La Noël approche et nous commençons avec les jours des antiennes de l’‘O’. Nous commençons par celle d’aujourd’hui : «O Sapientia, quae ex ore Altissimi prodisti, attingens a fine usque ad finem, fortiter suaviter disponensque omnia: veni ad docendum nos viam prudentiae».
Hier après-midi, le Pape Léon XIV a visité le Collège Pontifical Paul VI de Castelgandolfo, où il a assisté au concert de Noël préparé par les enfants de l’institut. À la fin du concert : «On dit que la musique est un langage universel. C’était merveilleux d’écouter des chansons en italien, latin, anglais et espagnol. Écouter ces enfants chanter dans toutes ces langues nous aide à comprendre comment Noël éveille la joie et la paix, et c’est important». «Je suis très content de l’invitation, qui est arrivée mystérieusement à la maison et peut-être encore plus mystérieuse fut la réponse quand j’ai décidé de venir». À la fin de la rencontre, les étudiants ont offert au Pape Léon XIV une raquette de tennis et son uniforme scolaire.
Le Pape Léon XIV envoie une lettre aux cardinaux avec l’ordre du jour du consistoire extraordinaire qui aura lieu dans la Cité du Vatican les 7 et 8 janvier 2026, inclura une réunion de tous les cardinaux de l’Église universelle l’après-midi du 7 et le 8 il y aura une concélébration à l’Autel de la Chaise de la Basilique Saint-Pierre. Il a attiré l’attention sur l’absence d’une motivation déclarée, une anomalie par rapport au passé, mais nous avons déjà quelques données dans Il Giornale . La invitation papale ne contient aucune référence explicite à la Messe Traditionnelle en latin, mais seulement une référence générale au thème de la liturgie. Comme nous l’avons annoncé il y a déjà quelque temps, le thème de discussion pourrait être plus large et ne pas se limiter uniquement à la controverse de la messe de toujours. Il est dit que les thèmes principaux du consistoire seront 1) le rôle du Collège Cardinalice dans le gouvernement du Pape Léon, 2) la synodalité et 3) la paix liturgique. Léon XIV a demandé aux membres du Sacré Collège de se préparer à la réunion en relisant deux textes du pontificat du pape François : l’exhortation apostolique Evangelii gaudium et la constitution apostolique Praedicate evangelium . L’indication de ces deux documents vise à orienter la réflexion commune sur la vision ecclésiologique et la relation entre la Curie Romaine et le gouvernement de l’Église.
Pendant les années du pape François, la participation de tout le Collège Cardinalice au gouvernement ordinaire de l’Église avait été l’objet de critiques répétées. Le pape François avait favorisé un groupe restreint de collaborateurs, connu sous le nom de C9 et par la suite réduit au C6. La réunion de 2022 dédiée au Praedicate evangelium , convoquée lorsque la réforme de la Curie était déjà en vigueur depuis presque des mois et se caractérisa par un espace limité pour le débat. La plainte des cardinaux pendant les congrégations générales qui précédèrent le conclave sur cet aspect était clamorique. Après le premier semestre de son pontificat, la décision de convoquer un consistoire extraordinaire et de définir clairement son ordre du jour par une lettre personnelle aux cardinaux représente le premier acte concret de cette promesse. Le premier point du consistoire se réfère au rôle renouvelé du Collège Cardinalice comme organe consultatif privilégié dans l’œuvre du Souverain Pontife dans la guidance de l’Église catholique. Le deuxième point se réfère au thème de la synodalité, l’un des éléments les plus débattus du pontificat de François. Léon XIV entend proposer une lecture spécifique, dans laquelle la synodalité ne se présente pas comme un processus de « démocratisation de l’Église », mais comme un chemin de communion : un instrument destiné à préparer le clergé et les laïcs à accepter et à mettre en pratique, de manière concordante, ce qui est établi par l’autorité ecclésiastique. Le troisième point de l’ordre du jour du consistoire se réfère à la question liturgique. Le Pape attire l’attention sur un domaine qui, ces dernières années, est devenu un champ de confrontation entre différentes factions ecclésiales, surtout après la promulgation du motu proprio Traditionis custodes en 2021. Le thème semble être abordé dans le cadre plus large de la communion ecclésiale et de la relation entre l’unité de l’Église et la pluralité des formes liturgiques.
