Dans un événement tenu à Arroyo de la Encomienda dans le cadre de la campagne électorale en Castille-et-León, le président de Vox, Santiago Abascal, a consacré une partie substantielle de son intervention à des questions qui affectent directement la position publique de l’Église en Espagne. Ses paroles, en particulier celles relatives à certains évêques, mettent en évidence des approches pastorales éloignées de la réalité des gens ordinaires, ce qui redevient explicite en pleine période électorale.
Abascal a encadré son intervention dans la revendication du « bon sens » comme critère directeur de l’action politique. « Le bon sens est la manière dont nos familles se sont comportées, les valeurs qu’elles nous ont enseignées, nos traditions, ce qui est normal dans notre société, ce qui a été commun à tous et qui soudain semble tout être remis en question », a-t-il affirmé devant les participants.
Dans ce contexte, il a critiqué certaines politiques liées au Pacto Verde et à l’agenda climatique, qui, selon lui, pénétreraient également dans le domaine éducatif. Il a relaté comme exemple une expérience personnelle : « L’autre jour, mes enfants sont venus me parler de l’empreinte écologique, en plus dans un collège privé religieux, et ils devaient calculer quelle était l’empreinte écologique qu’ils laissaient et qu’ils étaient très polluants ». Il a ajouté ensuite : « Moi avec cinq enfants, j’ai une grande empreinte écologique. Je ne sais pas, si dans un collège religieux on doit nous dire que même avoir des enfants laisse une empreinte écologique… eh bien oui, qu’ils nous le disent clairement ».
Une autre partie directe du discours a concerné les informations sur les avertissements d’évêques à l’égard de Vox. « Je voyais que je ne sais pas combien d’évêques alertaient contre Vox… il y en avait certains, parce que certains nous ont attaqués durement et ont même remis en question ma condition de catholique », a-t-il indiqué. Il a ensuite formulé une phrase très claire : « Il est surprenant la dérive d’une partie des pasteurs… que les évêques disent la Misa, mais s’ils se mettent à défendre l’invasion migratoire, je pense que cela ne plaira pas à beaucoup de fidèles ».
Abascal a lié cette supposée « défense » de l’immigration massive à un risque culturel et religieux pour l’Espagne : « À beaucoup d’Espagnols, cela ne plaira pas que certains évêques les condamnent à l’invasion migratoire et à l’islamisation, précisément. À être remplacés. À ce que les femmes, dans quelques décennies en Espagne, aient à se couvrir ».
Le dirigeant de Vox a décrit la politique migratoire actuelle comme un système de « frontières ouvertes » dans lequel « entre qui veut », est pris en charge avec des ressources publiques et, après un certain temps, reste en situation irrégulière sans intégration effective. « Cela n’est pas du bon sens, cela n’est pas normal », a-t-il conclu, rejetant que ses positions puissent être réduites à de la « xénophobie » ou de la « haine de l’étranger ».
Les déclarations placent au centre du débat la relation entre la doctrine sociale de l’Église en matière migratoire et sa traduction politique concrète. Tandis que le Magisterio insiste sur la dignité de toute personne et sur le devoir d’accueil, il place sur un autre plan et reconnaît la compétence des États pour ordonner les flux migratoires selon le bien commun. L’interprétation et l’équilibre entre ces deux principes requièrent, avant tout, d’écouter les gens ordinaires et d’appliquer le bon sens.