La visite de Léon XIV en Espagne, prévue du 6 au 12 juin, continue sans un itinéraire officiel finalisé en détail au-delà des destinations fixées à Madrid, Barcelone et aux Canaries. C’est pourquoi circulent encore des données et des spéculations sur d’éventuelles destinations ou lieux qui aimeraient accueillir le Pape, mais aussi sur ceux qui auraient été exclus du parcours.
Dans ce contexte, attire l’attention l’information publiée par Artículo14 qui —au milieu d’évaluations sur divers sujets— introduit un élément qui n’a pas été repris jusqu’à présent par d’autres médias : la possibilité qu’une visite au monastère de l’Escorial ait été envisagée dans un premier projet du voyage, mais finalement écartée en raison de sa proximité avec la Vallée des Chrétiens.
Un projet qui pointe vers la Vallée
Selon l’information diffusée, et qui assure des sources royales, le passage par l’Escorial —monastère d’une profonde signification historique et religieuse, visité en son temps par Benoît XVI— aurait été évalué dans une phase initiale de planification. Cependant, sa proximité avec la Vallée des Chrétiens aurait pesé dans la décision de l’écarter.
Bien qu’il n’existe pas de confirmation officielle et que le Saint-Siège ait expressément demandé de la prudence concernant les itinéraires non finalisés, ce dato s’avère significatif dans la mesure où il suggère que l’entourage de la Vallée pourrait conditionner, même indirectement, des décisions liées au voyage papal.
En contraste, l’inclusion des Canaries dans l’itinéraire, en ligne avec le désir exprimé par François, semble avoir été acceptée sans difficulté dans un contexte où le Gouvernement impulse la régularisation massive des illégaux avec le soutien épiscopal.
La Vallée, un point sensible
La Vallée des Chrétiens, où se trouve la basilique pontificale de la Sainte-Croix et une communauté bénédictine avec une vie liturgique stable, est devenue l’un des foyers de plus grande tension entre le Gouvernement et l’Église en Espagne.
Le processus de « resignification » impulsé par l’Exécutif n’est pas perçu comme une intervention purement culturelle, mais comme une opération avec des implications directes sur un lieu de culte. À cela s’ajoute un élément particulièrement controversé : l’accord souscrit par l’archevêque de Madrid, le cardinal José Cobo, qui permettrait de limiter l’usage liturgique de la basilique à une partie précise du temple, laissant le reste de l’espace ouvert à des interventions de caractère muséographique.
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Selon le Droit Canonique, un temple consacré ne peut pas être fragmenté en zones « sacrées » et « non sacrées », car sa dédicace affecte la totalité du recinto. La consécration même de la basilique a impliqué la bénédiction intégrale de l’espace, non seulement de l’autel, mais de ses murs et de l’ensemble de son architecture.
La tradition liturgique de l’Église est sans équivoque : la sacralité d’un temple ne se limite pas à une partie, mais englobe sa totalité. Prétendre réduire l’usage religieux à une zone précise tandis que le reste est destiné à des fins étrangères suppose, en pratique, altérer sa nature.
Une question qui transcende le logistique
Au-delà de la véracité concrète de ce projet, qu’une visite à un enclave comme l’Escorial puisse être conditionnée par sa proximité à une basilique pontificale comme celle de la Sainte-Croix pose un scénario lamentable.
Le rôle de l’archevêque de Madrid, le cardinal José Cobo, s’avère déterminant. L’accord souscrit avec le Gouvernement dans le cadre du processus de « resignification » a été interprété comme un aval ecclésiastique à une intervention sur la basilique qui affecte son intégrité en tant que lieu sacré et consolide un scénario dans lequel la Vallée des Chrétiens apparaît comme un foyer de tension qu’on cherche à éviter, et pas seulement cela, mais que des enclaves comme l’Escorial —d’indubitable pertinence historique et spirituelle— puissent être exclues du parcours papal par proximité à un territoire qui est maintenant censuré.