Robert Royal dans The Catholic Thing : «Offrir des conseils à un pape est présomptueux pour quiconque. Cependant, dans l’Église synodale, où tous devraient avoir voix au chapitre — et être écoutés— , peut-être n’est-ce pas aussi présomptueux qu’avant. Néanmoins, ces conseils doivent être offerts avec loyauté et préoccupation, comme une sorte de mémento , dans le sens diplomatique classique de fournir des informations et une analyse à un leader». «Le monde a changé, et aujourd’hui ce serait extrêmement idéaliste pour un chrétien de considérer l’ONU ou l’UE comme des incarnations d’une vision chrétienne, ou même d’une conception séculière classique des droits de l’homme. En fait, le contraire serait plus proche de la vérité. Et parmi ses leaders actuels, il n’y a pas de futurs saints». «Le Pape, comme son prédécesseur, ressent une faiblesse pour les migrants. Et tous deux ont promu un nouveau titre pour la Vierge Marie, Consolatrice des Migrants. Mais la compassion ne doit pas dégénérer en sentimentalisme. Et surtout en Europe, envahie et menacée par l’islam pendant plus de mille ans, l’histoire importe». «Le Pape Léon XVI s’est prononcé avec fermeté contre ce qu’il a appelé «fausse miséricorde» dans l’octroi indiscriminé d’annulations matrimoniales. Mais d’autres formes de ce même élan se sont enracinées dans l’Église, surtout la croyance que le dialogue et l’ouverture sont la panacée». Un grand changement se produit dans notre monde, bien que sa forme ne soit pas encore claire ; c’est un changement à la fois spirituel et mondain. L’Église, et surtout le pape, devraient en être pleinement conscients.
Les problèmes persistent à l’hôpital du Père Pío, la Casa Sollievo della sofferenza, la réunion d’hier s’est terminée sans succès et selon les représentants des travailleurs, les conversations n’ont pas donné les résultats attendus. «Toutes les demandes présentées conjointement par les syndicats présents à la réunion du préfet ont rencontré un refus clair du directeur général, qui a nié toute possibilité de conciliation ou toute solution qui pourrait apaiser la situation». « Le directeur général a l’intention de continuer sans broncher, mais nous ne le permettrons pas. Les droits des travailleurs ne sont pas négociables ». Une nouvelle réunion conjointe de tous les syndicats est programmée pour le 18 décembre : « Après cet essai infructueux, nous convoquerons la grève pour garantir les droits de nos travailleurs et défendre la dignité de ceux qui travaillent quotidiennement dans un centre sanitaire essentiel pour la zone ». L’hôpital appartient à la Banque du Vatican et sa direction dépend directement de la Secrétairerie d’État. La tâche principale confiée au Directeur Général par le Saint-Siège est la récupération financière de la Casa Sollievo, qui est accablée par une dette impossible due à de graves erreurs de gestion, d’organisation et d’administration commises dans le passé et encore non résolues. Tous sont conscients que le problème n’est pas le Directeur Général Gumirato, la véritable contrepartie dans les négociations est le Saint-Siège. Un autre problème, et non des moindres, que le Pape Léon a sur son bureau.
