Es dimanche, du Christ Roi, le jubilé file vers sa ligne droite finale et le pontificat de Léon – nous l’espérons – semble pouvoir commencer à commencer. Gouverner, c’est prendre des décisions et celles-ci ne plairont pas à tout le monde, c’est naturel. Les héritages, surtout s’ils sont empoisonnés, s’épuisent et nous avons devant nous un temps où nous essaierons de raconter ce que cela donne. Nous disons toujours que les nouvelles du jour sont éphémères par leur nature même, mais elles sont le thermomètre qui nous indique où nous sommes et nous indiquent une direction.
Pour gouverner, il est nécessaire d’avoir la liberté, si le Pape ne jouit pas de la liberté indispensable, nous courons le risque, la certitude, que ses décisions ne seront pas justes, sans qu’elles soient médiatisées par des intérêts obscurs. Le thème des abus à Chiclayo à l’époque où Léon XIV en était l’évêque, est dans les médias italiens, nous insistons sur le fait qu’il est nécessaire que cela soit clarifié au plus vite et résolu, c’est indispensable pour que le pontificat de Léon XIV jouisse du prestige et de la liberté dont il a besoin. Nous avons une déclaration dure de la présumée victime d’abus sexuel au Pérou qui remet en question la dispense du sacerdoce accordée par le Pape au Père Lute, le prêtre accusé. Cela empêche que la vérité soit éclaircie et que la justice soit rendue : une décision terrible. « Le 13 novembre 2025, l’Église nous a communiqué par écrit que le Pape avait accordé la dispense de l’état clérical au prêtre de Chiclayo, Eleuterio Vásquez González, qui a abusé sexuellement de nous quand nous étions des filles ». Se cuestionne le Pape Léon lui-même, non seulement pour ne pas avoir mené une enquête sérieuse lors de la présentation de la plainte en 2022, mais aussi pour avoir accordé une dispense au Père Lute (surnom par lequel on le connaissait), ce qui empêche un procès pour déterminer les véritables responsabilités de l’ancien prêtre et, par conséquent, nie la justice aux présumées victimes. Quispe annonce « le début d’actions légales devant les autorités canoniques compétentes contre tous les fonctionnaires ecclésiastiques qui ont participé ou été responsables de cette négligence », en se référant au « principal responsable de l’affaire, l’évêque Robert Prevost ».
Ceci est un tournant important et dans un cas qui est apparu il y a un peu plus d’un an et qui n’a jamais été clarifié. Le diocèse s’est toujours défendu en affirmant que tout a été fait conformément aux normes et qu’après l’envoi d’un premier rapport à Rome, un second a été envoyé sur la réouverture de l’enquête demandée par le successeur de Prevost. L’actuel délégué du Diocèse de Chiclayo pour le procès du Père Lute, le canoniste capucin Père Giampiero Gambaro, a admis lors d’une réunion avec les sœurs Quispe le 23 avril que l’enquête initiale a été « gravement défectueuse, superficielle et truffée d’erreurs de procédure ». L’enquête canonique, a affirmé Gambaro, s’est limitée à une procédure formelle sans substance, sans questions aux victimes ni à l’accusé lui-même, qui « n’a pas répondu » ; par conséquent, « la colère des victimes est légitime ». Ana María Quispe dans le communiqué, affirme que « ces derniers mois, nous avons assisté à la manière dont certains médias et journalistes très influents ont manipulé notre témoignage pour cacher » les erreurs du diocèse de Chiclayo. Sur ce qui a été publié dans le livre de biographie et d’entretiens écrit par Elise Ann Allen, nous trouvons impeccable l’étude «L’angoisse du Pape Prevost » de Giorgio Meletti et Federica Tourn, publiée intégralement en espagnol par Infovaticana. Le seul média qui traite avec courage et avec toute la documentation ce cas est Infovaticana. La nouvelle d’aujourd’hui est que les médias italiens commencent à se rendre compte de la transcendance que le cas peut avoir en vue du pontificat qui commence. Chiclayo promet de devenir une source de grave honte pour ce pontificat, car Quispe, en plus de la plainte mentionnée, prévoit d’en appeler aux associations internationales de victimes d’abus et à la Commission Vaticane pour la Protection des Mineurs. La dispense de l’état clérical du Père Lute est une gifle aux victimes d’abus.
