Le Pape Léon a poursuivi son chemin vers son cher Castelgandolfo où il reçoit aujourd’hui le président de l’Ukraine. Cette année, nous n’avons pas eu de visite papale à Santa Maria Maggiore, mais nous avons eu une Messe ‘espagnole’ en présence de l’ambassadrice espagnole ‘pieuse’, la Celaá, qui était vêtue d’un noir impeccable avec une bande bleue. Nous n’avons pas vu le conseiller religieux de l’ambassade, disparu depuis des mois, Antonio Pelayo, qui était toujours présent à ces occasions. L’ambassadrice dévouée a communié, dans la main, mais elle a communié et nous supposons qu’elle s’est confessée. On sait que Rome vaut bien une messe.
À l’occasion de la fête de l’Immaculée Conception, l’un des groupes de mariologues les plus éminents au monde a publié une critique radicale de la note doctrinale du Vatican sur les titres mariaux, qualifiant son rejet du titre de Marie « Coredemptrice » comme un « antidéveloppement de la doctrine ». La Commission Théologique de l’Association Mariale Internationale (IMATC) a publié une correction du document du Vatican Mater Populi Fidelis , dans lequel il déclarait que le titre marial « Coredemptrice » était inapproprié et théologiquement « inutile », et déconseillait l’utilisation du titre « Médiatrice de toutes les grâces ». Les mariologues, qui incluent des cardinaux, des évêques et plus de 40 théologiens respectés internationalement, parmi eux les académiciens américains Scott Hahn et Mark Miravalle, ont demandé une réévaluation de Mater Populi Fidelis, señalant qu’il décourage les titres qui représentent « précisément » les « enseignements qui constituent la doctrine perpétuelle de l’Église ».
Les théologiens ont d’abord critiqué la description que fait le Dicastère pour la Doctrine de la Foi (DDF) du titre de « Coredemptrice » comme « toujours inapproprié ». Si c’est le cas, ont souligné les mariologues, « les papes qui ont approuvé ou utilisé le titre ont agi de manière inappropriée et imprudente ». De même, cela signifie que les « saints et mystiques qui ont utilisé ce titre ont été irresponsables et inappropriés ». En réponse à l’affirmation du DDF selon laquelle une expression qui « nécessite de nombreuses explications répétées… devient inutile », l’IMATC a souligné que de nombreux termes de la foi catholique nécessitent une explication continue, y compris le titre de « Mère de Dieu », la Trinité et la transsubstantiation. Les mariologues ont critiqué la note du Vatican pour « non seulement décourager le titre de Coredemptrice » mais aussi pour « ne pas enseigner de manière positive le rôle véritablement rédempteur de Marie avec et sous Jésus dans la Rédemption tel que le présente le Magistère Papal ».
Les théologiens démontent également les affirmations de Mater Populi Fidelis selon lesquelles le titre de « Médiatrice de toutes les grâces » « n’est pas clairement fondé sur la Révélation » et « ne favorise pas une compréhension correcte de la place unique de Marie ». Le groupe a conclu que les prétendus « risques » d’utiliser les titres mariaux « Coredemptrice » et « Médiatrice de toutes les grâces » semblent « plus théoriques que réels », car il est difficile de trouver « un seul auteur catholique de bonne réputation au cours des trois derniers siècles qui ait enseigné que le titre de Coredemptrice dénote que Marie est divine ou une rédemptrice égale à Jésus ». « Marie n’est pas seulement l’objet de notre douce dévotion. Elle est aussi connue comme l’exterminatrice de toutes les hérésies », par conséquent «les modernistes la méprisent et ces scélérats du Vatican savent que leur temps est limité».
Fisichella, Propréfet du Dicastère pour l’Évangélisation, a inauguré la huitième édition de «100 Crèches au Vatican». «Il y a une crèche qui nous fait réfléchir profondément, et c’est celle créée par des jeunes qui représente la terreur de la guerre, la destruction et les cendres, mais c’est une crèche qui apporte l’espoir», Il s’agit de la tragédie de la guerre en Ukraine. Mais aussi de l’espoir qui jaillit des choses les plus simples, comme une marqueterie de bois, une figure de l’Enfant Jésus, une crèche placée à bord d’un autobus. Des œufs d’autruche peints et gravés dans un panier d’osier fait en Hongrie. La crèche ambientée dans un violon original. La crèche dédiée aux pompiers, porteurs de paix. «C’est un Noël d’espoir, malgré toutes les difficultés. Nous sommes appelés à regarder au-delà».
Le cas Orlandi est très italien, nous suivons habituellement les nouveautés malgré que nous sachions que cela n’intéresse pas trop au-delà des frontières. Beaucoup d’années ont passé, et l’intérêt a toujours prédominé, tant du côté italien que vatican, de clore le cas et de tourner la page. Tous les papes de cette période, même ceux à qui cela ne dit rien, ont évité d’entrer dans le sujet et se sont mis en retrait. Ce sont des années compliquées avec la chute du mur de Berlin en toile de fond, l’attentat contre Jean-Paul II et le financement via le Vatican du syndicat polonais ‘Solidarność’. Ce sont des faits qui ont changé le monde que nous connaissons et d’une certaine manière nous vivons dans les conséquences de ce moment.