Les médias du Vatican et du Saint-Siège ont complètement ignoré la nouvelle de la condamnation de l’éditeur catholique de Hong Kong, Jimmy Lai. C’est un autre fruit pervers de l’accord secret entre la Chine et le Vatican : au nom de la raison politique, les catholiques sont abandonnés à leurs persécuteurs. Sans doute Jimmy Lai est un symbole de la lutte pour la liberté et la démocratie à Hong Kong, mais c’est avant tout un catholique qui, depuis sa conversion — baptisé en 1997 par le cardinal Joseph Zen, archevêque émérite de Hong Kong—, a embrassé sa profession d’éditeur et sa lutte civile d’une manière nouvelle, acceptant même la prison pour vivre pleinement son témoignage de la Vérité. Son histoire est aussi un symbole de la tragédie que vivent les catholiques de Hong Kong, de plus en plus pris dans les griffes étouffantes de Pékin et de son Église catholique patriotique. C’est précisément ce qui rend encore plus douloureux et bouleversant le silence que le Saint-Siège a imposé sur son histoire . Non seulement aucune voix ne s’est élevée dans la Place Saint-Pierre ces dernières années pour rappeler son emprisonnement comme témoin de la Vérité et demander sa libération, mais une censure totale est tombée sur tous les médias du Vatican. Pour le Saint-Siège, Jimmy Lai n’existe tout simplement pas. Même l’édition numérique du Sunday Examiner , le journal du diocèse de Hong Kong, a simplement ignoré la nouvelle de la condamnation de Jimmy Lai ; tandis que UcaNews , l’agence des Conférences Épiscopales d’Asie, l’a rapporté de manière froide, une nouvelle parmi d’autres, évitant aussi de révéler qu’il est catholique. La posture diplomatique de la Secrétairerie d’État du Vatican, sous Parolin, envers les régimes qui persécutent les chrétiens consiste à sacrifier des catholiques individuels au nom du prétendu bien de l’Église. C’est une posture moralement inacceptable et diplomatiquement terriblement inefficace.
La Iglesia cède peu à peu son patrimoine parce qu’elle est incapable de le gérer, certaines choses sont vendues, beaucoup d’autres sont louées. Au Théâtre Fontana de Milan, adjacent au célèbre sanctuaire de Santa Maria della Fontana du XVIe siècle et géré par une compagnie externe, se présente actuellement le spectacle Moana Porno-Revolution . Les fidèles ont protesté, et le curé justifie la situation : « Rien contre la morale », mais les vidéos qui circulent sur internet contredisent cette affirmation. Le curé affirme ne pas avoir vu l’œuvre, mais le directeur du théâtre lui a envoyé un synopsis et se hâte de dire que «cela n’entre pas en conflit avec la morale». «Il faut dire que la paroisse n’est propriétaire que des murs». La association Iustitia in Veritate s’est impliquée dans l’affaire et a signalé que deux jours après son communiqué, le dimanche, l’affiche de la représentation avait disparu du tableau d’affichage du théâtre : « Ils ont dû recevoir quelque type d’avertissement de leurs supérieurs ».
Hier, à Buenos Aires, la première cumbre internationale de ECA Global (Ending Clergy Abuse), un événement qui mettra en débat les abus institutionnels attribués à l’Opus Dei. La cumbre comptera des spécialistes, des journalistes et d’anciens membres de l’Opus Dei d’Argentine, Pérou, Espagne, Mexique et Royaume-Uni. En 2021, 43 femmes ont dénoncé aux médias et au Tribunal pour la Doctrine de la Foi du Vatican que, étant enfants et adolescentes, elles ont été attirées dans des écoles de l’Opus Dei avec la promesse de recevoir une éducation. Au lieu de cela, elles affirment qu’on les a obligées à travailler jusqu’à 12 heures par jour, cuisinant et nettoyant pour les membres masculins de l’élite, sans rémunération. En octobre dernier, des représentants de l’ECA ont été reçus par le Pape Léon XIV dans le Vatican et c’était la première fois qu’une organisation internationale dédiée à combattre l’abus ecclésiastique accédait à une audience papale. Rencontre de l’ECA disponible sur la chaîne YouTube de ECA GLOBAL.
Les Chiliens choisissent un candidat clair en rejetant les positions pro-avortement, pro-woke et pro-genre. José Antonio Kast a gagné les élections présidentielles au Chili, la droite chrétienne et conservatrice s’est imposée avec un résultat clair. Les positions opposées de Kast tanto en 2021 que pendant ces mois de campagne électorale, l’avortement, la contraception, le divorce et le mariage homosexuel n’ont pas changé, et on ne doit pas penser à aucune modération, médiation ni distraction sur ces thèmes. Kast a aussi proposé l’élimination du Ministère de la Femme, une ruse des socialistes-communistes de toujours pour masquer le droit de tuer des innocents sans règles et blâmer les hommes.
