Un fait intéressant du voyage et très visible est que très des années où le Pape François n’a jamais dévié du modèle hispano-italien dans ses discours, Léon XIV est revenu à parler anglais, espagnol, italien et français. Devant le tombeau de l’ermite, Léon XIV a confié à Saint Charbel trois grandes intentions : l’Église, le Liban et le monde.
Le président libanais, Joseph Aoun, a fait quelques déclarations importantes, expliquant pourquoi le Liban, malgré ses faiblesses, ses déficiences et ses incapacités évidentes, mérite l’attention que le Vatican lui a toujours accordée, non seulement parce que les chrétiens y sont plus nombreux qu’ailleurs : « Le Liban a été conçu dans la liberté et pour la liberté, non pour une religion, une secte ou un groupe. C’est la terre de la liberté et de la dignité pour tout être humain ». « Si la présence chrétienne disparaissait du Liban, l’équilibre de la nation s’effondrerait et il manquerait de justice. Si la présence musulmane disparaissait du Liban, l’équilibre de la nation serait compromis et sa structure perturbée. Et si le Liban se déstabilisait ou était altéré, l’alternative serait inévitablement l’émergence de nouvelles fractures dans notre région et dans le monde, y compris toutes les formes d’extrémisme : idéologique, matérialiste et même violent ». N’a pas manqué une citation de Jean-Paul II prononcée au Liban en 1997 : « Le Liban est plus qu’un pays ; c’est un message de coexistence, de pluralisme et de liberté pour l’Orient et l’Occident ».
Le Pape n’est pas au Vatican mais quand il reviendra il se retrouvera face à la dure réalité. D’autres qui sont mécontents et ne croient pas aux comptes du Vatican sont ses employés, nous avons un communiqué : «En tant que dirigeants de l’Association des Employés Laïcs du Vatican, nous ne comprenons pas l’enthousiasme excessif de certains commentateurs concernant le budget consolidé du Saint-Siège pour 2024, qui, après des années de déficit, semble se clôturer avec un surplus de 1,6 million d’euros. Est-ce cela un signe d’un changement réel ?». «Nous souhaiterions, avant tout, que l’obligation de publier pleinement le budget consolidé et les comptes finaux soit respectée, en détaillant chaque poste et en fournissant la documentation explicative et de certification pertinente, au lieu de se limiter à lire des diapositives qui, bien qu’elles soient visuellement attractives, ne peuvent pas être considérées comme exhaustives pour ceux qui souhaitent approfondir. Nous espérons, au minimum, que cette étape importante ouvre la voie à une nouvelle ère. Cependant, il faut faire attention : « la tant attendue récupération financière nécessitera une confirmation future » et « la pleine durabilité financière est un objectif à long terme »».
«Cette situation hypothétique de plus grande stabilité économique aura-t-elle aussi des effets positifs sur le personnel non dirigeant ? Les échelles salariales gelées en 2008 seront-elles enfin mises à jour ? Les inégalités internes de traitement seront-elles corrigées et les critères d’attribution des niveaux fonctionnels régularisés ? Et, surtout, que se passera-t-il avec nos retraites ? Le personnel est le premier à perdre les avantages d’une augmentation plus importante dans cette ligne budgétaire (+7,9 millions d’euros). Peut-être que les avantages se limiteront-ils à des groupes spécifiques de personnel ? En fait, la croissance de cette ligne budgétaire, évidemment supérieure à celle qui résulterait d’un ajustement normal des salaires pour l’inflation ou de la progression des augmentations biennales, pourrait être liée à des salaires plus élevés pour les dirigeants, des promotions, de nouvelles embauches ou une augmentation du nombre de dirigeants. La majorité des employés, sans doute, n’ont pas récupéré la perte de pouvoir d’achat due à la constante augmentation des prix».
