Le cardinal Gerhard Ludwig Müller, ancien préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, a accusé le Vatican d’appliquer un double standard préjudiciable dans son insistance sur le dialogue et le respect, affirmant que ces principes sont appliqués de manière sélective et que, souvent, ils ne s’étendent pas aux fidèles catholiques eux-mêmes.
Dans une interview récente accordée à Pelican +, et reprise par The Catholic Herald, le cardinal allemand a soutenu que les approches actuelles ont approfondi les divisions internes au lieu de les guérir. Selon lui, tandis que les autorités ecclésiastiques soulignent constamment l’ouverture et le respect dans leur relation avec les mouvements culturels contemporains, cette même attitude n’est pas maintenue de manière cohérente avec les catholiques pratiquants, en particulier ceux qui souhaitent assister à la Messe traditionnelle en latin.
«Ce n’a pas été une bonne chose»
Les déclarations du cardinal interviennent dans le contexte du débat prolongé autour des restrictions imposées à la célébration du rite romain traditionnel, une décision qui a affecté des diocèses et des communautés religieuses dans le monde entier. Interrogé directement sur cette politique, Müller a affirmé que « ce n’a pas été une bonne chose » que le pape François ait supprimé le rite tridentin « de manière autoritaire ».
L’ancien préfet est allé plus loin et a suggéré que la rhétorique du pontife a injustement stigmatisé un secteur significatif de fidèles catholiques. Selon Müller, le Pape aurait causé « des dommages et une injustice » en accusant de manière généralisée ceux qui aiment l’ancienne forme du rite d’être contre le Concile Vatican II, « sans une distinction juste entre les personnes ».
Le cardinal a souligné que l’unité de l’Église ne peut être maintenue par des mesures coercitives. « Nous n’avons pas un système d’État policier dans l’Église, et nous n’en avons pas besoin », a-t-il affirmé, ajoutant que « le Pape et les évêques doivent être de bons pasteurs ».
L’ordre révèle ce qu’on croit vraiment
Au-delà de la question liturgique, Müller a posé une question plus large sur l’identité et l’orientation actuelle de l’Église. La manière dont l’Église ordonne ses priorités révèle ce qu’elle croit sur la vérité, l’autorité et la personne humaine, ainsi que si la doctrine est quelque chose qui doit être vécu et enseigné ou simplement géré et relégué.
De cette perspective, les tensions actuelles ne se réduiraient pas à un conflit de styles liturgiques ou de personnalités, mais refléteraient un changement plus profond dans la culture ecclésiale, où l’image et le geste tendent à remplacer la cohérence théologique. À cet égard, le cardinal a rejeté que sa critique soit une nostalgie conservatrice pour le passé, et l’a présentée comme le diagnostic d’un schéma plus profond.
« Ils parlent tout le temps de dialogue et de respect envers les autres personnes », a affirmé Müller, ajoutant que « quand il s’agit de l’agenda homosexuel et de l’idéologie du genre, ils parlent de respect, mais envers leur propre peuple, ils ne montrent pas de respect ».
Un engagement sélectif
Le problème, selon lui, n’est pas l’engagement de l’Église avec le monde moderne, quelque chose qui est conforme à sa nature universelle, mais quand cet engagement devient performatif, sélectif et déconnecté du centre doctrinal de la foi catholique. Cela révélerait, à son avis, une incapacité à distinguer entre un attachement légitime à la tradition et une opposition idéologique au Concile.
Le résultat serait une Église de plus en plus à l’aise avec le spectacle public, les grands événements et une communication soigneusement contrôlée, mais moins sûre face au travail silencieux et constant de la formation doctrinale. Tandis que Rome se remplit de congrès, de concerts et d’actes conçus pour projeter ouverture et pertinence, de nombreux catholiques qui demandent continuité, doctrine et tradition — note la source — sont traités comme un problème à gérer, au lieu d’être considérés comme des membres pléniers de l’Église catholique.