Près de 3 000 fidèles se sont réunis ce samedi 13 décembre 2025 dans les pavillons d’exposition de Friedrichshafen (Allemagne), au bord du lac de Constance, pour célébrer les cinquante ans de l’ordination sacerdotale du Père Franz Schmidberger. Étant donné la situation d’effondrement de la pratique religieuse en Allemagne, cette rencontre a constitué un fait notable. Dans ces mêmes pavillons, Lefebvre avait déjà organisé, dans les décennies 1970 et 1980, des rencontres qui ont réuni plusieurs milliers de fidèles. Schmidberger fut Supérieur Général de la Fraternité de 1983 à 1994, et par la suite Supérieur du district allemand, tout en assumant le poste de recteur du séminaire de Zaitzkofen, auquel il a contribué à fonder et développer. Il a contribué à la fondation de groupes destinés à la jeunesse, en particulier le Katholische Jugendbewegung (KJB), qui joue aujourd’hui un rôle important. La Fraternité compte actuellement plus de 730 prêtres, environ 200 séminaristes, cinq séminaires et apostolats dans plus de 30 pays. La messe solennelle a réuni de nombreux prêtres, religieux et séminaristes. La musique sacrée était assurée par le chœur du mouvement de jeunesse KJB et par la schola du séminaire international d’Écône. Quand le sacerdoce est fécond, on le voit et étaient très présents le Père Stefan Pfluger, qui a servi comme diacre, premier baptisé par le Père Schmidberger et le Père Markus Bayer, comme sous-diacre, premier enfant qui a reçu de ses mains la sainte communion. «Nous voulons perpétuer la Tradition telle que l’Église l’a toujours connue, telle qu’elle l’a proclamée, vécue et célébrée pendant deux mille ans dans ses rites, ses messes et ses sacrements». « Deux par deux font quatre ; cette affirmation n’est pas une expérience, mais la vérité. C’est de cela qu’il s’agit ». !
Le président français, Emmanuel Macron, poursuit son plan de remplacer les vitraux historiques de Notre-Dame. En décembre, le Grand Palais de Paris a exposé les designs de vitraux de l’artiste contemporaine Claire Tabouret, dont les nouveaux vitraux remplaceront les designs gothiques de la Cathédrale Notre-Dame. Il y a une pétition lancée par La Tribune de l’Art contre ce changement : « Le président de la République a décidé de son propre chef, sans tenir compte de la loi sur le patrimoine ni de la cathédrale Notre-Dame de Paris, de substituer les vitraux ». «Comment justifier de restaurer des vitraux qui ont survécu au désastre et ensuite de les retirer immédiatement ?». «Qui a donné au chef d’État le mandat d’altérer une cathédrale qui ne lui appartient pas, mais à tous ?». « Les vitraux contemporains ont leur place dans l’architecture ancienne quand les originaux ont disparu ». « Ils ne prétendent pas remplacer des œuvres déjà existantes ». En 2019 après l’incendie Macron s’est engagé à reconstruire la cathédrale avec un «geste contemporain» pour commémorer l’époque. Ses plans incluaient la substitution de six des sept vitraux du XIXe siècle avec grisaille dans les chapelles de la nef sud. Les vitraux actuels ont été conçus dans un style gothique par l’architecte Eugène Viollet-le-Duc pendant sa restauration du XIXe siècle. Ces vitraux n’ont pas subi de dommages après l’incendie, ont été nettoyés, restaurés et déclarés monuments historiques. Les pétitions contre la rénovation ont recueilli plus de 325 000 signatures, la qualifiant de projet de vanité pour permettre à Macron “de laisser sa marque”. La Commission Nationale du Patrimoine et de l’Architecture s’est opposée à l’unanimité en 2024 et des recours judiciaires ont été présentés .
Et nous terminons comme nous avons commencé : “Ô Sagesse, qui as jailli des lèvres du Très-Haut, couvrant les extrémités de la terre et ordonnant tout avec force et douceur, viens et montre-nous le chemin du salut.”
«Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, dont naquit Jésus appelé le Christ».