Le Pape a accepté la renonciation au gouvernement pastoral du diocèse de Cadix et Ceuta présentée par Monseigneur Rafael Zornoza Boy, âgé de 76 ans au milieu de accusations d’abus sexuel. Zornoza est accusé de présumés abus sexuels continués contre un ancien séminariste entre 1994 et 2000, quand il était prêtre à Getafe (Madrid) et directeur du grand séminaire du diocèse. Léon XIV a traité le cas, déjà ouvert par le tribunal vatican, directement avec les évêques espagnols le lundi dernier. Son président Argüello : « L’ouverture de l’enquête de la part du Saint-Siège donne de la crédibilité aux accusations. L’Église cherche la vérité pour soulager la douleur de toutes les parties impliquées, tant de la possible victime que de l’évêque, qui pourrait avoir été accusé injustement ». Le diocèse a émis un communiqué dans lequel il informait que Zornoza avait « suspendu temporairement son agenda pour clarifier les faits et se soumettre au traitement du cancer agressif dont il souffre ».
Nous restons en Espagne et la Conférence Épiscopale a présenté 101 cas d’abus sexuels sur des mineurs et des personnes vulnérables au sein de l’Église, selon le rapport annuel de la Commission Consultative du Plan de Réparation Intégrale aux Victimes (PRIVA), mis en place en 2023. Parmi eux, 58 ont été résolus, tandis que pour le reste, « les informations nécessaires ont été demandées pour déterminer la forme d’indemnisation ». « Nous avons accepté le cadre général proposé par le Ministère de la Justice et nous négocions comment aborder les cas de victimes qui ne souhaitent pas se tourner vers l’Église ». Jusqu’à présent, les évêques espagnols avaient refusé de coopérer avec le fonds de compensation proposé par le gouvernement ; maintenant, ils semblent ouverts à une nouvelle phase de dialogue, bien que García Magán n’ait pas clarifié si l’Église acceptera un fonds conjoint avec l’État pour indemniser les victimes. Selon le rapport du Défenseur du Peuple, responsable de la Commission d’Enquête approuvée par le Parlement, depuis 1940, plus de 200 000 mineurs ont été victimes d’abus sexuels de la part du clergé catholique en Espagne. L’Église, dans son rapport, réduit ce chiffre à 1 057 cas enregistrés.
Congrès missionnaire asiatique, intitulé « La Grande Pérégrination de l’Espoir », qui se tiendra du 27 au 30 novembre à Penang, en Malaisie, organisé par le Bureau pour l’Évangélisation de la Fédération des Conférences Épiscopales d’Asie (FABC) et les Œuvres Missionnaires Pontificales. Plus de 900 délégués de toutes les communautés catholiques du continent, parmi eux 10 cardinaux, plus de 100 évêques, 150 prêtres, 75 religieuses et plus de 500 laïcs. « Nous nous demanderons quel est le chemin à suivre pour l’avenir de l’Église en Asie ».
La menace du président Donald Trump de décrire le Nigeria comme un « pays de préoccupation spéciale » en raison de la situation des chrétiens, affirmant que le christianisme fait face à une menace existentielle et, par conséquent, menaçant d’une action militaire de la part des États-Unis a fait sauter toutes les alarmes. Les évêques inquiets : « Il semble qu’il y ait des personnes qui tentent délibérément de semer le chaos dans cette nation ». En raison de l’escalade de la violence, le président nigérian Bola Tinubu a annulé ses visites en Afrique du Sud et en Angola, où il devait assister au Sommet du G20 et au Sommet de l’Union Africaine et de l’Union Européenne.
