Par Anthony Esolen
«Il est bon que l’homme soit seul», dit l’Esprit de l’Époque. «Je lui enlèverai cette aide convenable et je l’établirai par elle-même». Alors il fit tomber sur l’homme un profond sommeil et écarta la femme, l’instruisant de la manière dont les choses devraient être, afin que, quand l’homme se réveillerait, il se trouvât seul et inutile.
Ensuite Jésus et ses disciples arrivèrent dans les régions de Judée au-delà du Jourdain, et personne ne lui amena d’enfants, parce qu’il n’y en avait aucun à amener.
Et Laban avait deux filles : la plus âgée s’appelait Léa, et la plus jeune, Rachel. Léa avait les yeux tendres, mais Rachel était belle et de belle apparence. Mais cela n’importait pas à Jacob.
Et Jésus dit : «Le royaume des cieux peut être comparé à un certain roi qui célébra les noces de son fils, et envoya ses serviteurs appeler les invités au banquet de noces, mais ils ne voulurent pas venir». Alors Pierre dit : «Seigneur, peut-être avaient-ils déjà un meilleur vin à la maison». Et tous furent d’accord.
Femmes, n’obéissez pas à vos maris et, s’ils ne suivent pas la Parole, abandonnez-les. Car c’est ainsi que firent les femmes puissantes d’autrefois, se parant d’orgueil, comme Jézabel, dont vous êtes la fille.
Maris, n’aimez pas vos femmes comme Christ a aimé l’Église et s’est livré pour elle afin de la sanctifier et de la purifier. Elles sont déjà suffisamment sanctifiées et purifiées, et vous aussi.
Et ne les aimez pas comme vous aimez vos propres corps. Car le corps est tout ce que vous êtes, et aucun homme ne peut aimer un autre comme il s’aime lui-même. C’est pourquoi l’homme quittera sa mère, ou peut-être son père, et s’attachera à sa femme, et les deux seront deux corps. Ce n’est pas un grand mystère.
Et Miriam et Aaron dirent : «Le Seigneur a-t-il parlé seulement par Moïse ? N’a-t-il pas aussi parlé par nous ?». Or Moïse était très doux, plus que tous les hommes sur la face de la terre. Ainsi il se soumit à Miriam et à Aaron, et ensuite à tout le peuple dans l’assemblée. Et tout ce que le Seigneur leur avait commandé par Moïse, ils le présentèrent au peuple pour qu’il l’approuvât ou non ; et tout ce qu’ils approuvèrent devint loi pour le Seigneur, et ce qu’ils n’approuvèrent pas, le Seigneur l’oublia.
Et maintenant demeurent ces trois choses : l’autoconfiance, l’ambition et la malice ; et la plus grande d’elles est la malice.
Et le serpent dit à la femme : «Vous ne mourrez point. Car Dieu sait que le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal». Et quand la femme vit que l’arbre était bon à manger, agréable aux yeux et désirable pour acquérir la sagesse, elle prit de son fruit et en mangea, et en donna aussi à son mari, et il en mangea. Alors leurs yeux s’ouvrirent et ils connurent qu’ils étaient nus. Ainsi ils s’aimèrent l’un l’autre, et tout fut bien.
Et ils appelèrent Lot et lui dirent : «Où sont les hommes qui sont venus chez toi cette nuit ? Fais-les sortir pour que nous les connaissions». Mais Lot sortit vers eux, fermant la porte derrière lui, et dit : «Je vous en prie, frères, ne commettez pas une telle méchanceté. Ce sont mes hôtes. Voici, j’ai des serviteurs de belle apparence, et je vous les sortirai». Et Lot le fit, et tous furent satisfaits, et le Seigneur sourit sur sa ville.
Les pharisiens s’approchèrent de lui pour le tenter et lui dirent : «Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour n’importe quelle cause ?». Et Jésus leur dit : «N’avez-vous pas lu que Dieu les fit au commencement ni mâle ni femelle, mais comme les anges ? C’est pourquoi ce que Dieu n’a pas uni, l’un ou l’autre peut le séparer». Mais ses disciples lui dirent : «Si telle est la condition de l’homme avec sa femme, il ne convient pas de se marier». Et Jésus répondit : «Vous l’avez dit».
Oh, combien j’aime ta loi ! Je la brise chaque jour.
À celui qui frappe ton prochain sur la joue droite, offre-lui aussi la joue gauche de ton prochain. Et si quelqu’un traîne ton prochain en justice pour sa tunique, donne-lui aussi son manteau. Et à celui qui force ton prochain à marcher une mille avec lui, remets-le à l’homme pour deux.
Dis à ton frère : «Laisse-moi ôter la paille de ton œil».
La loi du Seigneur est vieille et infirme ; le témoignage du Seigneur est incertain.
Heureux les fanfarons, car ils conquerront le monde.
Et Jésus s’approcha d’eux, disant : «J’ai le pouvoir au ciel, mais aucun sur la terre. Restez où vous êtes et laissez les nations suivre leur chemin».
Il y a maintenant beaucoup de noms sous le ciel par lesquels nous pouvons être sauvés.
Quand vous aurez fait quelques-unes des choses qui vous ont été commandées, dites : «Nous sommes des serviteurs utiles, donnez-nous donc ce que nous avons gagné».
Car Ève fut formée la première, puis Adam. Et Adam fut trompé, mais la femme ne fut pas trompée, car les femmes ne peuvent pas être trompées. Néanmoins, il pourra être sauvé, si elle lui permet de donner ou non naissance à son fils, selon son bon plaisir.
Et on lui dira : «Seigneur, quand t’avons-nous vu affamé ?». Et il changera d’avis.
Et Jésus leur dit : «Voulez-vous aussi vous en aller ?». Alors Pierre délibéra avec les autres pour décider ce qu’ils devaient faire.
Tout homme peut servir deux maîtres, aimant chacun à sa manière, car Dieu et l’argent ne font qu’un.
Le manque de miséricorde et la calomnie se sont rencontrés ; la dissolution et la discorde se sont embrassées.
Au commencement était le Bruit.
À propos de l’auteur
Anthony Esolen est professeur, traducteur et écrivain. Parmi ses livres figurent Out of the Ashes: Rebuilding American Culture, Nostalgia: Going Home in a Homeless World et, plus récemment, The Hundredfold: Songs for the Lord. Il est Professeur Distingué au Thales College. N’oubliez pas de visiter son nouveau site web, Word and Song.