Ils soulignent que le résultat positif «est dû aux dons et à l’amélioration des performances financières grâce aux tendances favorables du marché au cours des deux dernières années. Cela est dû plus à des facteurs exceptionnels qu’aux décisions du nouveau Comité d’Investissements ou, en général, aux politiques de la SPE ou du Conseil Économique, ce dernier organe semblant avoir une fonction de secrétariat plus qu’une fonction de formulation de politiques. Par conséquent, le budget se clôture avec des résultats positifs, mais non grâce à une pleine stabilité opérationnelle. Le problème structurel reste non résolu». Le Saint-Siège dépend en grande mesure de la générosité extérieure et de la volatilité des marchés financiers ; son niveau d’autonomie financière reste faible.
Aujourd’hui nous avons deux nouvelles avec des cas paradigmatiques qui se répètent, aux États-Unis ils semblent déterminés à tourner la page sur un sombre période de leur histoire. Le Département d’État de Trump a ordonné à ses employés d’arrêter d’utiliser des fonds publics pour commémorer la Journée Mondiale du SIDA, pour la première fois depuis 1988. La directive fait partie d’une politique plus large « d’abstenir de envoyer des messages en aucun jour commémoratif, y compris la Journée Mondiale du SIDA ». On estime que depuis le début de l’épidémie du SIDA dans les années 1980 environ 300 000 hommes homosexuels sont morts de cette maladie aux États-Unis. Un total de plus de 44 millions de personnes dans le monde ont succombé au SIDA au cours des quatre dernières décennies, y compris environ 630 000 décès dus au SIDA en 2024.
En Europe les choses ne sont pas si claires et en Pologne les communistes occupent des postes clés en politique et au-delà. Intéressante interview de Dorota Kania, auteure de la série «Resrowe Dzieci» (Héritiers du Communisme). Ils jouissent d’une bonne position sociale grâce à leurs contacts et leur argent. Parfois, bien qu’ils proviennent d’environnements non communistes, ils ont des liens idéologiques et financiers avec l’ancien régime et les services de sécurité. Dans leur jeunesse, ils étaient activistes dans des organisations de jeunesse communistes et, par la suite, entrepreneurs, propriétaires et gestionnaires de nouveaux médias. Ils s’opposent aux traditions polonaises, au catholicisme, au patriotisme et à l’identité polonaise en général. Ils sont dangereux parce qu’ils sont enracinés dans les médias, surtout à la télévision et à la radio, qui façonnent l’opinion publique. De plus, pour gagner l’acceptation des gouvernements européens, ces personnes agissent souvent selon les dictats de Bruxelles et de Berlin, même contre les intérêts nationaux.
Après la dissolution de leur parti, les communistes se sont immédiatement réorganisés en un nouveau groupe politique : la Socialdémocratie de la République de Pologne et, à partir de 1991, l’Alliance de la Gauche Démocratique. Leur avantage sur la droite émergente était énorme : ils disposaient de structures, de personnel et de fonds hérités du Parti Ouvrier Unifié Polonais (comme s’appelait en Pologne le parti communiste dépendant de Moscou). Ils comptaient sur le soutien de l’administration étatique, l’influence dans les médias et le soutien des services secrets, qui incluaient encore des fonctionnaires du régime précédent. L’un des éléments clés de la stratégie post-communiste était de garantir la continuité des structures de sécurité. Le premier livre de la série «Héritiers du Communisme» a été publié en 2013. Il traitait des médias ; plus tard, j’ai couvert les services secrets, la politique et le monde des affaires. Je peux dire avec amertume : beaucoup de choses ont changé, mais rien n’a changé.
Nous revenons à la maison et aujourd’hui nous avons un cas en Autriche qui est paradigmatique. Nous vivons une fermeture continue de monastères centenaires, c’est un phénomène qui se répète comme une cascade dans l’ancien monde. Il est normal que ces fermetures, plutôt extinctions, ne se terminent pas très bien. Nous avons un cas parmi beaucoup qui a fait la une, en Elsbethen , un village de cinq mille habitants près de Salzbourg en Autriche trois nonnes —la sœur Bernadette, la sœur Regina et la sœur Rita, de 88, 86 et 82 ans, respectivement— ont occupé le couvent où elles ont vécu pendant des décennies, après avoir été transférées contre leur volonté dans une résidence pour personnes âgées. Les nonnes sur Instagram ont raconté leur histoire qui a dépassé les 170 000 followers, transformant un différend ecclésiastique en une affaire internationale, couverte par la BBC , The Guardian. Le qui était un simple conflit interne est arrivé au Vatican , appelé à gérer une situation inattendue : trois nonnes octogénaires qui ont utilisé les réseaux sociaux comme bouclier, mégaphone et levier de négociation.