On nous annonce une note doctrinale du Dicastère pour la Doctrine de la Foi « sur la valeur du mariage comme union exclusive et d’appartenance réciproque », présentée comme un «Éloge de la monogamie ». Elle sera présentée par le Cardinal Víctor Manuel Fernández, Préfet du Dicastère pour la Doctrine de la Foi, Mgr. Armando Matteo, Secrétaire de la Section Doctrinale du Dicastère pour la Doctrine de la Foi ; Giuseppina De Simone, enseignante à la Faculté Théologique Pontificale d’Italie Méridionale – Section San Luigi, ce mardi.
Un appareil photo Leica qui appartenait au Pape François a été vendu samedi lors d’une enchère à Vienne pour 6,5 millions d’euros (7,5 millions de dollars), somme qui sera donnée à l’organisation caritative personnelle du défunt Pape François. L’appareil photo vendu samedi avait été offert au pape François par la célèbre marque de Wetzlar d’Allemagne en 2024. Après avoir reçu l’appareil, le pape avait décidé de le mettre aux enchères à des fins caritatives, mais la vente a été retardée par son décès.
Et nous terminons par une audience du Pape Léon qui nous semble très importante pour savoir par où peut aller le schisme allemand. Hier il a reçu en audience privée la professeure Katharina Westerhorstmann , professeure de Théologie et Éthique sur le campus de Gaming (Autriche) de l’Université Franciscaine de Steubenville (États-Unis). La théologienne allemande est l’une des signataires des lettres au Pape François dans lesquelles, avec d’autres académiciens, elle a exprimé son préoccupation pour la direction du Chemin Synodal Allemand , en particulier dans le domaine de la morale sexuelle et l’unité avec Rome. Katharina Westerhorstmann incarne précisément le type de femme que certaines parties de l’Église, celles qui parlent d’écoute et de synodalité, ne veulent en réalité pas écouter. Jeune , avec une excellente formation , éloquente et avec de multiples intérêts . C’est une esprit indépendant , fasciné par la quête de la vérité qui a caractérisé son inspiration, Sainte Edith Stein . Elle a contribué au Chemin Synodal avec des articles et des discours, toujours avec des arguments solides et compétents , s’exprimant avec clarté et sans ton polémique. Sa présence est devenue, avec le temps, une minorité inconfortable qui accuse le manque d’une véritable culture du dialogue. Le Forum est devenu, de fait, le lieu où, sous pression, en termes de temps et de contenu , on pousse le changement dans la morale sexuelle catholique décidé dès le début, et les voix critiques sont traitées comme une quantité insignifiante, à tolérer ou à ignorer.
En 2023, Westerhorstmann a expliqué le contexte de la lettre envoyée au Pape avec la théologienne Marianne Schlosser , la journaliste Dorothea Schmidt et la philosophe religieuse Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz . L’intention des signataires est née d’une double observation : en Allemagne, les processus initiés par le Chemin Synodal non seulement continuent, mais tendent à être structurés par le Comité Synodal, et sont arrivés des interventions et des clarifications de Rome , qui, cependant, de leur point de vue, sont en grande partie ignorées. «Nous avons vu que en Allemagne les processus initiés par le Chemin Synodal continuent et, en même temps, nous avons aussi perçu clairement les intentions qui viennent de Rome. Pour cette raison, nous voulions exprimer notre préoccupation directement au Pape, qui dans son rôle de leadership a, en un certain sens, la responsabilité ultime ». Pour Westerhorstmann, mentionner les conflits ne signifie pas alimenter les divisions : « Exprimer la préoccupation part du fait de reconnaître qu’il existe des conflits dans l’esprit de l’unité », non de la division : « Nous voulions affirmer que, malgré la pluralité de points de vue, l’Église doit rester unie sous un même toit ». La rencontre d’aujourd’hui avec Léon XIV acquiert la valeur d’une véritable reconnaissance. Tandis que François s’était limité à répondre par écrit à la seconde lettre, Léon XIV a opté pour recevoir et écouter personnellement ces personnes. Il l’a déjà fait avec plusieurs évêques qui ont critiqué avec franchise et fermeté le Chemin Synodal Allemand , et maintenant il ouvre le dialogue aussi à ces voix laïques, pour discernir avec plus de clarté les étapes à suivre.
« Jésus, souviens-toi de moi quand tu arriveras à ton Royaume ».
Bonne lecture.