dans notre province désirent vivre en paix et travailler ». Face à la surprise des catholiques locaux, une initiative similaire sera organisée pour les familles catholiques cette Semaine Sainte. Khady Sene, directrice de Caritas Foggia-Bovino, rappelle l’esprit d’« accueil sans préjugés » qui inspire le service de Caritas.
La permanente des évêques italiens.
Les évêques italiens se sont réunis à Rome du 23 au 25 mars pour la session de printemps du Conseil Épiscopal Permanent. Zuppi esquisse la ligne d’action : une présence vibrante, capable de communion et de mission, éloignée de la logique du pouvoir mais capable d’intervenir prophétiquement dans le débat public pour diffuser une culture de légalité et de solidarité, profondément enracinée dans les blessures de l’histoire contemporaine. À Zuppi, l’Italie semble petite et il n’arrive pas à accepter que ses rêves blancs ne se soient pas réalisés. Il semble que le Pape Léon n’ait pas d’attrait et soit irrelevant, personne ne prend au sérieux ses interventions, pas comme son regretté François. Zuppi demande à nouveau un cessez-le-feu et rappelle le martyre du Père Pierre Al-Rahi, assassiné lors des attaques israéliennes au Liban. Il est le pasteur qui « a choisi de rester avec sa communauté jusqu’à la fin, témoignant de sa fidélité à l’Évangile par sa vie et son sang ».
Les paroles du cardinal Zuppi font aussi allusion à d’autres faits dramatiques, au-delà des guerres, comme la fuite des cerveaux d’Italie, les 142 000 Italiens qui émigreront à l’étranger d’ici 2025, le taux de pauvreté, la migration et les tragédies en Méditerranée qui hantent les actualités presque quotidiennement et auxquelles nous devons continuer à donner des réponses appropriées. Zuppi souligne le dialogue et l’une des tâches les plus urgentes pour l’Église aujourd’hui : « préserver et promouvoir un style capable de rencontre, d’écoute, d’amitié sociale, de patience, d’humilité et de liberté intérieure » Les évêques débattront de la réception du texte « Initiation à la vie chrétienne dans l’enfance et l’identité des parrains ». De même, figurent à l’ordre du jour la révision du règlement du Comité Scientifique et Organisateur des Semaines Sociales Catholiques en Italie et l’approbation du Message pour la 76e Journée Nationale d’Action de Grâce, qui se tiendra le 8 novembre. Enfin, des informations seront partagées sur le prochain Congrès Eucharistique National, qui aura lieu en 2027.
Les reliques de Saint François d’Assise.
Et nous terminons. Il est toujours agréable de constater que les saints triomphent toujours, même bien après leur mort. S’est conclue la première exposition publique prolongée (d’un mois de durée) des restes mortels de Saint François. La célébration du rite de repos, le dimanche 22 mars, a officiellement clôturé l’exposition d’un mois dans l’église inférieure de la Basilique d’Assise. Après avoir placé le cercueil à l’intérieur de l’urne en bronze doré, on a aussi introduit la documentation exigée par le droit canonique. Le cercueil a été fermé et l’urne métallique scellée, elle a été insérée dans le sarcophage de pierre situé sur le pilier sous l’autel majeur et la grille métallique qui la ferme a été scellée. Plus de 370 000 pèlerins du monde entier ont vénéré les restes de Saint François à Assise.
« Vous êtes de ce monde ; je ne suis pas de ce monde ».
Bonne lecture.