Kloster Goldenstein, un couvent autrichien situé dans un château du XIXe siècle, qui pendant des décennies a été le foyer spirituel et le lieu de travail des trois nonnes qui enseignaient dans l’école adjacente. Avec le passage des années, la communauté religieuse a diminué jusqu’à ne plus compter que les trois femmes, les dernières représentantes autrichiennes des Chanoinesses Régulières Hospitalières de la Miséricorde de Jésus. En 2024, considérant le couvent inadéquat pour des personnes de leur âge, leur supérieure, le prévôt Markus Grasl, a décidé de le fermer et de les transférer dans une résidence pour personnes âgées. Les nonnes racontent qu’elles y ont été emmenées sans consultation et qu’elles ont vécu le transfert comme un exil forcé. « Avant de mourir dans cette résidence pour personnes âgées, je préfère aller dans un pré et entrer dans l’éternité »
En septembre 2025, elles décident de s’échapper . Elles le font avec l’aide d’anciens élèves, de certains voisins et même d’un serrurier qui abat la porte du couvent pour les laisser entrer. Les nonnes commencent à publier des vidéos, des photos et des mises à jour sur Instagram, d’abord en allemand, puis en anglais. Elles montrent leur vie quotidienne pendant qu’elles prient, cuisinent, montent des escaliers sans aide et expliquent pourquoi elles ne veulent pas partir. Le prévôt Grasl, submergé par l’attention médiatique, a d’abord tenté une condamnation morale, qualifiant leur action d'»incompréhensible» et une » violation du vœu d’obéissance». Ensuite , il a tenté de négocier un accord : les nonnes pourront rester «jusqu’à nouvel avis «, mais en échange, elles devraient cesser toute activité sur les réseaux sociaux et renoncer à toute action légale future. Les trois octogénaires ont répondu en qualifiant le document de «contrat restrictif», les négociations se sont enlisées et le cas a été transféré au Vatican. Le cas Goldenstein démontre que l’Église actuelle n’est pas préparée à gérer des situations où l’autorité traditionnelle entre en collision avec la logique plus transparente, émotionnelle, immédiate et radicalement désintermédiée des réseaux sociaux. Indépendamment de la façon dont cela se termine, l’histoire de la Sœur Bernadette, de la Sœur Regina et de la Sœur Rita pose un précédent important. C’est la première véritable crise ecclésiastique de l’ère des réseaux sociaux, et presque certainement pas la dernière.
Et nous terminons avec un livre plus qu’intéressant, c’est «La Révolution Inachevée» de Marco Politi. Ce livre est un résumé opportun et complet des principaux thèmes qui ont secoué le pontificat du Pape François : de sa relation avec Benoît XVI aux scandales sexuels du clergé, du cas Becciu à la revalorisation de la femme, de la messe en latin à la synodalité, en passant par la réforme de la Curie Romaine. Tous ces thèmes ont marqué le comportement ambivalent de François, entre avancées et reculs vers des positions plus modestes. Politi offre une reconstruction d’un pontificat que le protagoniste lui-même n’a pas toujours contribué à clarifier. Mais la révolution n’est pas achevée et la fracture entre traditionalistes et réformistes a été profonde. Parmi les groupes conservateurs, le ressentiment pour les changements s’est consolidé, tandis que parmi certains secteurs réformistes, la désillusion a grandi. Pendant les années du pontificat de François, un fort mouvement de fidèles, de théologiens et d’évêques engagés publiquement (comme à l’époque du Concile Vatican II) avec un renouveau de l’Église selon les lignes tracées par le Pape n’a pas grandi. Évêques indécis, prêtres retranchés et fidèles inertes caractérisent le panorama.
«…tu as caché ces choses aux sages et aux prudents et tu les as révélées aux petits».
Bonne lecture.