Grâce à un document confidentiel des services secrets, l’émission «Lo Stato delle Cose» de RAI 3 a découvert que Mario Meneguzzi, oncle d’Emanuela Orlandi, était suivi par les services secrets et la police en 1983. Le journaliste Massimo Giletti a reçu un coup de poing d’un ex-fonctionnaire de renseignement alors qu’il tentait de l’interviewer sur la Via del Corso à Rome sur l’enlèvement de Emanuela Orlandi , la jeune Vaticane de 15 ans qui a disparu mystérieusement le 22 juin 1983. L’enregistrement, d’environ trois minutes et demie, a été diffusé hier. Il enquêtait sur la possible implication de son oncle Mario Meneguzzi dans l’enlèvement d’Emanuela Orlandi. «Quand je l’ai pressé pendant quatre ou cinq minutes, en lui demandant pourquoi les officiers de renseignement avaient alerté l’oncle d’Emanuela que la police le suivait , il a perdu son sang-froid, s’est retourné et m’a frappé». Giletti a ajouté qu’une seconde partie de l’attaque, non visible dans la vidéo, l’a envoyé au milieu de la rue, où il a aussi frappé son téléphone. « Je n’ai pas perdu l’envie d’être journaliste de rue. Avec tous les risques que cela comporte ».
Nous continuons avec des articles sur l’anniversaire du dernier concile. «Au cœur du Concile se trouvent quatre constitutions qui peuvent se superposer aux dimensions fondamentales de la pastorale ecclésiale : la constitution sur la liturgie Sacrosanctum concilium , la constitution dogmatique sur l’Église Lumen gentium , la constitution sur la révélation Dei verbum (Martyria) et la constitution pastorale sur l’Église Gaudium et spes (Diakonia). Les quatre textes principaux du Concile Vatican II ont leurs racines dans les changements préconciliaires dans l’attention pastorale : SC dans le mouvement liturgique ( actuosa participatio ), LG dans le mouvement des fidèles laïcs (l’Église s’éveille dans les âmes), DV dans le mouvement biblique ( réveil évangélique ) et GS dans le mouvement missionnaire (l’Église doit sortir d’elle-même). Cette interprétation du Vatican II à travers ses quatre constitutions avait déjà été proposée par le Synode des Évêques à l’occasion de l’anniversaire du Concile en 1985. La formule concise avec laquelle ce synode spécial, présidé par Joseph Ratzinger, a résumé le Concile, présente, en fait, le soi-disant déséquilibre théologique conciliaire. Le 8 décembre 1965, le Concile s’est conclu solennellement, mais déjà le 9 décembre a commencé la lutte contre le Concile. Pour Karl Rahner : «dès après le bref printemps conciliaire sous Jean XXIII et Paul VI (1958-1978), a commencé une « période d’hiver » .
Nous allons aux États-Unis, douze hommes et sept femmes ont passé la nuit dernière en prison à Memphis après avoir mené une protestation pacifique devant le bâtiment de Planned Parenthood à Memphis, Tennessee. La protestation du 5 décembre a été organisée par « Rescue Resurrection » , un mouvement pro-vie qui planifie des actions de « rescue » à travers le pays. Parmi les arrêtés se trouvaient des figures connues du mouvement pro-vie : Randall Terry , fondateur d’Operation Rescue ; Joan Andrews Bell , défenseure de la vie de longue date ; Terrisa Bukovinac , directrice de PAAU (Progressive Anti-Abortion Uprising) ; Nathan Berning , directeur de Let Them Live ; et la Dre Monica Miller de Citizens for Life, entre autres. Pour Terry «c’est un prix très petit à payer pour défendre les bébés». affirmant que la volonté des participants de supporter les coûts personnels de leurs condamnations : «Il est temps que nous fassions de vrais sacrifices pour les bébés, même aller en prison». « C’est un grand privilège de faire partie du premier de nombreux mouvements de Rescue et Resurrection ». « C’est ce qui doit se passer pour sauver les bébés, et je remercie de tout cœur tous ceux qui ont participé ». Il y a des images vidéo des arrestations qui montrent Terry, Bell et d’autres manifestants pro-vie être traînés par la police avant d’être transportés à la prison.
« Notre prochaine étape est Washington, D.C., le 22 janvier 2026. Nous demandons à nos frères et sœurs pro-vie de nous rejoindre pour un sit-in devant le siège de la FDA (Food and Drug Administration) pour exiger au président Trump et au directeur du Département de la Santé et des Services Humains, RFK, Jr., qu’ils interdisent la pilule abortive meurtrière », instaurant les autorités fédérales à mettre fin à l’approbation de médicaments qui induisent l’avortement. « Si nous voulons raviver la passion pour sauver les bébés, cela ne se produira qu’en produisant de la ‘tension sociale’ ». « La tension sociale et la désobéissance civile pacifique mettent ce problème en avant, et c’est notre mission : reconvertir le génocide de l’avortement en un sujet politique de premier plan, afin que nous puissions criminaliser le meurtre de bébés dans les 50 États ». « Ce qui est important dans cette désobéissance civile, c’est que nous avons la plus grande représentation pro-vie que j’aie jamais vue – démocrates, républicains, blancs, noirs, jeunes et vieux, catholiques et évangéliques – qui sont prêts à être arrêtés ensemble ».
Et nous terminons par une bonne nouvelle qui nous vient de France, une autre bonne nouvelle après celle de l’anniversaire de la réouverture de Notre-Dame. Marseille n’est pas une ville facile, elle fait l’objet de fréquentes nouvelles sur la dégradation que subit la ville et beaucoup de ses quartiers qui l’on peut déjà dire sont un État musulman. La ville est présidée par la imposante basilique de Notre-Dame de la Garde qui a rouvert ses portes après neuf mois de rénovations. L’énorme image de Notre-Dame illuminera à nouveau les nuits de Marseille, des milliers de fidèles l’ont célébré avec grande joie à l’occasion de la fête de l’Immaculée avec un spectacle voyant.